有句話叫難得糊塗。都是人精，誰如何，如何看不出來，心裡都知道，但沒必要說出來，不說出來，給對方留一份體面，不也是我們的教養嗎？在不涉及到本身利益前提下，不讓對方尷尬，這不也是我們的一份修養嗎？

這話不矛盾，只不過是聰明人的一種選擇罷了。

看破不說破，是一種境界。

揣著明白裝糊塗，是一種修養。

難得糊塗，簡簡單單的四個大字，道盡了人間最難的之題——最難是糊塗，糊塗是最難！

有一種大悟：看透不說，只做

生活裡有些事我看透不說。為何？我的年齡已過五十，面臨退休年齡，和我接觸的大都是人生觀、世界觀成熟的中年人，中年人世界觀已經定型，從小形成的對人對事的看法很難改變，生活中遇到對方做得不對的地方，過去我善意地提醒，人家不但不聽，還爭得面紅耳赤，達不到真正的目的。

雖然看的明白，表面上裝糊塗，只做不說，能起到意想不到的作用。

和我一起鍛鍊的同事有個毛病，遇事著急，過馬路等紅燈的時候，就站在馬路沿上，街道車輛疾馳如飛，呼嘯而過，紅燈一停他就疾馳而走，這樣一點不安全。我開過車的都知道這個時候最不安全，紅燈雖然停了，在馬路中間的正在高速行進的車，就算剎車也有一個時間。我說過同事幾次他都不聽，他說：現在車讓人，不敢撞人的。

說他不聽，我就遠遠站在黃線以外，規矩等車，他老是斜眼看我，不可理解。

有一次，我去鍛鍊，他姍姍而來，告訴我：差點見不到你了，剛才一輛快遞疾馳而過，碰到我了，我躺在地上半天才緩過神來。

我說：以後過馬路，一定按規矩，車由人操控，不敢和車輛去搶，你搶不過機械的。

從哪以後，他遵守交規，禮貌等車。

為何看透不說，放在心中。生活中有些事，只要仔細觀察就能看清結局，但是隻能放在心裡。我從事的工作，從開始就能猜到結果，看透之後，就缺乏工作的動力，稀裡糊塗認真以往，繼續前行才有動力。

看透了不說，並不是明白就是糊塗，看明白了，裝糊塗，就有點太世故，有點坑人。朋友之間，脾性習慣都知道，生活瑣事，看明白了，不爭論，爭論你說不過哪些槓頭的，只在人生的關鍵處、要害處，學會伸手拉袖子、拽衣襟，攔擋不必要的衝動，這才是明白叫糊塗。

明白和糊塗不是一對矛盾，是生活的兩個層面，人生就是在明白和糊塗中，是分不清界限的，看明白了，說不說，與當時的具體情況有關係。每個人都是生活中的不同個體，血肉清楚，思想千差萬別，不能以偏概全。

做人要糊塗，做事要明白，這樣才能久長。做人太清楚、太明白了，朋友少。做事太糊塗了沒有界限，沒原則。

難得糊塗，是鄭板橋的一句名言，說的是有些事不要太計較。

當我們達到一定的境界的時候，才會懂得難得糊塗其實是活明白了。

無論是國事家事都應該有難得糊塗的時候。

我們家庭中有很多的事情就應該是難得糊塗。

婚戀的時候就應該瞪大雙眼仔細的挑選男朋友，女朋友，結婚了就應該是睜一隻眼閉一隻眼，難得糊塗的處理家務事。

如果家務事事無鉅細你都要較真 那就會永無寧日，那就會過不下去，那就只能離婚。

不矛盾，很聰明的一種做法，

這才是大智慧，

所謂的糊塗有兩種，

一種是真糊塗，太糊塗了，不可理喻呀……

一種是假糊塗，

所謂假糊塗就是很明白，但，就不說破，

給誰，都留有餘地，這樣大家都有空間……

揣著明白裝糊塗。

看破不說破。

大智若愚。

這都是智者的常規表現。

而愚者正相反。

凡生活中不讀書、不思考、不善於觀察者大都表面耿直、善良，實屬粗人行列。

炊煙起了，我在門口等你。夕陽下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹下等你。月兒彎了，我在十五等你。細雨來了，我在傘下等你；流水凍了，我在河畔等你；生命累了，我在淨土等你……

生活本來很不易，不必事事渴求別人的理解和認同，靜靜的過自己的生活。人只能經歷。生中出現的一切，都無法全部擁有，深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已，亦無所謂失敗，而只是經驗而已。用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失，隱與顯，都是風景與風情。就這樣，站在時光裡等你，不惹清愁，不惹憂傷，輕靈轉身，淺笑佇立。

好的壞的我們都收下吧，然後一聲不響，繼續生活。有一種心態叫放下；有一種境界叫捨得；有一種幸福叫守候。有一種智慧叫低調；有一種選擇叫放棄；有一種明白叫糊塗。有一種幸福叫珍惜；有一種美麗叫自信；有一種感動叫分享。我會在門口等你！你若不來，我怎敢老去

不矛盾。為啥這麼說呢，有一種明白叫做糊塗，其實是裝糊塗唄。要是真糊塗還能叫明白襖。這句話我覺得是說人的某種狀態或某種環境下一種表達方式。看破不說破，明白裝不知，其實是寬容或忍隱的內心表達。

歷史上有關“明白”與“糊塗”的說法很多，什麼揣著明白裝糊塗，難得糊塗，聰明反被聰明誤等等，應該說“明白”與“糊塗”，是看似是兩種不同的狀態，但是兩者是相互關聯襯托的，是所謂大智若愚的最高境界，只要不病態形成的智障，“明白”與“糊塗”只是人們對事物理解的差異，認知的不同而已，所以在現實生活中，有的人往往小事面前顯糊塗，大是大非面前特明白，希望我們每個人在大是大非面前要朋白，小事瑣事面前裝糊塗。

