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  • 1 # 大頭爸爸東東

    “人之初,性本善。”“和人之初,性本善”兩個關於人性的結論,讓我們看到了人性深不可測。

    人的一雙眼睛是平行的,所以要平等看人。人的兩隻耳朵是分在兩邊的,所以不能聽信一面之詞。人有一個心,左心房右心房。所以要為自己為別人著想。

    你把人想得太複雜了,所以就難以捉摸。其實只要用我們的心去對待每一個人。世界是美好的。

  • 2 # 西安交大黎荔

    有一個三腦合一理論,認為人有三重大腦。美國國家精神衛生研究院(National Institute of Mental Health )大腦研究和行為實驗室主任麥克林(Paul MacLean )把具有三個不同結構的大腦命名為"三重腦"。它由腦幹、邊緣系統和大腦新皮層組成。

    一、爬蟲腦(本能腦)

    大腦第一階段的演化,發生在2.5億年前,我們稱其為爬蟲腦或腦幹。爬蟲腦在2.5億年前便停止進化,因此人體的爬蟲腦,和所有爬蟲類的大腦,在本質上並無二致,是不受意志控制、衝動,並帶有強迫性,其中包含的程式,是寫入死板的迴應。爬蟲腦執著於自我防衛,在防備敵人,或是在現代社會過馬路時閃躲車輛,都可發揮保護自己的功能。另外,爬蟲腦也不會從經驗中學習,而是傾向一再重複已經寫入大腦的反應。爬蟲腦演化是為了生存,因此其控制生命基本功能,如心跳、呼吸、打架、逃命、餵食和繁殖等功能,而不包含感情。

    二、哺乳腦(情感腦)

    哺乳腦在5千萬年前進行演化。人體的哺乳腦,和所有哺乳類的大腦,在本質上並無二致,包含感覺和情緒,擁有玩樂的慾望,也是母性的來源。哺乳類會照顧自己後代,而爬蟲類則不會這樣做。爬蟲腦讓我們對真正、實在和重要的事情有所感受。但是,爬蟲腦無法將這些感覺,清楚傳達給顯意識,其重要特色,是潛意識:(1)是感覺的來源,並透過感覺取得資訊。(2)透過經驗建立價值系統,而這樣的經驗,也是對情緒造成影響的經驗。

    三、皮質腦(理性腦)

    第三階段演化的腦,稱為 皮質腦 ,這就是我們的顯意識。根據知名精神分析學家榮格(Carl Jung )指出,皮質腦從4萬年前便存在,目前依舊持續演化。不過,某些當代研究者認為皮質腦的年齡更老。顯意識的重要特色,是從三歲起才會開始發育,到了20歲以前,都不會發育完全,發育期間則因人而異。皮質腦的發育時間較遲,是造成許多負面和不良後果的程式,寫入潛意識的其中一個理由。當大腦的情緒部分,在早期發育階段時,我們沒有理性、成熟的顯意識,去過濾負面程式,或是選擇成人後所需要的正面程式。更糟的是,我們沒有感覺到這些負面程式的存在,因為這些程式在年幼時寫入,當時我們因為年紀太小, 以致於沒有留下任何顯意識的記憶。

    這三重大腦就是不同的計算機,各自擁有智力、主觀想法、對時間和空間的認知,與不同的記憶。它們之間經常會彼此衝突,互相打架,因此人性是複雜的,人是複雜動物。

  • 3 # 心靈技師

    不是人性難以捉摸,而是這個世界有各種各樣人而且每個人的性格又都各有不同。而各種各樣的人又生活在不同社會環境。

    而社會環境又在不斷的進化,而人為了適應進化的環境也只能不斷變化。最終讓你難以捉摸的人性其實是這個社會環境不斷變化而影響了人性的變化。

  • 4 # 吃核桃健腦

    人性為什麼那麼讓人難以琢磨?

