我是農村的，現在村裡面好多人都是過了十五以後就開始去城裡打工了，家裡面沒有什麼特別重大的事情的話是不會回來的。

那外出打工的人除了過年和農忙啥時間還能回來？我認為是本家有個婚喪嫁娶是肯定會回來的（農村鄰居不一定是本家，也不一定關係特別好）。農村人都是很看重這一點的，比較重視傳統文化禮儀，婚喪嫁娶是人生大事，就是在忙也會回去趟的。但是，鄰居家有個什麼事情一般都是能回去就回去，不能回去就讓禮回去，只要禮到了就不算有過錯。

鄰居和本家還不一樣，鄰居之間沒有血緣關係，平時關係也比較一般。所以平時有什麼事趕上了就過去幫忙，趕不上就過去了。所以說那些常年在外鄰居家有事也不回去得人是情有可原的，是說的過去的！

農村在改革開放四十年來的變化十分巨大，人們都各奔東西為掙錢，為生活生存而拼搏！

在農村同姓自族之間密切聯絡往來的仍然在"有事"時相互通報、往來。

二O一O年以後，我們這裡變化更大，都拆遷並住上了高層電梯房。並倡議新事新辦，減少了很多繁文縟節時"婚喪喜慶"中分發如壽麵壽糖糕團點心喜糖喜蛋等物品。受到了廣大村民的擁護。

即是經常有往來的自族、親友，全都以電話通知，在飯店相聚！所以從已經改變了的社會人事，只有適合新的時代，才是真正的"適者生存"的法則！

不拘泥往昔，並不會疏遠親朋好友之間的情分！重視親朋好友間的往來，以:"草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生"，也是能情深意長的呢！

記得農村有句俚語:人心換人心，八兩換半斤。你幫我，我幫你，鄰里互助，是中華民族的傳統美德。春種秋收、紅白事宴，都是相互幫忙。至於有人從不幫別人忙，別人也不會幫他。在這個事兒上，城市農村一個樣。再說一句粗俗的俚語以結尾:驢啃脖子，工換工。

我覺得這個現象，應該中國現在普遍的農村都是這樣的，因為生活壓力大，沒辦法，在家裡時間少，肯定也幫不了其他的人，因為別人個個在城裡面買房買車，你也向往那樣的生活，對不對？肯定回不了，60年代，70年代，80年代，90年代那個時候的農村，一家有事，十家支援，現在就是正月請客，都沒有以前那麼熱鬧，總之一句話，社會在改變，人也要適應這個社會改變而改變

現在的紅白喜事有專業的隊伍，從燒飯洗菜包括鍋碗瓢盆全部搞定。現在是經濟社會，以前鄰居親戚朋友都是相互幫忙的，現在的人生活節奏快，思想觀念也發生相應的改變，以前造房子基本上不會僱傭小工，都是大家相互幫忙的，免費的，貼些飯菜搞定。改革開放了，以經濟建設為中心，老百姓都無形的把金錢時間看重了，親情看淡了。這是我的個人觀點。

這種情況在農村是極個別的人。我們鄉村有一條不成文的規定，無論你在哪上班，但你要將電話號碼留給鄉下至親，有事打電話給你，接電話就要請假回來幫忙。

我有一個侄兒，他在外打工，他認為自己父母去世了，現在用不著兄弟叔侄幫忙了，所以家裡有紅白喜事打電話給他都不回來，無論我怎麼說他都於事無補！我說你總會自己買單。

去年他兒子結婚，他也象其他人一樣，租個坐60多個人的大客來村接人去市裡喝喜酒，結果車上去了不到10個人，20桌酒席只開了八桌，因為鄉下人沒有去，在市裡做事的也不去。為這事他父子鬧得不可開交。

人重已，己重人。大家都要平時互相尊重互相幫助，你有事時就會有很多人捧場。

現在整個社會壓力都很大，農村更嚴重。不是我自私，自己身上的壓力還排解不掉呢，哪還有閒心顧鄰居家。平時在家的話，怎麼幫忙都無所謂，一旦出去了，除非大事，否則不會回來的。自己家的農忙時都不一定回家，更別提鄰居了。

一段根據兩家平常關係深淺，該:幫的都回來幫，該

幫的不回來幫，那個人是沒修養，沒境界，不懂道理，隨他便吧，爭著也沒意思，待他老一點經過一些閱歷會明白的。

人們常說：遠親不如近鄰，近鄰不如對門。個人觀點，如果在自己能力範圍內，能幫助別人一把，可以幫一下，如果超出自己的能力範圍外，無能為力也是正常。這樣做，在這現實的社會中，私心大於奮獻的年代。看個人行為。

我是農村人，常年在外打工，一年在家呆不了幾天，鄰居家的事情的確是幫忙很少，這也是現實的無奈吧！農村紅白喜事不少，但只有近親和關係好的發小有事回家，普通鄰居普通關係是不回去的，我家有事人家也是如此，農村講究禮尚往來。

農民們大多很樸實善良，而農村又是一個比較講究禮尚往來的地方，如果覺得欠了別人人情一定會想方設法去償還。在老農民的心裡，“滴水之恩當湧泉相報”，這個傳統也一直在農村傳遞著，但是農村的經濟發展始終趕不上城裡，所以農民不得不外出打工以求謀生，養一家老小。可是如果鄰居有事，他們也會第一時間趕回來的，因為他們深知遠親不如近鄰的道理，更何況在同一個村子生活幾十年的鄰居，紅白喜事，就算他們在外趕不回來，禮也會託人帶到，這就是農民。隨著社會的發展，人力支付費用也隨之提高，農民人工費用也得到良好改善，所以近幾年農村也走向了“付費”人工的軌道，白用人已經成為過去式，鄰里之間相互“幫忙”也就淡去，這對農村來說無疑是件好事，也是改革開給農村帶來的其中一個變化，也希望農村能跟上時代發展的同時，繼續保持那份淳樸，那份真誠，那份鄰里情。

