從有生命意識那一刻起，能活到下一秒就是一種幸運，因為意外和明天，不知道哪個會先來。如果哪天一個意外，你的靈魂看著醫生正在手術檯上搶救你的身體，抱頭痛哭，那是對活著的強烈渴望。我記得以前看過一個故事，一個風燭之年的老人，一個身強力壯的年輕人，一個還沒出生就夭折的嬰兒，也是因為各種原因死了，後來。。忘了。

生死離別都不可怕、可怕的是生的時候不知道珍惜，死了以後真是後悔莫急啊、！意外和明天不知道哪個先來，我老公睡著了就沒有醒過來！我現在現在特別理解這句話的意思

我個人觀點，對生老病死抱平常心態，生與死是自然界，沒有任何人能逃避現實，所以心態放寬，活在當下，珍惜身邊愛你的人。

人的一生坎坷苛苛，好的，壞的，酸甜苦辣鹹，可以說五味俱全了。生死由命，富貴再天。

我覺得活就要活得頂天立地，對社會有所貢獻，對父母盡到孝心，對朋友盡到愛心，對孩子好好教導，以免誤人壞人的圈套。

生不帶來，死不帶去。死就死的無所牽掛，高高興興的死。

生命誠可貴，愛情價更高。生命在人活，生命離去死。每個人都會非常愛惜愛護自己的生命，能保就保，能醫就醫，都不希望生命離去。但是到那時醫也醫不好，身又非常痛苦難忍，簡直度日如年地煎熬，只是在等待死亡的到臨，那時，除非有奇蹟，不然誰也不願多活那幾日的痛苦煎熬。早死早擺脫痛苦地煎熬，反正沒有奇蹟還不如早死來得輕鬆。生命要去留不住，只能順其自然，不然還能怎樣？不想死又不能改變命運，生命是很脆弱的，說沒就沒了。特別是年輕或中年，那是愛命勝過一切，當然，要盡一切力量去救，救不活另當別論。每個人都愛命不想死，死是很悲痛很無奈結局。

生與死，是個永恆的話題。

靈魂與肉體的生與死似乎應該分開而論，肉體的生死是符合科學的，自然規律，有生必有死，而靈魂的生死卻是是可以修行和超越的。

有的人活著，他已經死了

有的人死了，卻還活著

那就是一顆修行過的，永生的靈魂

當一個人懂得了生命的真相，就不會恐懼死亡。特別是修行悟道之人，更能坦然面對生死，向死而生。你看，那些得道高僧，預知時日，雙腿一盤，說一聲“走了”，就安然入寂了。這死得是何等的灑脫自在！禮敬祖師大德

生死是一種自然現象，有生就有死，有死就有生，生生死死，死死生生，每時每刻都在發生，世間萬物概莫能外。

人的生死，其實在整個自然界的大化流行中是一個極微小的部分，微小得甚至可以忽略不計。是故：

生死尋常事，何必傷別離？

或為青煙一縷，或為泥土一杯，

不知輪迴幾何，方有再生時機，

再生不知何物，全憑陰陽合和。

怎麼看待生死，其實無所謂，是人皆有一死。一個人死了，會有其他人接替他的工作，一個行業或者一門技術消失了，會有其他事物來代替他在社會上的地位，就算人類滅絕了，也會有其他生物來替代人類在生物圈裡的地位。萬事萬物無時無刻都不處在動態平衡中，舊事物的逝去意味著新事物的崛起，所以，生或死，都沒啥意義

中國人和歐美老外相比，他們對待親人或自己死亡有著極其不同的反應，國人通常都會號啕大哭送走親人，而老外會悲傷而平靜的送走親人，大部分國人對待自己得絕症和死亡的反應也比老外強烈很多。

朋友您好:這個問題應該回答，誰生具體來，沒有人知道要來，更沒要走，只有無乃，是天意的安排吧!富有或平窮人應該一樣公平，一次生，一次死，沒說富人多窮人少吧!天下最公平於時空，不管窮富一樣轉動。您約平淡對侍生活及生死，或許天會多安排時間在人間多看世界風光。有多少富有之多人一樣走，錢對他起到生死作用嗎?我傻瓜認為。只要自己覺得幸福想怎樣就怎樣。沒白來世上走一回。問心無愧，迊接死，留下未來。

我們這個大千世界，每天有的人來了，有的人走了，紛紛攘攘，熱鬧無比，——這才叫人類世界！不然光生不死，那我們的生存空間，得你踩我，我踩你，地球也喘不動氣了！

什麼人講話：生死尋常事，走進萬戶家！或許沒有不怕死，看一些老人常和你叨叨說，我活不過今年了，你千不要說別的，他這是尋找心靈的安慰！你一定說，沒問題，你的身體活十年八年，鋼綱的，這老是樂了，他高興！

毛澤東主席對生死看得開，他說我無非三種死法，病死，細菌侵死和意外死，他很淡然說，人總是要死的嗎！

有一次看一老畫家作畫，我說人活個八十來歲還不行？老畫家有點不樂意，說現在百多歲有的是！——細一想，那畫家當時己七十多了，他希望多活吧？

人活著，好好活，該吃吃，饞什麼吃什麼！該死死，這個壽命一到，非人力所能挽回也——人，看開就好！

這個問題古人已經為我們解答過啦！

所謂好死不如賴活著。

真正到了生死存亡的時候大部分人都會選擇活著。曾經看過一個問題：什麼是生活，一個很有意思的回答：生活就是生下來活下去。看似很幽默的回答，一仔細想想，其實道理就是這麼簡單。

