有。

根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人。

在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，併為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。

妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她豔如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商後，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最後在周武王的正氣威迫下，終於現出原形，而被姜子牙擒住斬首了。

《封神榜》屬於神話小說，還有許多稗官野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有這麼四條：

第一，紂王為了討好妲己，派人蒐集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。

第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。

第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮。看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。

第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的“聖人之心有七竅”說法，結果什麼也沒能看得出來。

此外根據正史的記載，是紂王征伐有蘇部落（今海南溫縣），俘獲到美豔的妲己為妾，紂王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己於是大樂。到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。

以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和紂王的真實面貌，有了接近事實的評估。

首先，“紂王”並不是正式的帝號，是後人硬加在他頭上的惡諡，意思是“殘又損善”。再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正確的名稱應該是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。

其次，帝辛暮年熱衷於聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特別是“唯婦人之言是聽“這一條罪狀，根本不切實際，因為商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的，妲己能夠影響的力量，實在微乎其微。

再說帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺佈，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢？

妲己的惡名是周人宣傳的結果。

有，不過歷史上的妲己不是狐妖

在《封神演義》中，蘇妲己是個大名鼎鼎的狐狸精。據文獻記載，蘇妲己確有其人，並非宋明以來的說書人和小說匠人杜撰的。《尚書》、《史記》等書目中均可以找到其客觀存在的證據。蘇妲己是人，不是狐狸精，但是，在其人辭世幾千年之後，為何能夠衍化為一個狐狸精的代名詞？

蘇妲己是有蘇部落部落頭領的女兒。有蘇部落，在商紂時期，是個半耕半牧的氏族公社，每年向商朝進貢。這個部落的活動範圍，在今天的河南武陟縣一帶。

商紂王其實叫帝辛，紂字是後人為了反映其暴虐給人為新增的。商紂王這人長的英俊瀟灑，能言善辯，最主要的，是能打仗，善征伐，在當代，適合做外交部長或者國防部長。他這輩子，三十幾歲上臺，然後就南征北戰、東伐西討的，開拓商朝的疆域。當時那個年代，開拓疆域也不是為了中央專政，只是為了多一些納稅國，解決商朝內部的財政問題罷了。這個朝代一久了啊，統治階級就難免臃腫，歷朝弊病，商朝也一樣。紂王不打仗多找點進貢的出來，真不行。

有蘇氏部落跟中央商軍一次短兵相接就嚇尿了。當時部落裡邊有一個好處，就是比較民主，一人一票的。最後就投票決定，把部落頭領的閨女送給商紂王算了。這事，後來叫和親，當時不叫。有蘇部落頭領的閨女妲己就過去和親去啦。妲己當時正是二八佳麗，長得非常漂亮，商紂王當然高興啦。成熟老男人有兩大高興，第一，是老來得子，第二，便是老夫少妻。

但是，不能忽視一個最重要的問題，商紂王得到有蘇氏妲己的時候，可都快六十歲了。為了解決性的問題，他們上演了一場真人表演，這個段子，也被後世稱為“酒池肉林”，就是讓讓男男女女裸奔其中，隨便行好事，紂王自己欣賞著跟蘇妲己也行男女之事。中國古代啊，有看著春宮圖進行交配的，帝辛畢竟是皇帝，能玩真人秀，從而讓自身興致勃起。

這個時候，陝西那邊的周武王鑽空子了，趁著商朝征討東夷，國內兵力空虛之際，直搗黃龍，直接在牧野一戰，把商紂給滅了。後代儒生們，就根據這個斷定商紂王好色且昏庸、蘇妲己是禍國殃民了。

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《世說新語》曾記，商紂王死的時候，蘇妲己才跟了他兩年，加上年輕貌美，讓周公旦給收了。因為中國古代打仗很有原則的，尤其戰勝國，不殺前朝皇族。這個傳統一直延續了很久。商不殺夏的皇族，周也沒殺商的。商朝的皇族被周武王封在了今天的河南商丘一帶，還有一說，商紂王的兄弟被封到了北韓等等。

