裝不出來，教養體現在各種小細節上。

你可以保持沉默穿著整潔，但是一個點餐時的小動作就可以暴露你，教養體現在對待他人上，對待他人卻無處不在，小到服務生，路人，大到你的家人，夥伴，無一處不體現教養。

教養，表現在行為方式中的道德修養狀況。是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養的結果，尤指在家庭中從小養成的行為的道德水準。

風度、教養不是一朝一夕所能造就，風度和教養裝不出來的，需要時間去積累、沉澱，做人任何時候都不能得意忘形，不能不可一世，不可在自以為一無是處的人面前趾高氣昂，得保持謙虛和低調。

教養是一個人骨子裡的東西，從它的本質上來看，就不是一種能裝出來的東西。你能裝出來的叫一時的禮貌，教養是一種長期的表現，要是能長期得表現你的教養，那也就不是裝的，而是真的有涵養。而我們都知道，那些真的沒有教養的人，不會為他人著想，不懂慎獨，也學不會剋制。一遇到刺激就炸毛，那還是有教養嗎？

裝不出來。吃飯方式，說話方式，對人方式都能看的出來。再光鮮亮麗的人，有的時候一個小小的細節就能看出來。刻在骨子裡的東西無論什麼時候都是能看出來的。

教…父母的教導，養…父母的培養，我覺得是指從小在父母的培養和教導下，養成的符合社會準則的生活習慣，是人不經意間表現出來的生活習慣我對社會的認知，只要不是有目地的做作，應該不算裝吧

一個人有無教養，是透過語言、行動等外在表現出來的，因此，從一定程度上說，教養是可以裝出來的，但是，裝出來的教養難以持久，終將露出馬腳。

究竟什麼是教養，為什麼真正的教養很難裝出來，這不得不提到弗洛伊德的三我---本我、自我、超我。本我包含要求得到眼前滿足的一切本能的慾望。它按照快樂原則行事，急切地尋找發洩口，一味追求滿足。本我中的一切，永遠都是無意識的。 自我處於本我和超我之間，代表理性和機智，具有防衛和中介職能，它按照現實原則來行事，充當仲裁者，監督本我的動靜，給予適當滿足。自我的心理能量大部分消耗在對本我的控制和壓制上。任何能成為意識的東西都在自我之中，但在自我中也許還有仍處於無意識狀態的東西。 超我代表良心、社會準則和自我理想，是由於個體在生活中，接受社會文化道德規範的教養而逐漸形成的。它按照至善原則行事，指導自我，限制本我，就像一位嚴厲正經的大家長。舉個尿床的例子：本我表示想尿就尿，超我不允許，怎麼可以尿在床上，自我則表示，那好，我們就去衛生間尿吧，於是做了一個夢，夢裡尿到馬桶裡了。自我就這麼解決了本我不想起床和超我不能尿在床上的要求，當然第二天起來一看，還是尿床了。

是的，教養是超我的產物，一個超我強大的人必定是一個教養良好的人，但是，如果一個人超我不夠強大而要假裝很強大，自我就需要付出很大的心理能量去控制和壓制本我，對人的精力造成極大的消耗，因此很難持續。

教養，是一種生活習慣的養成。老話說“三代出貴族”。人並不是有錢了，就會有教養，金錢和教養不成正比。每天上班，經過火車道口。一旦遇到火車經過，欄杆前就會排起長長的隊伍。等待期間，幾乎每次，都會有車輛逆行，呼嘯而過，停在欄杆前把對向的車道堵住，而這樣的車，每每是奧迪、霸道、雷克薩斯。一天早晨，遇一五十歲左右光頭，開一57逆行，堅決不讓，他無奈擠回自己車道，當時腦袋裡突然理解了爆發戶的含義，經濟發達了，但修為還差得遠。教養更體現為對他人的尊重，一個年輕和年老同事住鄰居。年老同事有車，年輕同事免費搭乘，每次都要等待10～20分鐘。幾年後，說起來，年老同事仍氣未平。難道，你做事真的不需要換位思考嗎？接受別人的恩惠，真的需要不能弄成剃頭挑子一頭熱的局面，這樣真的不能持久。教養問題，很多是細節問題。例如，吃飯吧唧嘴，旁人徹目或厭惡，自己卻絲毫感覺不出來。有些人，在車裡吃了喝了，把垃圾往車外丟，即破壞環境，也影響他人人身安全。有人從不在意環境，在酒店吃飯，大聲吵鬧，議論人提名帶姓。有人聚餐帶孩子，孩子喜歡吃的把住不放，公用場合脫鞋脫襪。一次乘火車，上車後很多人佔用座位，躺著睡覺。我們沒座位只能站著。長途旅行，別人視若無睹。有的老人強迫年輕人讓座，不然就破口大罵。教養就是遵守秩序和規矩。大家都在排隊，你插入肯定是沒教養。家庭聚會，長輩忙前忙後，晚輩不幹活，不陪長輩說話，低頭聊手機，也是沒教養。紅燈停，綠燈行，是規則，你不遵守即不安全，也沒教養。吃自助餐，多盛多裝，大量浪費，更是沒教養。教養是一種界限感。對別人工作、生活過多，也是沒教養的體現。每個人，每個家庭，都有自己無形的界。做人、做事，不能突破、逾越這個界。佔人便宜，借錢不還，背後說人壞話，都是逾越了這個界，這也是沒教養的表現。

