生，本身就是柔弱。不柔如何活、動？不弱如何主動適應？

不承認自己生也柔弱，自己就強大了？

人之生也柔弱，其死也堅強。那些堅、強之物，哪個不是死物？

何謂強？何謂弱？

事、物各有運作軌跡，但萬事萬物處於相同的時空，那麼萬事萬物的各自運作軌道必有衝突，寬泛而言，在衝突中改變較輕者，會被籠統的標識為“強”。但，這個標識過程是個相對而非絕對過程。因為事物本身就是在永遠的變化演化當中，絕對意義上，根本不存在不改變、不被改變的事物。所以，萬事萬物就是本身就處於不斷的與外界的互動造成的演化過程。對於一塊石頭而言，風吹雨淋日曬，與錘砸釘鑿，有什麼區別？對於一個人而言，與現實世界的美好方向直接交流而得知識與感悟的增益，與在被現實世界打擊、甚至毀滅的過程中而得的增益，與經由其他人的分享而間接所得增益，有區別麼？

當然，萬事萬物有變就有不變。石頭碎了，還是石頭，江河川流不息，永無重複，但水還是水。在變化演化過程中保持有限的不變，才是獨立存在的生命。我們的軀體的組成物質每時每刻都在變化，但是變化過程形成的迴圈卻是相對穩定的，那麼何者強何者弱？

抽刀斷水水更流，水弱麼？可是夠弱的，其形無一刻是確定的，如何不弱？那麼水強麼？水本來就是流動，你斷不斷，它都在流動，遇石遇刀，它都一樣流，你就是把它圈成死水，它也在內部迴圈，它從來都沒有變過，那麼它如何不強？那麼，刀強麼？刀所過，如無物之境，一往無前，無阻無礙，如何不強？那麼，刀弱麼？其所行空而無功，什麼都沒改變，如何不弱？

華夏與“西方”文化的一個關鍵區別就是，華夏逐生逐變，主動求變，不會以弱為惡而趨強附強，而“西方”以變化演化為弱，因此極為厭惡變化，以僵化固化不變化為強為尚。因此，華夏有強弱之勢可易，有柔弱勝剛強，有遠取諸物近取諸身，擇其善者而從之、其不善者而改之；而那“西方”卻以固化不變的東西“取代”其它為強，以攀附“強者”為根本訴求，自以為“強者”可以通吃，以為“強”等價於“勝”。

也由此，華夏以自強不息，以本來之弱，謀求與世界的適應與協調，以理解和運用世界，以求己身的有限穩定。此之謂，自主、自立、自強。

而那西方，就只是個以趨炎附勢抱大腿、以得“最強”的什麼玩意兒的唯一寵愛為人生意義，以恃強凌弱為存在感依據。此之謂：欺軟怕硬、奴性、慫貨。

貪婪恐懼嫉妒猜疑殘忍姦淫與欺騙！這是聖經中所提到的七宗罪！實際上我們每個人都有優點與弱點！奴性慣性趨利性，自宋明亡國元清異族入主中原後，熱血堅韌的民族特性逐漸消弭！貧困愚昧成了常態！所以說電視劇亮劍所提到的亮劍精神是最應該得到提倡的！心雄敵萬夫！雖千萬人，吾往矣！兵書雲:兩軍相逢勇者勝！克服人性的弱點戰勝自己才是最重要的！

有些願當奴才沒有反抗意識願當炮灰及犧牲品及給點錢就出賣靈魂出賣祖宗之人，此類人是人類裡面即可惡又軟弱又無藥可救漢奸之心。

人的弱點，不覺知，不知道自己的過錯，不知道自己的到底不知道什麼。貪嗔痴三毒是導致人們走向災難。倒置夢想，錯把名聞利養當做人生的奮鬥目標，實際上了脫生死才是人生大事。