前陣子看過一個新聞講的是荷蘭的一位老婦人患有腦力退化症，阿爾茨海默病就是老年痴呆。她深受其繞，所以決定安樂死。在簽署完相關協議後醫生為其注射安樂死，然而手術進行一半後，她卻突然變得恐慌，進行了強烈的反抗，並表示想要繼續活下去。所以在真正生死抉擇的時候，所有生物都是怕死的吧。

大概只有死亡的價值重於泰山的時候，生物才會選擇慷慨就義。比如說動物界，為了孩子活下去，將自己送去獅口的媽媽。比如說我們的民族英雄黃繼光、邱少雲。

反正我是怕死的，你呢？

我們面對的是兩扇旋轉的門，一面叫生門，一面叫死門。

兩扇門在不停地交替。如同黑夜與白晝的交替。

當我們踏入人間，正好面朝大海，春暖花開。

當我們累了，就輕輕地揮揮衣袖，不帶走一片雲彩！

既然生死不過是場別離，為何還要辛苦走此一之遭？

為了一場五彩繽紛的生命焰火！

我們才莊嚴地簽下生死契闊！

一個永恆的自我約定！

人活一輩子，在大的事，在生與死麵前都是小事，人從出生就以為將來的死亡，無論你是富豪，官場權貴，下至平民百姓，乃至乞丐，都是赤裸裸的來到這個世界，又赤裸裸離開這個世界，雖然過程有差異，但結果都是一樣，死亡，自然規律，誰都逃脫不了，百年以後誰還記得誰是誰，人生有三鍋飯，第一鍋自己不會吃，第二鍋結婚，自己忙的沒時間吃，第三鍋飯，去世的飯，自己吃不了了，對待生死，看開看淡，一切隨緣，即然來到這個世界，就要珍惜生命，活在當下，珍惜自己的親人，關注自己有緣的朋友，感謝遇到的貴人，活得開心，快樂，充滿陽光，因為人沒有下輩子，一旦失去永遠難以相見，只有下一代，看淡生死，珍惜今生！

生老病死，該來的終會來。無法預料明天會發生什麼，可以決定該幹些什麼。

在有限的生命裡，可以做許多事情，把時間花費在為人處世上，多做有意義的事情，無愧於人，無愧於心，做自已，活出真我的風采。

生活中遇到艱難險阻，天災人禍……只要生命還存在就應該慶幸。

只要還活著一切都會可能，讓心中充滿陽光，哪怕下秒生命中止也要做好這一秒的事情。笑對生死，笑迎人生。

看了大家的回答，個個心態相當好，視死如歸，坦然自若。這都是平時雞湯喝多了也學會了瞎扯蛋。生死這問題，只有在鬼門關徘徊煎熬打過轉的人，才可能有實在的感言分享~我聽到的這類人，僥倖活下來的這類人，大多是四字:活著真好！所以，生死這事，當真正要自己面臨時絕不會是大家所回答的那樣輕鬆坦然！熱愛生命，珍惜擁有！只要心中有愛有牽掛，死一定是件很痛苦的事！

假如說，你知道你的一生整個過程，你知道了每一個細節，時間久了，你會比活著還痛苦，如果你知道死後要下地獄，那麼下地獄之前，你會做最後一件善事來畫個句號。如果來世你做一隻蟲子，有可能你剛出生就被別人一腳踩死。接著生命又開始延續。週而復始。所以，放寬心態，該來的遲早會來的。

1.回答這樣的問題的時候，你肯定是清醒的且離死很遠。

2.生死應該分開來談。其實，如何看待不重要，如何自處才重要。

3.生是一個比較長的過程。我們一直以為在這個過程中，可以發揮最大的主觀能動性，到頭來才發現，人生正如寫好的一個程式，叫命運，人的主觀能動性發揮的空間和作用其實很少。

4.關於死，我們總是從先死的人身上得到經驗，會有許多冠冕堂皇的大道理，卻發現到臨死的時候，和你的預期大相徑庭。終於活成了自己討厭的樣子，也終於死成了自己討厭的樣子。

5.你可以批判我的宿命論，假如你還年輕。你可以批判我的消極論，假如你正好生的偉大死的光榮。

篆：活著就會有無限的慾望，而看不見的才是最完美的，不知道的才是最深奧的，當熟悉或瞭解，當明白或懂得了太多是非，心中卻早已沒有那片聖潔的土地，生命的意義不在於成功的快樂和失敗的懊惱，不在於忙碌奔波因誰付出因誰所獲。

古今往來皆追名逐利者，猥褻小人者，卻唯見其名，不見其人，何也？卻不說名人者之是非功利，試問其今安在？狂熱之信徒萬萬千，卻抵不過一死尓。且不論小人之功過，汙穢之言亦能聽否？碎碎之語若其安在，尚能過否？其死矣，萬事皆空！

人生在世，於人於己皆痛矣！生從何來，死往何去？皆歸於天地矣。無疾無痛不知所以而終者，眾生曰：幸矣！然其庶不知，若未曾於世，何來一死？

然，生於世，皆因罪矣。吾往宇宙之始，鴻蒙之初，願為一塵埃，不知生，不知死，然，在世為人！人生來便是苦，苦於天地，苦於人，苦於心矣。知為苦，不知亦為苦，得為苦，不得亦是苦矣。然，苦之源，慾望矣。如貓欲食魚，狗欲食骨，未得，苦矣，得之不足，苦矣！無慾則無痛，無痛欲亦在，欲在人安在？然，欲何消？於天地來歸天地去，眾生之初，亦歸宿矣。

莊子之心，吾心矣！然，莊周曉生死卻欲難消，苦矣！

今吾書此鴻蒙造化生死說，得一日吾遊天地尋歡樂，不行於世初於始，為一塵埃樂逍遙。

唯心唯己方快活之本，唯不明所知不明世事方成聖成佛成就無上心中自我。何以？唯死尓！