蘇妲己後來為什麼被人們編排為狐狸精了呢？這裡邊有這麼幾點原因。

1、有蘇氏的部落圖騰是九尾狐，因此，視妲己為狐，久而久之，成為狐狸精。還有一說，有蘇氏的部落圖騰為叫做紫蘇的一種草。這個按著諧音來胡亂編排的習氣，是在明末的文字學家那裡形成的，不可取。有蘇氏這個半遊牧半農耕的部落，拿動物當圖騰的可能性最大。因此，說蘇妲己是狐，也是有來源的。

2、周武王他們成心編排人家商紂王，以論證人家好女色云云。中國古代歷史很有意思的一點便是，末朝皇帝總是昏君，開朝皇帝大抵賢明。真的如此嗎？未必。孔子的《論語》裡邊也不得不承認，周武王這人不怎麼樣。當然，孔子的先人是商朝的後裔這事，也很有意思。商朝編排人家夏桀好色，周朝編排商紂，也算是幾百年就是一個輪迴，欠的債總得要償還的。魯迅先生說中國歷史是重複的，可見一斑。歷史這事，就是，說的多了，自然就成真的了。然後，良家女子蘇妲己也就被醜化了，後來，隨著狐狸精這個詞越發的小三兒化與乾女兒化，“蘇妲己”這三個字也便成了狐狸精的代名詞了。

歷史上確實是有蘇妲己這個人物的。

我們所熟知的妲己是《封神榜》中那個紅顏禍水、“狐狸精”，會蠱惑人心的女子。傳說真正的冀州侯蘇護的女兒蘇妲己天資聰穎、貌美如花，但在去朝歌的路上被一隻千年狐狸精攝取了魂魄、佔用了肉身，從此蘇妲己不再是以前的蘇妲己，而是被狐妖附身的蘇妲己，所以後人都稱蘇妲己為“狐狸精”。

然而在現實生活中，蘇妲己這個人物也是真實存在的，她是蘇式部落之女，己姓，字妲，冀州侯蘇護的女兒，帝辛的妃子，人稱“蘇妲己”。公元前1047年，商紂王出兵攻打有蘇部落，有蘇部落兵敗，向商紂王獻上牛羊和美人妲己，從此商紂王與妲己兩人開始了驕奢淫逸的宮中生活。商紂王為了討好美人，花重金買了許多珍奇古玩佈置宮廷，還擴建沙丘花園樓臺，捕捉了大量的飛禽走獸，而修建用的錢全是從百姓身上壓榨來的。

妲己心腸狠毒，有個癖好就是愛看“炮烙之刑”，喜歡聽犯人行走在燒紅的炭火中發出的慘叫聲，喜歡看犯人痛苦猙獰的表情。因此，為了博美人一笑，商紂王經常使用酷刑。妲己排擠紂王的子女，誣陷太子，殘害大臣，把人命當兒戲，殺人的手段極其殘忍。

商紂王和妲己的暴行終是引火燒身。公元前1046年，周武王出兵討伐商紂王，商朝被一舉殲滅，商紂王在鹿臺自焚而亡，妲己也被周軍殺死。

根據正史的記載，妲己是有蘇氏諸侯的女兒，在紂王征伐有蘇氏後，有蘇氏把她嫁給紂王為妃深得紂王喜愛，立為王后。

紂王沉迷於妲己的美色，荒理朝政，對她言聽計從，甚至到了“妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之”的地步。

妲己以美色獲得紂王的專寵，紂王不但投妲己所好，作“新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂”，還蒐括百姓錢財，修建鹿臺，裡面置滿奇珍寶物。同時，“積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閒”，徹夜長飲，歡嬉達旦。

因為紂王的另一個兒子武庚並非妲己所生，所以對其逼迫排擠，又誣陷太子殷郊與七十二個宮女狼狽為奸，使紂王即令侍衛錘死殷郊，最後因梅伯勸導，才沒有殺死太子殷郊，而改為流放。

酒池肉林乃紂王為博她歡顏而創，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間。九侯有一位女兒姿色應召入宮，深得紂王喜愛，引起妲己的嫉妒。九侯的女兒因看不慣妲己的狠毒及紂王的殘暴被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。

九侯為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不喜淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強，辨之疾，並脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里。

存在，史記裡有記載。

妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，併為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。