現在有的農民忙著在外掙錢，自家事忙完就走人，而鄰居家有事從不幫忙，該怎麼辦？

關於這種事在本地特別嚴重！如過個紅事是沒多大的困難，因現在過紅事，大部都是在縣城或是在小鎮子上的酒店裡過，也不需要多人幫忙，有幾個自家親戚幫忙就行。如過白事的話，那困難光不是說有，而是很大了。例如單姓家庭，如有老人去世後，如離入土還要六七天、甚至十多天的話，那就連個幫忙守夜的人都很少很少了，((因本地的風俗習慣，要請陰陽先生看入土的好日子，如看不到近幾天有好日子，就待放好幾天才能出殮))在不要說從家往出去發落了。如這樣的家，都是有多少親戚，就叫多少來幫忙，可原先都是八人來抬棺，像這樣的家，現在也無人力來抬了，只有用架子車來拉了，不管怎樣，只要入土就為安。

可人家大戶人家就不一樣了，如有白事的話，不管你是在何處幹什麼，年青人就都來了。如人家的老人去世的話，不管在家放多少天，人家總是不缺人守夜的，不但守夜的人多，而且還很歡樂！打麻將的是打麻將的，抹

大家一個村子，低頭不見抬頭見，互幫互助才是最重要的，人這一輩子，誰沒有妻兒老小？誰又不經歷紅白事？自家有事時，大家都前來相助，別人有事時，卻玩起了“失蹤”，這種行為，難免會遭到大家的唾棄。

農村紅白事，是有人專門記賬的，最後賬單會給主家儲存，便於以後人情世故上的來往，“來往，來往”，有來就有往，若單子上從沒有這個人的名字，自然也不會有人於之往來。

若遇白事，家家戶戶、無論遠近，沒有任何人缺席。身在外地的人，會根據關係的遠近，而選擇是否回家，若是外姓或者遠門的話，會由家人代替前去，如果家中沒人的話，便會透過鄰居把禮金隨上。

在這個資訊發達的時代，任何事情都“瞞”不住人，無論身在何地，離家裡有多遠，村裡大小事，都會透過手機而獲取到訊息，所謂的“不知道”，是說不通的。

禮尚往來是我們的傳統，農村人更注重這些禮節，這是一種傳統的美德，遇事要積極主動，而不是“不聞不問”、“視而不見”。

紅白事是人生的大事，每個人都離不開村裡人的相助，不要因為不在家裡，就一副事不關己的態度，人生路漫長，凡是要看的長遠。

這算啥？鄰居又不一定是親戚！只有本家的婚喪嫁娶之類重大情況必須到場！鄰居的話，在農村一般也是沾親帶故的，有可能回，有可能不回！實在回不了，禮到心意到！

現狀就是如此，大多數年輕人都外出打工了，除了春節前後，平時不怎麼在家。鄰居家如果有紅白大事，很難回來幫忙，除非是關係特別近的近鄰，才不得不請假回來。

在外打拼的年輕人確也不容易，時間成本太高，難以請假，這種問題很難解決。現在村裡遇到大事，大多都是中老年人之間的互相幫忙，熱鬧的氣氛不如以前。好在現在做生意的都能做到家，像酒席呀什麼的，都有專人和配套的設施，鄰里之間的中老年人，只需跑跑腿，不用太費勁。

現在農村家裡有事都是花錢請專門的人解決，因為任何人都要掙錢養家。

幫忙那是農耕社會大家都在一起而且比較空閒的特徵。以前沒事就打撲克。

所以現在是社會進步。

我們村就有這樣的事，小兩口家裡紅白事辦完就去市打工，村裡不管誰家有哈事也不行情，也不幫忙，像這樣的人家簡直就是畜牲一對。

這種觀念的人有可能是年輕人，他們的眼裡只有自己的那點利益，認為為了別人的事情請假回家不值得，既耽誤了自己的工作，也浪費錢財，所以乾脆裝聾裝傻矇混過去，認為自己以後也很少回家了，沒有人會計較他年輕。

還有的一種是在外當了老闆了，覺得農村離自己會越來越遠的，為了那種不值當的事情不必要回家，自己又不缺人又不缺錢，沒有指望別人幫忙自己的。所以就乾脆以這些事情跟鄉親們斷了來往也好。

這就是年輕的不懂人情世故，而年老的又精於算計和目空一切。這就是世道！

在農村這是常見的事，一個自然村要有個人去世，幫忙的都難找到人，只有六十歲以上的較多，那隻能叫這些人了，沒辦法，農村農民就這樣一年一年的過著，改變現實不那麼容易，人生存離不開經濟支援。

人無完人 金無足赤，身在江湖，身不由己，農村的事太雜，三句兩句也說不清楚，在外打工有事需要請假，不是自己說了算愛請幾天請幾天！鄰居有事需要幫忙 ，鄰居當然要考慮時間節點，誰來合適，在外打工的當然考慮的機率要小，無可厚非！

也有這種情況 在家務農，人緣又好，誰都能求的動，真是幫不完的忙！自己的事草草了事的忙火完，顧不得休息還要幫忙！為這事，倆口子在家吵架沒人知道！

現在生活成本這麼高，有事都花錢請人幫忙！

我們這裡基本都是這個樣子了！相互幫忙，相互給錢！自家活少的，幫忙多錢就多掙，自家活多的當然會多請人了！

我們這裡農村除了種點糧食，一般都有果樹，葡萄，蘋果，梨，桃子，成片的蔬菜大棚，甜瓜大棚！

青島萊西！