    人是世界上最為難以琢磨的生物人,作為萬物之靈,靈長類的最高。等級商務,有思維有思想。而思想存在於人的頭腦之中是看不見摸不著的,有些人會善於隱藏自己的想法,不露聲色說一套。做一套兩面三刀。明明笑著對你,可能背後對你動刀子。

    記得看過魔教教主張無忌那個電影,張無忌的母親殷素素用計謀挑撥身邊那兩個仇人的時候,最後自己自盡而死,在死之前告訴他的兒子,越漂亮的女人越會掩飾自己,說明了人性的難以琢磨嗎?都戴著偽善的面具嘛,所以語言是不可輕信的!

    這樣的實力在生活中我們可能都遇得到。這就要我們細心的觀察體驗周圍的朋友。那句話路遙知馬力,日久見人心。不正說明了人性的難以琢磨嗎?只有用心去觀察才能夠。瞭解你周邊的人。在你危難的時候,有些人能夠對你伸出援手。這不就是事實所說的。雪中送炭,總好過錦上添花嗎?

  • 5 # 精品中的大奇葩

    因為人心比萬物都詭詐。

    俗話說知人知面不知心,笑裡藏刀的人實在太多了。

    我們能做的就是提防當面鑼背面鼓的人,揣摩人性,或者考驗人性結果都不會好。

    人性不僅難以捉摸也無法考驗。

  • 6 # 工程昱祺

    人性應該相當於人的各種屬性,難以一言而概之,善惡是非應該只是屬性偏向,而非具體標準,以善惡言,取中性值為0,善的極致是正100,惡的極致是負100,人的善惡就是時間軸上不同值連線而成的曲線,如果此人過往偏於正值,我們可能感覺這人是個好人。這樣用數學的方式考量人的善惡也挺有意思的,某段時間的積分就是此人這段時間的善惡考量。但人世間種種,肯定不會如此簡易,這樣考量也頂多相當於物理中的理想環境—真空,常溫,無摩擦力等等。

    人性中善惡如是,其他的性質應該也是,有善惡,有勇敢怯懦,有真誠虛偽,有寬容自私等等,人定下的這些詞彙應該只是不同的考量維度,就像三維空間有x軸,y軸,z軸。只是用來考量人性的維度座標,實際的現實片段可以投影到具體維度上做下分析。每個文學家或者寫小說的人有些就像數學家,每個故事相當於人世的切片,同樣的故事從不同人的角度切片又有不同,同樣的人事不同歷史背景下考量又會不同,這些小說家或文學家就拿著這切片來分析。

    自己生活在世間,是無法超然的如此看待,自己的人性如何,難以考量,想來可以簡單比喻,自己的人心就是一個暗室,人性的善可能就是這暗室中一幽幽燭光,有之能照看見自己的這暗室種種,沒有則就漆黑一團。這燭光再亮也難以照見自己人心的邊邊角角,能收拾整理的也就是這燭光可見範圍。

    姑妄言之,且存於此

  • 7 # 133977166道醫

    人性先天的血統,後天的父母,地理和環境,學校學到的知識,加社會和生活實踐中的認知,和書本上一對照,真實假偽,顯而易見,

  • 8 # 各小大

    人性還是有一些規律的 單很多特徵沒有一個衡量的度,就比如每個人都自私而程度不一樣,所以在遇到同樣的事情會有不一樣的結果。

  • 9 # 萬州阿峰

    問上生活上遇上不順心人了嗎?

    生身本是如此,做好自己就行,

    別人從你那裡所得,也是所失

    不必去理會就好。

  • 10 # 阿明李湘明

    “你知道現實和電影的區別是什麼嗎?”

    “什麼?”

    “電影會在恰當的時候結束。”

    “那現實呢?”

    “現實是無盡的,直到每個人都變得面目可憎“。

    人性是多重性的,在環境和地位上表現其適應和變化。正所謂識時務者為俊傑。

    災難是人性的照妖鏡。

    勒龐在《烏合之眾》中說:一個人精神失常,是極容易被識別的;一群人精神失常,卻很難被發覺。而最先發現並且指出的人,通常會被認為是精神病患者。

    所以說人性是捉摸不透的東西。

  • 11 # 微微一笑很是傾城

    不是人性難以捉摸,而是這個世界有各種各樣人而且每個人的性格又都各有不同。而各種各樣的人又生活在不同社會環境。

    而社會環境又在不斷的進化,而人為了適應進化的環境也只能不斷變化。最終讓你難以捉摸的人性其實是這個社會環境不斷變化而影響了人性的變化。

  • 12 # 輪日紅

    人性所以難以捉摸正是,人的思想複雜化了,也因為人是有思想高階動物,有思想高變得難讓捉摸不透了啊,這就是所謂的人性吧?