有教養的人和無教養的人只要捎加活意，從許多細節中、許多方面都體察出來。常言道:裝的不象，磨的不亮。過餘虛偽的畢躬畢敬的那種多半是裝出來的。

教養是一個人一生中時時處處都能表現出來的一種行為，裝是裝不出來的，人的文化素質和品德修養，是一個長期學習修煉的過程，也是長期學習修煉的結果。教養表現在人在日常生活中，在處理\生活中的大事小情以至各種細節的事物，常常表現在對待周圍鄰里，對待朋友和同事，對待父母親情等方面，對在接人待物的禮節，在個人利益和集體利益面前，在金錢誘惑面前，在事業忠誠面前，在公園裡，在電梯上，在公共汽車上，圖書館裡，在飯店，商店，在運動場，舉手投足，語言表現……等等等等它是具體的，而不是抽象的概念。教養，修養，涵養是孿生兄弟是一個統一體，要說教養可以裝出來那隻能在小品的節目中看到。教養對於一個人來說是非常重要的，同樣一個民族，多麼需要提高整個民族的教養，提高我們的教養才能夠很好地踐行社會主義核心價值觀，讓我們不斷地提高自己的文化素質不斷的提高自己的教養水平，進一步的增強文化自信為我們民族的崛起奮鬥！

在我看來，你所問的問題本身就是有缺陷的。事物本來就是發展的，針對每個層次，每個圈子都是各不相同的，有可能在你認為極有教養的行為，在別人眼裡確是沒有教養的表現，教養是可以偽裝的，但是願意學習的人，偽裝的終究會變成自己的。沒有教養的人，從根本上來說，他沒有學習的慾望，或者不能意識到有什麼錯誤。

裝應該裝不出來，個人修養，道德修養中一種只屬於個人的一種表現，在生活中的小事情都體現出來的。但是修養也修養學習過程，一個人在好的環境薰陶下也會有好的修養。可以學習，不可裝。

教養跟他的家庭、教育背景，生存環境，有很大關係，一個人可以在剛認識的時候裝一裝，但是從自身氣質和事情上很容易敗落本相。

你指的教養太籠統，比如有的人很有禮貌，看著很有教養，但到具體事上就不一定了，有可能是個自私的人，也有可能觸犯他的利益，破口大罵也說不定，所以接觸的最開始有可能會被表面矇蔽，那麼我們看一個人，不能被表面或者一件事就斷定一個人

不大可能，裝久了終要露餡，細節會暴露一切。我舉個例子，和一女士約會，第一次她特製拘謹，飯吃得很少，油炸茄餅壓根沒動。第二次我們吃羊肉湯鍋。筷子不停的在鍋裡翻攪，選出她喜歡吃的羊血，土豆片，羊肉放自己碗裡。然後一邊吃，一邊漫不經心的接電話。此後，就沒聯絡。

人的教養本意是指後天所得，不是根據人有無文化，文化高低來決定；更不是按人的物質財富，地位高低，以及有無技能或技能的高低來決定。

人的教養是在長期的現實生活中，根據其所說所做，以及在特定環境下對待人事物的看法，觀點，以及處理的方法、處理的結果，藉此被顯明出來。所以人的教養不是裝出來，是根據一個人長期的實質性活出表現出來的。

短時間內有可能，相處久了無論如何都會露真相，教養這是個高素質的體現，一個人的教養是從小就被培養起來的，並且是體現在個人的太多接人待物的方方面面，所以任何人只要多接觸就會發現他的原生態，也就是真面目

修養是一個人內在素質的表現，也是一個人家庭教養的結果，它可以偽裝一次，裝不了一世，裝出來的東西，經不起考驗，總歸會被人看穿的。

所謂教養 是一個人透過生活學習總結出來的 是無法裝作的 就是刻意的去模仿也是先在內心完全接受了認知為正確的 才會效仿

看人不能看哪句話或某個動作如果裝也能只是一時的。長期觀察是裝不出來的，涵養是生活中長期學習積累發自內心的真善美縮影精華的體現表現的行為

只要在瞭解時間長一點，裝不出來的。 教養是經過家庭的氛圍，良好的教育。父母的榜樣。才慢慢形成的。還有接觸的朋友。

教養是一點一滴、日積月累在老輩人処潛移默化中養成的（和家庭環境有直接關係）。所以想裝只能裝一時，而不能裝一輩子！所以教養是裝出來的！