透過為先人獻花、植樹，是一樣可以寄託哀思的，而且還有著現實意義。可以改進紙錢的材質，用肥料來做紙錢，埋到土裡澆水，就可以被土壤吸收，起到送給先人的祭祀目的。既可以肥沃樹木花草，又可以為先人送去錢物。

清明節是中國的傳統文化，是掃墓祭祖，出遊踏青的節日。

清明節和寒食節的日子接近，久而久之便合二為一，所以說清明節的習俗不是一成不變的，隨著時代的變遷，所表現出來的也會不一樣，但思念祖先，祭拜先人，表達我們思念之情是不變得。

燒紙錢和放鞭炮，會造成火災隱患，給人民財產帶來損失。所以說燒紙錢和放鞭炮隨著時代的發展，終究會被一種更安全，更環保的方式取代。

我覺得不應該變味的！

我國的傳統文化中歷來是視死如生的，講究說人死後的另一個世界就如同活著時候一樣，所以每到清明節上墳時就會燒紙錢，希望去世的人有錢花，甚至還有紙質的轎車電視

我覺得不會變味！其一，中國的祭祀文化歷史悠久，而且自古以來人們對已故親人思念的表達時間不一，時間也並不是集中在4月4日這一天，比如俗語講：早清明，晚十一。指的就是4月4日更早的時候就有人開始祭祀了。其實，清明時節雨紛紛，也不僅指的是4月4日這一天。另外，中國人在已古親人去世這一天，會預設為週年祭日！其二，我國把4月4日定為，“國祭日”也就是說用法律的形式，把這一天固定下來，作為全國的紀念日！其三，隨著時代的變遷，人們表達哀思的方式也在發生變化，比如：網上祭祀、獻花、默哀！等等！雖說方式變化了，但心中的哀思沒變！不僅有利於防治環境汙染，消防隱患！更跟上了時代觀念！總上所述，我認為不是變味了，而是更實事求是，符合民意！與時俱進！

燒紙本是陋習，在古代上墳最早也只是清明時節掃墓，也就是把墳頭的雜草除一除，再添些新土，或許會擺一些水果之類的貢品。說到燒紙的歷史其實不久，而且的確沒必要。

如果想表達哀思獻花就挺好。

掃墓，這個詞啥意思。也就是說過去一些習俗也在變，變成了燒紙和放炮，未來變一點也沒關係，鮮花或者其它的方式，環保一點的。

每年清明節，上墳祭祖的人們成群結隊，像潮水般湧向山上，以各種方式表達對已故長輩和親人的哀思，這肯定是我國人民的一種高尚的品德和傳統文化，國家也給清明節定為法定節日，放假一天。

　　隨著人們生活水平的不斷提高，從原來的以山上柴草作為主要生活燃料，逐漸轉到了以石油氣等作為了主要生活燃料，因此，山上的柴草也沒有人去砍割了。長此以往，山上的地面就形成了厚厚的一層枯枝殘葉等可燃物，年積月累，可燃物是越積越厚，極容易引發森林火災。

　　每年的清明節期間，由於祭祖上墳時，燒香燭、燒紙錢、放鞭炮的行為，導致森林火災頻發，造成損失很大，而且０５年、０６年還有數名上墳者被引發的火災燒死，０７年和今年因為天公作美，清明節下雨，所以還沒有發生什麼大的火災，但是每年的防火也給政府帶來了巨大的人力和物力的付出。因此，從０６年開始，各地政府也相繼的開展了上墳禁止燒香、燒紙錢、放鞭炮等用火行為的工作，特別是今年，由於下雨，已經把全部的精力都放在了收繳香火、紙錢和鞭炮上，也收到了較好的效果。但是，也有不少的人反對此舉，理由是燒香火、紙錢、放鞭炮屬於傳統文化，不應該禁止，前一階段，在雜談上也有這樣的帖子，反對禁止的人也不在少數。

　　那到底上墳祭祖時，燒紙錢、香火、放鞭炮是傳統文化，還是迷信陋俗呢？？？

我認為不會變。燒紙，放鞭是個形式，形式可以多樣化，只要我們的心是虔誠的，是真心懷念祖先，可以獻上一束花，也可以獻上幾杯酒，還可以網上獻花，可以現場致詞，也可以現場默哀，方法多樣，自己去想。這裡單說農村，現在進行了退耕還林，多數山坡長滿樹木，草木茂密，一旦燒紙，放鞭引起火災，後果不可預料，農村沒有滅火裝置，不能有效迅速地撲滅火情。一旦發生火災，國家受損失，自己也有牢獄之災。故不可取。城裡墓園集中，有人管理，文明多了。所以清明祭拜不能丟，只是要文明祭祖，傳承美德。

不會變味。不燒紙和不放鞭炮，讓祭祀祖先的活動更文明健康，這是祭祀的文明和發展。是與時俱進。文明祭祀，勢在必行，心中有佛，不在紙炮，定在虔誠。我們攜起手來，讓文明祭祀漫過每個角落。

由於今年的特殊原因，沒能回老家上墳，心裡本來就很難受，又看到老家新聞說，不讓上墳燒紙錢了，心裡五味雜陳，很糾結。為防範火災，我理解，也理所當然。可心裡總覺的酸酸的，不是嗞味，難道老祖宗幾千年的老傳統就這樣丟棄不要了嗎？是不是有一點因噎費食，難道就沒有個兩全其美的辦法了嗎？

