高手在民問，這是一句老話。不泛有書法大家隱於民問，只要你認為書法作品精美絕倫，有一定的欣賞價值，那就值得收藏。

現今社會有兩種書法：官方即書協的書法和民間書法，官方是指有頭銜有官職的書法，其中不泛確有功底的書法名家，民間書法是指確有功底也曾師從名家自幼研習書法，因看不慣書法亂象不求揚名者，我認為民間書法值得收藏。以後書法勢必迴歸理性，可具收藏和實際經濟效益。

在民間不乏有書法高手存在，但值不值得收藏的確是個問題。

一般來說收藏書法作品都會選擇有所成就的書法家，因為這是經過國家或大多數人認可的，即便以後轉讓也不至於沒有市場。

民間的話相對風險較大，畢竟市場範圍太小，但遇到潛力股且價格合適還是可以收藏的。比如陶博吾，曾經名不出十里，最後逆襲為20世紀100年間最傑出的20位中國書法家之一，被陳傳席成為“在野派四大家”之首。

千里馬常有，而伯樂不常有，這就要看收藏者的眼光了。有以下幾點可供參考：

一、傳統功力深厚又有獨特見解的。

二、在書藝上進取向上且淡漠名利的。

三、憑自己的功力在各大比賽中嶄露頭角的。

收藏有風險，投資須謹慎。

民間書法家不能一概否定，但八九成不值得收藏。有人說高手在民間，手工藝人也許如此，但對於書法而言，真正的民間高手少之又少。因為三十多年的國家級展覽(中書協最權威)已經讓絕大多數有書法才能的人榜上有名，加上省、市各級書協的展覽鋪天蓋地。

圖片幾件書法並不高明，說民間書法家都不合適，只能算是江湖書法家，無任何收藏價值(親友關係除外)。

對於收藏民間書法家作品，有一條捷徑可走。名片上、簡介中誰的民間組織掛名越多越嚇人，如"某某書法派鼻祖"、"宇宙書協副主席"等，十有八九為江湖騙子。

書法是十分特殊的藝術門類。常常高書不入俗人眼，平常人看好的又常常是俗書。最好是收藏前，請真正懂的人撐撐眼，省得花錢買回一堆廢紙，還無形中推動了江湖騙子的市場。

人們常說書法高手在民間，這是片面的，只能說民間多數人不寫書法，少數人寫字好一點，被認為是高手，這是偏見。真正的好書法，一定是從古人書法藝術中有傳承，有創新的書法作品，要具有一定的藝術性，欣賞性，決不是民間的江湖書法，一般性的漢字書寫。收藏民間書法一定要有選擇性，有收藏價值的，才可收藏。

事實所謂民間或江湖書畫家與所謂正規軍書協的關係是人為設定出來的，其想象公務員與工人相較，把人分成三六九等。傳統書法是國家之根，民族之魂，是靠我們一代一代傳承發展的，都是從練習古賢字帖入手的，在藝術標準上沒有誰高誰低，不要看人，只要作品具有藝術感染力的佳品就值得收藏，且能經得起歷史的考驗。

。 收藏書法作品主要看你是出自何目地，是欣賞這樣的風格？還是為以後增值？如果是前者那根據你的喜好，興趣不管是否名家都可以收藏，陶冶情操，培養自己的書法性情，其樂無窮……

如果是後者那你就要火眼金睛先做足書法已外的功課，專門研究古人或者是當代各位書法大師的作品，（當代贗品多）各時期的風格書法形式等一系列因素。肯定名氣大的以後升值空間大些。（僅供參考）。

這其實又是一偽命題。個人竊以為關鍵是收藏者本人要有對書法作品有較高的欣賞水平，而非一味被區分民間與非民間的界限所左右。民間書法優點是個性突出，不被法左右，作品有趣味;但不足在系統訓練相對滯後，往往存在許多問題。非民間書法則相反，基本功紮實，但千人一面，為法所拘，心性不統一而出現虛偽、裝腔作勢的一面。當然，好的作品是克服各自的不足，吸收對方的優點，相得溢彰而產生的。收藏者不能為收藏民間非民間而收藏，亦不能以名氣大小而收藏，歸根在於提高鑑賞能力是關健，才能避免人云亦云，以及一些評論家的私見橫議所左右，收藏到自巳真正喜歡的好作品。

你所說的收藏意義是指望它升值，還是說書法意義的價值？如果只是炒作或只看它日後值多錢，那麼不建議收藏民間作品。

沒有問題，可以收藏。

藝術就是藝術，只有好的和不好的區別，沒有民間和官方的廟堂與江湖之分。

齊白石是不是民間藝術家？如果他不出名，是不是就藝術不好？杜甫活著的時候是不是名人？他不是名人就不能成為詩聖了？

我認為，藝術只有高下之分，沒有廟堂與江湖之別。我國北魏時期的大量書法作品都不是高官名人之作，但是，優秀作品非常豐富。

今天很多人喜歡把一大堆帽子戴在自己頭上，都是裝腔作勢藉以嚇人罷了，在藝術面前我們都非常渺小。

所以，藝術不能因為我是草根要求就可以低點，也沒有因為我是部長，所以我的書法就是藝術的道理，藝術有藝術的道理，藝術有藝術的規律，我們誰也不能違背，因為，歷史是無情的，也是有情的，她只眷顧努力奮鬥中的輝煌成就。