我是歷史小鑑，我來回答！

很多人因為《封神榜》《封神演義》等相關小說及電視劇瞭解到蘇妲己這個人，且大都對她恨之入骨，認為她是直接導致商朝滅亡的“禍首”，但是我們可能真的冤枉她了。

①蘇妲己在歷史考究中是確實存在的，是蘇華人(商朝諸侯國，今河南焦作市溫縣一帶)，姓己，因部落戰亂，被獻給紂王，以平息戰亂的。許仲琳《封神榜》對妲己的身世進行了重點渲染——冀州侯蘇護之女，進獻給紂王，途中被狐妖附體。

②當時紂王已經40多歲，蘇妲己還是十幾歲的姑娘，且在當時的社會制度下，妲己是被進獻的妃子，是無法像歷史小說中那樣蠱惑紂王 干預朝政的。

唐代詩人李白《雪讒詩送友人》中“妲己滅紂，褒女惑周，天維蕩覆，職此之由”，其實也是基於對妲己的一種誤解。

總結說，妲己是歷史存在的人物，但歷史小說對其進行了加工，給後任歷代帝王警示的過程中不斷醜化的人物！

歷史上是有妲己這個人物的。

我們所熟知的妲己形象多半出自於神話傳說，《封神演義》中的妲己是千年狐妖附身的美人，受女媧致命而禍亂殷商。商紂王受妲己蠱惑，極盡殘暴之事，最終走向了覆亡的道路。

那麼歷史上的妲己到底是什麼樣呢？

妲己，是蘇氏部落之女，世稱“蘇妲己”。根據《左傳》中的記載，公元前1047年，商紂王征討蘇氏部落，蘇氏部落無力抗拒便獻出牛羊、珍寶和絕世美女妲己，以求自保。妲己於是乎來到了商紂王身邊，《史記》中更是描繪了商紂王得妲己之後的表現：“愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大冣樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。”可見商紂王對妲己十分寵溺，徵重稅興建樓閣，創作淫蕩的樂曲舞蹈，收羅天下的奇珍異寶，創酒池肉林，只為與妲己共享奢靡之樂。

史書中對商紂王與妲己的記載難免有濃厚的後世主觀色彩，在二十世紀初出土的殷商文物中，似乎能夠找到更多更加切合實際的資料。商紂王名為帝辛，紂王是後人給他的惡諡。帝辛三十餘歲嗣位，正值大好年華，性情剛烈、孔武有力、神勇冠絕，同時又能言善辯、才思敏捷、通曉音律，可謂是文武全才。他四處征伐，殷商國力強勁，威震四方。妲己來到帝辛身邊的時候，帝辛已年過半百，極盡征伐，也到了想要享福的年紀。妲己好歹是部族之女，嬌生慣養且正值大好年華，一個想要，一個能給，兩人一拍即合，做出許多荒唐之事。

作為紅顏禍水的眾矢之的，妲己總是被醜化甚至妖魔化。但是拋掉後人的評判不談，妲己只是在那個特定年代恰巧出現的一個女子而已，帝辛後期的殘暴奢靡，殷商對百姓的魚肉壓榨，本就不應該全部歸結到妲己的頭上。

歷史上有妲己這個人，但《封神演義》過度誇張了。妲己在紂王帝辛身邊最多一年就被殺了。

《左傳》中記載，公元前1047年，帝辛攻打有蘇部落，部落在投降和滅族之間選擇送上大量的財產和絕色美女，就是妲己了。

帝辛這個時候已經年過六十，年經時也是喜歡喝酒，作戰勇猛，精通音律，雖然好色，也算有作為，喜歡到處征戰。妲己年輕貌美，帝辛已經是個老人了，得到她後，彷彿煥發了新春，非常聽妲己的話。

兩人在一起，貪圖享受，帝辛也沒有了到處征戰的心思，天天喝酒作樂，荒廢朝事。公元前1046年，周武王攻打商都，帝辛放火自殺，妲己也被殺，這個時候妲己到帝辛身邊頂多一年。

帝辛是壞，但也沒有《封神演義》中那麼變態，在周朝和春秋的歷史中也沒有記錄他的這些變態行為，到了戰國，各種記錄演繹開始誇張起來，後世的記載也越來越誇張厲害。

妲己是帝辛征戰的"戰利品"，在他的身邊最多一年，也是無奈可憐的。

歷史上肯定是有妲己的。她本是一位王侯之女，並且很有可能是歷史上最早的一次美人計的主角。妲己入宮非常有可能是他父親蘇護和姬昌所策劃的，但是在事情成功之後，卻又迫於輿論壓力和某種需要，她父親不得不以狐狸精為由將她犧牲掉。