有一種明白叫糊塗，這是一種人生境界，沒有矛盾不矛盾之說。人可分三類：糊塗人無知，明白人知事明理，明白裝糊塗人韜光養晦，屬於大智若愚之人。其實，人的一生活的不是貧富貴賤，而是心境。有什麼樣的心境，塑造什麼樣的人。明白裝糊塗之人，是人生的最高境界。面對人和事，內心清楚明白，好壞不去戳破而醉眼冷觀，這種為人處事不鳴則已，一鳴驚人，形成一種獨特處世胸懷和風格。

這話並不矛盾而是充滿了哲理。小事胡塗，可免無謂糾紛及誤會，傷神費力，似乎不值，有明哲保身之效。大事胡塗，可免鬧大不可收拾，更加傷神費力，更加不值，有明哲保身之功。

然而，胡塗的態度，若無清醒主宰，則問題大了。人人胡塗，人人明哲保身，壞人壞事趁虛而入，進而坐大惡化，真的不可收拾，非但明哲不能，而且保身不易！

因此，保身的前提是明哲。對於大事小事，要能洞察其微，即能判明其是非影響，能胡塗時要胡塗，不能胡塗時應拍案而起，或因勢利導，以明事非，正視聽，有擔當。

這話不矛盾，且充滿了哲理。跟俗話說的"揣著明白裝糊塗"是一個意思。一般來說，比較聰明的人都會這樣做，大智若愚，看破不說破，裝傻充楞，使當事雙方都舒服，好相處。這也是一種生活中的哲學。

做人，防人之心不可無，害人之心不可有，因此，在這個世上，不要每句話都說的太透徹，每件事都做的太認真，因為人心叵測，所以才有大智若愚，難得糊塗一說。

世界本來就是糊塗的。誰要想弄個明明白白就是糊塗的開始。就算最頂尖的科學家也不能窮盡，無論是物質上的還是意識上的。我們普通人，只有認識到自己的鄙陋，才是通透的開始。

這種說法最實際，表露淡淡埋怨，生活中總有人喜歡甚至有人愛著你，這是正常現象，可你明白自己所處地位，有家有另一半的存在，你明白別人的真心，但只好裝糊塗（不接受），這就是明白裝糊凃的具體體現。這種事不過分解釋為妙，大家心照不喧更好。

這種“有一種明白叫糊塗”的做人處世方式，是沒有任何矛盾的，而且是智慧的一種表現方式，我們平時常說的“看破而不說破”，就是這樣的形似糊塗的明白了。說到底，這種糊塗可以避免許多無謂的糾紛和衝突，避免了捲入不必要人際漩渦，達到明哲自保的作用。這種糊塗總好過有些人自作聰明，不懂裝懂，鬧出笑話，甚至惹禍上身。

當然說到明白人裝糊塗，是智者所為，但並不是說這個人就是一個好人或者是壞人。如果一個人在特定的環境、場合採取這種假裝糊塗的行為和態度，可以說是很正常的事，是一種明智的選擇。但是，若是這個人日常做人處事都是持這種行為態度去處理的，這種人就不適宜深交了，因為這種人太過有機心，缺少誠實和明確的態度。

這樣解釋是否正確：活到了一定年齡終於明白了，人生凡事糊塗一些，別太較真，看透別說透，才是人生真正的活明白了。

有很多事，你雖看不貫，但不是你能左右的。所謂明白人，就是人貴有自知之明，該裝糊塗的時候就裝糊塗，你雖然把一切事情都看得很清楚，但說了無益，反而對自己的處境不利，就當一切未發生，看見了假裝未看見，明白了只能裝糊塗。該忍的時候忍不住這就會引火燒身。明白人幹任何事，都是權衡利弊得失，幹既有利於社會又有利於自己的事。如果你的行為出發點是好的，但其結果既不為社會所接受，又與己有害，這種人看似明白人，實際糊塗人一個。

明白，糊塗只是字的意義，但是具體到事情上，或者到人物沒有絕對的界限。是與非，對與錯，都是相對的。這世界沒有絕對的靜止，瞭解這些，你就會覺得，你所看到的一切規則，包括法律和道德，只是少數人，或者說是統治階級為了他們能更平穩的，順利的統治而給群眾劃定框框。你不遵守你就會遭到懲罰，受到譴責。大徹大悟的覺者，如何在俗世修行，只有保持本心，堅守沉默。世界何其大，宇宙何其廣，本就混沌一體，沒有所謂明白與糊塗。

別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿。明白不說是智慧。

現在社會上最缺少的是信仰，缺失信仰就會沒有道德底線，沒有道德底線就會缺德，所以只有你想不到的缺德事，沒有人做不到的缺德事。說著流利的普通話，帶著迷人的微笑，或鏗鏘有力或悅耳動聽，或真誠傻呆，然後你一個疏忽就被騙得一塌糊塗，最後咱還得說聲謝謝，騙子才會暫時善罷甘休！嘿嘿開個玩笑！社會在進步，只是速度快慢的差別，個人相信，未來一定會越來越美好。如果覺得錢不多了，有危機感了，就趕快多買幾袋糧食，放在家裡顯要位置，這樣就會安心。

覺得未來有點不知所措了，就買一注彩票放在懷裡，人生也就有了希望！實在覺著沒辦法活下去了，去醫院溜達溜達，看看那些不久於人世的病人。