希望把真正好的藝術收藏下來，這是一種美德，也是一種發現。

“高手在民間”的說法在書法界是站不住腳的，當今經濟發展、科技進步、資訊發達，只要是真正高手，都會從臺下走到臺前，從民間脫穎而出。再說，真正的名家是需要文化和知識做支撐的。所以我認為：要收藏書法作品，有錢可以買名家的，錢少可以買在書壇嶄露頭角的新秀，沒錢就不要買了，對於那些號稱大師、世界級名家、國禮特供書法家等等，那都是江湖騙子，如果要買他們的作品，那買來的只能是教訓。

民間書法家好的作品還是可以收藏的，但作品好到什麼程度，就要看收藏者的眼光了。名人書法能收藏，不管字好壞，卻有著名人效應，日後出手還是有錢可賺的。現在的書法名人有很多是人為吵作的，雖然說有名，後人不一定認可，那麼難有收藏價值，真正有功底的書法名人，字寫得好，現時認可，後人贊成，當然收藏後，價值會飆升肯定好了。如果收藏者是伯樂，具有慧眼，收藏民間高手的書法，即廉價又實惠，何樂而不為呢？

這個問題問得好像有點大，應該是所附的三幅作品值不值得收藏。民間書法雖不乏精品，但美中不足的是書者即便下足了功夫，也不能稱之為民間書法家。這種說法的稱謂是不科學的，古時候可能有宮廷官家和民間之說，當今社會，書法家就不能再用官方和民間來區分了，真正的標準是作品的專業水平和藝術價值。

不懂書法的人，欣賞水平肯定也一般般，你敢說這副作品是民間還是官方，但凡收藏就是衝著大家的名氣去得，都是想將來得到超值回報。書畫家要有深遠的社會影響力，首先是要接地氣，人民愛戴的藝術家才是真正的大家，其作品也才具備收藏價值。只是登堂入室後，普通人就很難拿到其作品了。

民間書法家的東西最好是不要收藏，如果喜歡買幾幅欣賞還是可以的，升值空間不大。收藏玩的就是增值，在這個多元而開放的太平盛世，真正寫得好的是不可能被埋沒的，也不可能在民間。

1、不管名人也罷，名家也罷，還是民間也罷！

從長久的收藏價值來看，首先還是要看作品實力。作品功力、技法、神采各項有沒有問題！如馬雲的書法，放個100年後那時誰還記得馬雲是誰，一看字鬼畫符鐵定不值錢。

2、名家效應，會有點影響作品價格。

這裡指有名的書法家，因為書法這東西，你能判斷出他寫的是初級還是上乘。但上乘之中你怎麼判斷它的價格是值10萬，還是30萬呢，這肯定跟作者身份有關。比如：我們發現一本華佗出的醫書，和清朝的一位秀才出的醫書，那絕對沒有可比性。

論書法（二〇一七年九月十四日晚九時賦）

譚全龍（江蘇）翰墨飄香千古傳，王顏諸家各所擅。

楷行臨寫剛柔濟，隸草習書俊秀齊。

筆走龍蛇神情爽，

毫飛鸞鳳氣清彰。

書法本無官和民，

俊秀瀟灑是標準。

閒暇有趣塗鴉夢，

名利如沙吾愛康。

民間書法家？是相對於協會還是其他什麼組織？

其實就算是在書法協會中的大多數人，也是屬於民間階層。民間的相對面，是政府部門。

普通書法愛好者，喜歡書法，熱愛書法，可以寫出漂亮美觀，具有很高造詣的書法作品。但不能寫出偉大的作品。這不是靠努力可以做得到的。平凡的人，只能寫出平凡的作品。所處的地位決定了你的眼界。決定了你的成就。認不認命，由不得自己。

從古至今，留傳下來的書法作品，查查他們的主人，就可以證實這一點。但也不必灰心，寫不出偉大的作品，寫一些逸情養性的作品，怡然自得，也是樂事一樁。耿耿於做什麼什麼的，豈不壞了心性，傷了情懷！，而收藏，不要以自己的藏品將來能否升值賺錢為唯一目的。首先是以自己喜愛它。至於將來升值與否，放在次位。如果是投資，回報是首先考慮的因素。以投資性收藏，則會面臨失敗的風險。有回報，就意味著風險。無法改變。

我們先來確定“收藏”的概念。我以為“收藏”，應該是經過自我鑑賞後的認可，與“民間”不民間無關。“民間”也是一個概念，那些姓名前有一大堆帽子，僅剩內褲的顏色沒有寫的就有價值？！他（她）們也是出自民間。收藏是為了囤貨待估，那不叫收藏，叫賭博。人心自見。

按照題主的說法，書法家分為官方和民間兩大類書法家，民間書法家好像是個野路子一樣，某不敢苟同。其實書法作品只要是自己喜歡的，認為不錯的都可以收藏來賞玩，但是要透過收藏來盈利，以小博大則大不可取。玩玩就算了，見利為上則心不寧，何談收藏一說。

要一分為二來看。

就拿瓷器來說，不僅有官窯，還有民窯。哪個大收藏家沒有幾件精美的民窯瓷器？