歷史上妲己其實和後面的周王朝是有著很深的關係的，這一點可以透過她父親蘇護看出。蘇護和周的關係，是可以從《封神演義》來認識。《封神演義》中蘇護反商，並且打敗紂王的將領崇侯虎，這個時候是姬昌曉以利害，於是才有了蘇護送女入宮。入宮之後，商朝開始局勢開始動盪，皇后失寵，皇子被廢，許多忠臣遭到誅殺，不得不說是妲己入宮是有著某種使命的。

早期的時候蘇護和姬昌在於商紂王對抗的過程中是處於劣勢的，蘇護送女入宮其實從內部敗壞商朝是很有可能的。但是由於妲己在敗亡商朝的過程中手段非常殘酷，加上妲己本身是蘇護之女，妲己進宮是與姬昌相關的，使得當時整個輿論對周是非常不利的。因此無論是蘇護，還是周，都是需要和妲己劃清界限的。

所以蘇護對妲己是這樣評價的“誰想這賤人盡違父母之訓 ,無端作孽 ,迷惑紂王 ,無所不為；使天下諸侯銜恨於我”。這很明顯是蘇護為了洗脫妲己帶給自己的陰影跟妲己劃清界限。畢竟沒人願意承受自己使用美人計去迷惑君王來滅亡其天下。即使在《封神演義》中妲己本身奉女媧的命令去迷惑紂王，滅亡商朝，但是成功之後，也是慘遭傷害。

歷史上當然是有妲己這號人物的呢！。只不過她並不是封神榜中那個被九尾狐妖化的蘇妲己。

歷史上的妲己原本是蘇氏部落之女，長的。美若天仙，而且能歌善舞、是個國色天香不可多得的美人。當時商紂王討伐蘇部落時看中了她的美貌，覺得世間竟然有如此美貌的女子，就強行擄入宮中，封為貴妃，把她當作珍寶一樣養著。為了討好她，讓她高興於是興建鹿臺，肉池，蒐集天下珍寶，當然也定製了一些出格的規章制度和刑法。

紅顏禍水最後的結局從來就沒有好的。

女媧娘娘為了懲罰紂王，派千年狐狸精負責迷惑紂王。狐狸精害死了諸侯蘇護的女兒蘇妲己，然後化身這位無辜慘死的大美人兒，跑去教壞了紂王，讓他沉迷酒色，令天下百姓受苦。此所以，貨真價實的美女妲己早就退場！女媧日後「過橋抽板」、有功不賞的物件，其實並非蘇妲己，而是千年狐狸精！

妲己這個任務在歷史上存在的，《封神演義》之外，《史記》裡也有記載，冀州侯蘇護的女兒，這個人物是存在的。

《封神演義》裡說， 妲己是冀州侯蘇護的女兒,知書達理 ,，但因為被狐狸附身，最後成了紅顏禍水。魯迅說：妲己為狐精 ,則見於唐李瀚《蒙求》注 , 是商周神異之談 ,由來舊矣。傳說早就有，而且妲己這個形象是被層累地塑造出來的，最後定型，成了一個符號。

但是，有的學者對妲己本事提出了自己的看法。

比如，張鍇澤在《重新認識紂王的歷史功績》裡認為，妲己是個有政治頭腦的女性, 她輔助紂王處理國事, 還大膽提出改革，觸動了貴族的利益。同時，他認為，妲己還是一位藝術革新家, 摒棄舊禮樂, 到民間去採風，壞了“規矩”。所以，守舊勢力散佈她的留言，抹黑她，然後就有了大家都看到那個形象。

還有更有意思的說法。劉士林教授在《 妲己本事考》裡,妲己形象的發生過程提出了新觀點。他認為，妲己入宮 , 本是以姬昌、蘇護為首的反商集團所策劃的美人計。事情成功後, 迫於輿論壓力和政治需要 , 周朝統治集團犧牲妲己, 洗白了自己。

劉士林說，把妲己說成是狐狸附身, 是他們在營造一種巫術輿論，讓一切成謎。在加上週朝一統天下，掌握了話語權，而且延續時間長，有關妲己的本事，也就被遮蓋住了。

劉士林的判斷是，周武王殺妲己，是不想讓別人知道，妲己是她派到紂王身邊的臥底, 她的助紂為虐，就是為激化矛盾。他更不想讓人知道,一代天子，靠的是一個女人得到的天下。