清明節，上墳不燒紙錢和放鞭炮，傳統的自私文化不會變味，而且隨著新時新形勢的改進，而且會更文明，清明節上墳是表達生者對逝者的哀思，不是說明形勢越隆重越好，比如獻上一束花，也能表達對逝者的哀思，

清明節上墳燒紙，是中國傳統的祭祖方式，但也帶來了汙染空氣環境和引起火災的危害。所以這樣傳統習貫必須改變，比方可以把燒紙、放鞭炮改為敬獻鮮、供品或網上祭祀以寄哀思，規矩都是人興的，只要對國家對民眾有益。

不是嚇你，心誠則靈;有孝心不在於那一兩張紙錢上面，這些之前和鞭炮只是表達孝心的一種道具。可以換一種其他的方式。

上墳，是寄託生者對故去親人的哀思。燒紙錢、放鞭炮是先人流傳下來的一種祭祀已故親人的形式。隨著時代的發展進步，許多形式都已經改變或者正在改變，不會影響傳統文化的傳承，不會變味的。

傳統節日祭祀故去的親人，最主要的是寄託對親人的思念，發自內心，觸景生情，油然而生。燒紙錢、寒衣，只是回去流傳至今的祭祀方式，社會文明在不斷進步，國家對生態、環保、大氣等人類生存環境重視程度不斷提高，一些制約和影響人類生存環境的問題在不斷改進，或許，不久的將來，上墳燒紙錢的習俗就要改變，人們可透過鮮花祭祀、網路祭祀等更加環保、現代的方式，去寄託哀思。

形式的東西終究是會改變的，這是時代進步的要求。

有句話這樣說：上墳不燒紙，糊弄爹呢？燒與不燒，要鄭重其事！其實，死人是最好糊弄的，怕是活人不答應！傳承，要從祖先說起！數祖忘典，大逆不道，會人神共憤的！我們的祖先最在乎的是什麼？

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，

忙忙墳前司祭禮，泣泣淚語盡思心！

古往今來皆如此，新穎弔唁更備珍；

重禮輕祀非味變，要緊穩安祖眠寧。

個人觀點:人死為安，火葬入水，從此清淨，死者已矣，生者路漫漫其修遠兮還得上下而求索，少一些眷戀多幾分前瞻。

祭祀風俗是農耕時代形成並流傳下來的，它不可能一成不變。隨著時代的發展而變化是必然的。現在人口密度大，火葬常態化，墳包變公墓，林地禁縱火，空氣防汙染等等，都已經特別不適合上墳燒紙放鞭炮了。殯葬習俗要與時俱進，文明祭祀才是最佳選擇！

那要看人們怎樣去理解了？有些時候，有的事情還是人們自己把規矩給搞壞了！

就像清明節上墳燒紙錢，有的人安全意識淡薄！特別是在森林附近時，如果燒紙錢放鞭炮時提前把墳頭周圍的可燃物清理掉，等紙錢燃盡，鞭炮放完後沒有一絲火苗！再進行離開！

那也許就能避免火災的隱患！

其實清明節上墳時，擺上幾束鮮花來對在天堂的前輩們進行祭祀也是不錯的！這一樣也是傳承久遠的祭祀文化！

不會，大家應該都清楚，清明節上墳燒紙錢，放鞭炮，弊大於利。以往有多少次上墳燒紙錢引起山火的例子比比皆是，給國家財產造成的損失不可估量。

在2017年的時候，我老公他們老家一個小山村的村民，在清明上墳燒紙錢的時候，引起田裡的玉米秸稈起火，火在大風的作用下迅速向山林蔓延，瞬間風助火勢，火借風力，剎那間山頭上的火光就映紅了半邊天，眼瞅著山火越燒越猛，村主任發現後迅速率領村民奮力搶救，為了把損失降到最小，全村父老鄉親，沒有一個袖手旁觀，都積極的加入到撲滅山火的戰鬥中。

在這場激烈的撲滅山火的戰鬥中，村主任英勇的犧牲了。這場山火給國家和個人造成了不可估量的損失。村民們個個都沉浸在失去他們的好帶頭人的痛苦之中。無暇顧及誰是縱火者，或是先把縱火著抓起來，讓他承擔相應的責任。善良的村民們認為縱火著不是故意的，是上墳時不小心引起的山火。

可是當上級領導下來準備找縱火者瞭解起火原因時，卻沒有了他的蹤影，家裡人說他已經兩天兩夜沒有回家了，我們也在找他，捅下這麼大簍子，他肯定是覺得無臉見人害怕的躲起來了。

然而他不僅是躲起來了，而且是躲得再也回不了家了。當大家在山上的一個石洞裡發現他的時候，他已經在一個凸起的石頭上上吊自殺了。村民們懷疑他可能是覺得這次山火給國家造成財產損失不說，還害死了他們的村主任，無法面對村裡的父老鄉親才選擇自殺的。

不管什麼原因這都是上墳燒紙錢造成的，血的教訓下，我們有什麼理由不遵守國家的法律法規呢？

清明上墳不燒紙錢，不放鞭炮。我們可以給逝去的親人敬獻一束鮮花，給親人的墳頭除除草，培培土。把平時遇到的委屈和不快在逝去的親人墳前訴說訴說。來表達對親人的思念不是也挺好的麼？傳承已久的祭祀文化怎麼會變味和丟失呢？