首先這個問題的前提是在神話扶蘇。說句不客氣的話，扶蘇不過是個一介儒生。你見過哪個皇帝是儒生而建功建立業？扶蘇不過是秦時落魄儒家神話的結果。
扶蘇和胡亥誰當皇帝都避免不了權臣的命運：胡亥時是李斯，趙高，扶蘇是蒙毅，蒙恬。
扶蘇做皇帝一樣會有反叛。因為秦始皇沒有剷除六國殘餘，這些六國殘餘就是反叛的基礎。秦始皇沒有做六國殘餘，秦末漢初的戰爭的本質就是剷除六國殘餘，這也是西漢能夠長期存在的原因。
扶蘇不是秦朝的救星，只是一個說明胡亥治理不好的虛擬想象
首先這個問題的前提是在神話扶蘇。說句不客氣的話，扶蘇不過是個一介儒生。你見過哪個皇帝是儒生而建功建立業？扶蘇不過是秦時落魄儒家神話的結果。
扶蘇和胡亥誰當皇帝都避免不了權臣的命運：胡亥時是李斯，趙高，扶蘇是蒙毅，蒙恬。
扶蘇做皇帝一樣會有反叛。因為秦始皇沒有剷除六國殘餘，這些六國殘餘就是反叛的基礎。秦始皇沒有做六國殘餘，秦末漢初的戰爭的本質就是剷除六國殘餘，這也是西漢能夠長期存在的原因。
扶蘇不是秦朝的救星，只是一個說明胡亥治理不好的虛擬想象