妲己，冀州侯蘇護的女兒，而蘇護蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇莊。商紂王子辛的愛妃，有美色，又能歌善舞。《史記殷本紀》記載，殷紂王“好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲”。在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯絡起來，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了詛咒的物件。

商紂王征服有蘇氏(今河南省武陟東)。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著“靡靡之音”起舞，妖豔迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在衛州(今河南省淇縣)設“酒池”，懸肉於樹為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯(封地在今河北省臨漳)有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的淫蕩被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。

妲己喜觀“炮烙之刑”，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿臺自焚，妲己也自縊而死。

在《封神榜》中妲已被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，使商紂王江山斷送的狐狸精，相當於西施這種女間諜，可惜最後寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。

妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她豔如桃花，妖媚動人，美麗多姿，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務正事，使商朝滅亡。當週人滅商後，在殺妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，願替其死。

《封神榜》畢竟屬於神話小說。還有許多稗宮野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，比如：

紂王為了討好妲己，派人蒐集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿圓之中，每每飲酒作樂，通宵達旦，荒廢國事。

有一年嚴冬，妲己看見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩隻腳不怕寒凍的原因。

有一回，妲己看見一個大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，白白送了母子的性命。

妲己慫恿紂王殺死一個叫比干的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說中的“聖人之心有七竅”的說法。種種傳說，已家喻戶曉。

有的人啊，本來就該默默無聞的沉睡在地下，卻無奈被後人用小說驚醒，妲己就面臨著這種無奈。如果你相信《國語》這部著作的話，那麼毫無疑問妲己是真實存在的，《國語》中說：

殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。

所以你看，你們的妲己小姐姐壓根就不是什麼冀州侯的女兒，而且人家是“有蘇”式的姑娘，並非《封神演義》中所謂的蘇妲己。而從《國語》中我們也能知道妲己是帝辛征服有蘇後被族人作為眾多求和戰利品之一而獻上的，她的獻身或許能保族落一時的平安，身不由己的她間接的也為族落做了極大的貢獻。

接下來的文字就比較詭異了，各類史書基本都用極短的文字來放大妲己惑亂君王敗壞朝綱之事，而帝辛也是見到妲己後就被迷得茶飯不思，甚至順著她的意願去做荒唐事。那麼如果這些事情屬實，那帝辛就真的是有大胸懷的帝王了，試問古今帝王，哪個能像帝辛一樣不顧皇家的面子去國度寵信一個“女俘虜”，並且在那個迷信鬼神的朝代，帝辛能越過神靈的旨意直接向妖媚的妲己請教？那只有一種可能了，妲己真的是有蘇國獻來的鬼神之女…

當然，妲己的妖狐形象在大家心中已經是根深蒂固，車邏輯實在想象不出一個花甲老男人是如何任由年輕小姑娘擺佈的畫面，也無法想象二十歲的小姑娘是哪來的創意能設計出像炮烙這種高水準的刑具。

商朝據我們太過於久遠，真相被改了多少，究竟會是什麼，誰也不知道了（況且你知道了又有何用呢，不過值得肯定的是，商朝破敗，妲己並不是罪魁禍首！）。

其實一直活在小說裡也可以，畢竟評價小說人物又不會怕犯錯，只是可能苦了一些想了解真正歷史的讀者吧~

近日有網友提問：在看《封神演義》的時候，對狐狸精變的妲己印象很深，因為沒有她的話，就不會有酒池肉林，也不會有炮烙之刑，也沒有比干掏心被戮，當然也就沒有商紂王最終的亡國。那麼，歷史上真有妲己這個人物嗎？

1、妲己有多麼迷人

要說起來，《封神演義》中的妲己之死最能表現這個狐狸精的迷人：說是姜子牙率兵攻入朝歌，九頭雉雞精、九尾狐狸精、玉石琵琶精被押進帳。姜子牙進行了痛斥，只有妲己哭著說了下面一番話：

我本是冀州侯蘇護的女兒，長在深閨，蒙天子宣詔為妃。國母不幸辭世，強行立我為後。紂王暴政，文武百官不能糾正，我小女子能說服他嗎？今元帥德播天下，縱殺一女流，也無益於元帥。望憐妾身無辜，迴歸故國。一番話讓眾諸侯心生憐惜。姜子牙卻不聽這一套，令左右“推出轅門，斬首號令！”

雷震子、楊戩、韋護監斬，雉雞精和琵琶精都被斬殺。狐狸精妲被綁在轅門，跪在塵埃，似美玉無瑕，嬌花欲語，臉襯朝霞，唇含碎玉，綠蓬鬆雲鬢，嬌滴滴朱顏，轉秋波無限深情，頓歌喉百般嫵媚。

妲己嬌滴滴叫聲，直接叫酥了行刑軍士，“骨軟筋酥，口呆目瞪，軟痴痴癱作一堆，麻酥酥癢成一塊，莫能動彈”。監斬的雷震子只好上報姜子牙，又讓楊戩、韋護來監斬，但新換上的軍士仍被迷得東倒西歪，如痴如醉。

姜子牙只好親自動手，“排香案，焚香，取陸壓所賜的葫蘆，置於案上，揭去蓋，一道白光上升，現出一物，有眉，有眼，有翅，有足，在白光上旋轉”。姜子牙呼喚：“請寶貝轉身！”寶貝連轉兩三圈，妲己頭才落地。

2、妲己到底為何迷倒紂王

上述描述雖是演義，但至少說明“狐狸精”的說法流傳千年，到今天還大有市場，作為“狐狸精”最知名的代表，妲己確實具有絕色美貌，這是她迷倒紂王的本錢。透過《封神演義》的描述，後人可盡情演繹，想象她的迷人風采。

據劉向《列女傳 孽嬖傳》記載，商紂王與妲己形影不離，作靡靡之樂，“積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閒，為長夜之飲，妲己好之”。這個記述表明妲己或許好飲善飲，酒量很大，與商紂王的愛好相同。

《後漢書》中曾記述：漢成帝好飲酒，常與趙飛燕等狂飲。所乘坐車帳中放著屏風，上有商紂王醉靠妲已通宵尋歡圖。而《帝王世紀》記載：“鬼侯有女美，進於紂，紂悅之。妲己乃泣而譖之，紂怒鬼侯女，遂殺之，而醢鬼侯。”

兩處記載均表明，妲已高超的床榻御人之術，已使商紂王徹底淪陷。而《史記》更是直接指出，鬼侯所獻美女，之所以被商紂王所殺，是因為她“不喜淫”，與妲已完全不同。

3、妲己到底是怎麼死的

《封神演義》所說妲己是被姜子牙用“寶貝”所殺。那麼史書是如何記載的呢？多數的說法是“太公蒙面以斬妲己”，姜子牙蒙著臉殺掉了妲己。為什麼要蒙面？因為擔心被美貌所欺，不忍下手。

那麼姜子牙為什麼非要殺妲己呢？《後漢書》中用孔融的口做了說明：“武王伐紂，以妲己賜周公”。原來是周滅商紂後，周武王把俘虜的妲己賞賜給了姜子牙，而姜子牙認為此女禍國，最終蒙面斬殺了。

還有一種說法是：“武王遂致天之罰，斬妲己頭，懸於小白旗，以為亡紂者是女也”。是說周武王滅商紂後，向天公告妲己之罪，把妲己的頭砍下來，懸掛在白旗上，昭示天下商朝滅亡的原因是因為這個女人。

4、妲己為什麼必須死

歷來的史書把妲己認為是亡國的禍水。認為夏朝的興起是因為有塗山氏之女，夏桀的亡國是因為末喜。殷商的興起是由於有娀(ｓōｎｇ)氏的女子，商紂王的被殺是妲已。周代的興起是由於有姜原、太任，周幽王的被擒是因為褒姒。

這裡的典故中提到夏、商、西周均因女人賢德而立國興旺，而夏桀、商紂、周幽王亡國出是因為女人，所謂“夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒”。對於妲己亡商人們更熟知的故事是——

商紂王發明了炮烙酷刑，讓人在塗滿油的銅柱上爬行，下面點燃炭火，爬不動就掉入火裡燒死。大臣比干為此勸諫：“不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。”商紂王大怒，而妲己則說：“我聽說聖人的心有七竅。”於是比干被剖腹掏心。

箕子見狀驚恐萬分，假裝瘋癲去給別人當奴隸，商紂王就把他囚禁起來。微子為了活命，則跑到微山去避禍。最終，引來周王滅商……後人多認為，商紂王拒良言，不識忠臣，把鬼侯剁成肉醬，大光炮烙之刑，都是受了妲己的蠱惑。

一句話：狐狸精太妖！妲己就這樣被貼上了千古標籤，永遠無法摘除。不過，商朝真是因為妲己滅亡的嗎？世人多有爭論，有人說，不修政德的商紂才是亡國的關鍵，無端把禍水潑向一個女人是逃脫責任的表現。當然，也有人堅信確實是妲己導致了商朝滅亡。

那麼，你認為呢？

《史記》載:妲己是蘇護之女，是一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人。

在很多野史中都說妲己是一個蛇蠍美人，令商朝亡國的的罪魁禍首，比如: 商紂王為了迎合妲己，派人蒐集珍禽奇獸，放生在鹿臺之中，常常通宵達旦的飲酒作樂。有一年冬天，姐已看見有一人光著腳走在冰面上，覺得這個人很特別，於是叫紂王派人把他腳砍下來，研究那兩隻腳不怕冷的原因。

還有一次，妲己看見一個懷孕的大肚子的孕婦，好奇裡面是什麼樣子，就命人剖開孕婦肚皮，看看腹內，而造成一屍兩命。妲己還慫恿紂王殺死一個叫比干的忠臣，還十分殘忍地剖腹挖心，印證傳說中的“聖人之心有七竅”的說法。

但這些只不過是傳說，據《晉語》記載:“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。”這就是說妲己是紂王征戰得勝的“戰利品”。而有蘇氏則是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》的這般改編。雖然說妲己不是狐狸精變的，可照樣是遺患一朝的壞女人。

根據正史記載，紂王為妲己，作“新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂”，同時，“積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閒”，可謂是荒淫之極。但是現在的史學家認為這是後人給妲己強行加上的罪名，認為就憑一個女子不可能將一個朝代毀滅了。

在春秋戰國時期，對於比干的死是“諫而死”，但到了後來，比干的死法卻多種多樣起來。一位文人說他是淹死的，某位大將的門客則說他是被剖心死的，到了漢朝司馬遷寫《史記》的時候，說是紂王掏出心只是為了滿足妲己的好奇，想看看“聖人”的心是不是七竅。而在西晉時期，醫生皇甫謐寫些文史文章的時候，很容易會犯些“職業病”，又演繹出紂王在妲己的慫恿下，還殺了了懷孕的婦女，去看看胎兒形狀。

關於“酒池肉林”、“炮烙”的傳說，周代並沒有記載，到戰國時期才出現的，據說是由韓非子先提出的:

“昔者紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不加於土，必將犀玉之杯:象箸、玉杯必不羹菽藿，則必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下，則錦衣九重，廣室高臺。居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。”

從而妲已的妖孽和毒辣形象也逐步升級。

從《國語 晉語》:“妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷。”到《呂氏春秋 先識》:“商王大亂，沈於酒德，妲己為政，賞罰無方。”

都還是不太離譜的合理推斷，但到了後來就妖魔化了，尤其是《封神榜》。

但有學者說紂王性情剛猛，好自用，不喜聽人擺佈，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢?看來妲己的惡名只是周人宣傳的結果。

如此說妲己根本不是絕代妖姬，而是後人逐漸累計給她強加上去的。不過也有人說，如果妲己不壞，怎麼可能被後世這麼睡罵呢?而且妲己是蘇護的女兒，他們為什麼要這麼毀壞自己親人的名譽呢?就是因為妲己的確做了人神共憤的事情。

還有人說周人之所以這麼說，是因為在歷代宮廷權力鬥爭中，親情是渺小的。周人是為了給大家樹立種大義滅親的“榜樣”，讓他們的出兵反商看上去更加地順乎天意。

當然是真的啊，歷史上確有其人，只不過是被小說給醜化了。

蘇妲己是商紂王的王后，《史記》記載，妲己是蘇氏諸侯之女，美若天仙、能歌善舞、國色天香，絕對是百年難得一見的絕世美女，人稱一代妖姬。

商紂王十分好色，在討伐蘇氏諸侯的時候，見妲己美貌，便強行擄入宮中，尊為貴妃。為了得到妲己後，對她非常寵愛，並且對妲己言聽計從。商紂王開始了他荒淫無度的生活。

後來，周文王姬昌的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時，竟然也看上了妲己的美色，展開熱烈的追求行動，因而觸怒了商紂王，直接被剁成肉醬，還讓姬昌吃了，姬昌也被囚禁兩年才獲得釋放，因此而種下了深仇大恨。　　

而醜化妲己，只是一種政治手段。把商朝的亡國，推到一個女人身上，很難使人苟同的。如果硬要說蘇妲己是亡國的禍水，未免太高估了她！

有這個人，蘇妲己其實不姓蘇，史書上記載她姓妲名己，己是她氏族的名字，妲是國名，所以她不是姓蘇，這個和之後的褒姒一樣，褒是國名，姒是氏族姓。而且她其實不是被殺死的，而是在朝歌牧野之戰以後上吊死的

談到妲己，很多人印象中都是那個封神榜裡面妖媚的妖后，還有王者榮耀裡面喜歡用控陪你玩的小狐狸。那麼，在正史記載裡面，妲己的戲真的有這麼多嗎？

有關殷商時期的史料，目前最權威的也就只有《史記》了；而在《史記-殷本紀》裡面，有關妲己的記載，也就下面這些：

好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大勣樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。

這一段話的核心，就在“愛妲己，妲己之言是從”這句話之中。因此，什麼“作新淫聲”之類的勾當，就都得算上妲己的一份了。

那麼妲己的結局呢？也很簡單：

周武王遂斬紂頭，縣之白旗。殺妲己。

一代禍國殃民的妖后妲己，在牧野之戰結束、紂王自焚以後，也被周武王殺掉，去地下陪她的大王去也。

歷史上有沒有蘇妲己這個人呢？有！

歷史上的蘇妲己的確是有蘇氏之女，至於蘇妲己有沒有幹過壞事，不好說，因為在史料中記載蘇妲己的次數只有兩次。第一次就是被迫進宮的時候，第二次就是周武王攻入商朝國都朝歌的時候。

根據《史記》中提到，周武王攻入商朝國都後做了很多事情，唯一提到了蘇妲己，說紂王受聽取婦人之言，造炮烙之刑，昏庸無道，不顧老百姓的死活。

可是，這些話都是周武王單方面說的，至於蘇妲己和紂王當時都已經死了，即使蘇妲己沒有幹過這些事，那她也無法訴說，而且，後世的人們也只會相信蘇妲己是造成商朝滅亡的罪魁禍首。

其實，商朝的滅亡是多方面的因素，至於蘇妲己，我想也只是眾多因素中的一個原因，至於說她是真正的罪魁禍首，恐怕讓人無法苟同，蘇妲己和眾多女人一樣無法選擇自己的出身。

當商朝攻打有蘇氏的時候，有蘇氏的首領也只能將女兒獻給商紂王，有蘇氏是一個非常古老的古國，它的前身是昆吾氏，有蘇氏先後臣服夏、商兩朝，當商湯滅夏後有蘇氏又臣服於商朝，成了商朝的附屬國。

到了商朝末年，已經是商紂王在位的時候了，根據《史記》記載，商紂王孔武有力。能征善戰，商紂王最後一次對東夷作戰就是周武王伐紂的時候，周武王從孟津渡過黃河。

趁著商朝內部空虛的時候，攻打商朝，紂王得知後就匆忙組織奴隸作戰，結果商朝被打敗，紂王就自焚而死。

影視劇中《封神演義》就是和蘇妲己有關，在影視劇中蘇妲己是一個被九尾狐附身的可憐女子，九尾狐奉女媧娘娘之命附身妲己，讓商紂王不理朝政，女媧娘娘許諾等事成之後就讓九尾狐位列仙班，可是，等商朝滅亡後女媧娘娘就變卦了，封印了軒轅墳三妖中的其中兩個，唯獨九尾狐被女媧娘娘交給了周武王，梟首示眾。

不過，影視劇到底是影視劇，並不可信，至於歷史上真正的蘇妲己，又有誰瞭解呢？蘇妲己和夏朝的妹喜，周朝的褒姒一起成了當時的受害者。