  • 13 # 大眼兒美食

    因為人的心性不同。脾氣個性當然也不同。言談舉止都不一樣。有人直來直去,有人口蜜腹劍。所以就要把自己武裝好。這樣來者不懼啊。人多數都很自私,所以有些人做事不擇手段。可能傷到你,不過只要你多加強心理素質的鍛鍊,相信可以克服這些的。樂觀點,一切會好的

  • 14 # LEE134485714

    個人有情感上又喜怒哀樂,成長上又會因為環境和營養、經歷等形成不同的性格,對當下的事情也會有不同的見解和觀點。在集體上就會有不同的交集,形成不同的見解集合。若是有利益關聯就會放大各個集合的矛盾形成衝突和矛盾。在言語上會有許多與集體準則和個人道德相背的言論,在看不到的、背後聽到的和認知差別巨大的人身上尤其顯得惡劣。行為上有的人只限於語言,有的人會有所行動,行動上有法律約束,就會有背後搞事的N種可能。事情又會在不同利用、不同階層有不同權重的影響。最後,是責任、道德下形成的人性判斷、危害預防、人品定性。這些都還是說沒有充分溝通下形成的“十八羅漢”各種相態,最終可以理解為個人的不同利益下認知面不同和事情的定義不夠充分造成。

  • 15 # 一世安享

    現實的社會,現實的人,當今時世,好人難辨,人心難猜,人人都是好演員,人人都有兩面性,看人不能看表面,交友不能看家世,總有一天,吃虧上當了就會明白,心有多寒,淚有多涼,傷害你是出其不意的,算計你是躲在暗地的,嘴上抹蜜的也會傷人,面帶微笑的也會害人,你能看到人的表面,卻看下到人的內心,更猜不透人的心事,人心隔肚皮。

  • 16 # 光影大叔

    人性本惡,你的捉摸都是無善意的,但是事實就是這樣,塵歸塵土歸土,自私和相互制衡已經成為人類不可能退化的技能了!

    世間萬物皆在規律性的變化……

  • 17 # 中國匹夫餘某

    人性並沒有那麼的讓人難以琢磨。只是無知讓你覺得很困難。你可以透過書籍,也可以透過個人的經驗。去了解每個人的性格,但總體上來說,人性都是邪惡的。

  • 18 # 學會高恩

    謝謝邀請!人是群居動物,又是高智商動物。人類生活在社會關係中,受方地法律和道德規範的約束,在與其他人交往,接觸時,是很難顯現出人性本身的面目的。再者,人性還和個人的品質文化修養,遇事自制力有關。每當有重大事件或社會變革導致的昏亂髮生,至使法律的約束和道德的監督在一定時間空間不能產生作用或作用力微小時,人性的善惡美醜會完全暴露出來。比如戰爭、自然災害、瘟疫等。戰爭中湧現出許多英雄人物,也會有少數兵痞,當了逃兵,然後到民間強搶老百姓財產,殺人,迫害婦女。兩種不同的人性,對比鮮明。二戰中,因飛機事故一男十二女流落荒島,一開始為了生存他們共同挖野菜,找到一個山洞,穩定下來以後,人性大戰開始。到最後被發現救回為止,那個男人先後逼迫六七個婦女與他發生關係,至使她們懷孕,不願意和他發生關係的幾個被他關起來。回會美國社會後,男人遭到被逼婦女指控入獄。這就是法律道德真空下人性大戰的活標本。人性最難捉摸,佛說,善惡一念之間。

  • 19 # 誰動了我的奶酸

    因為人的心性不同。脾氣個性當然也不同。言談舉止都不一樣。有人直來直去,有人口蜜腹劍。所以就要把自己武裝好。這樣來者不懼啊。人多數都很自私,所以有些人做事不擇手段。可能傷到你,不過只要你多加強心理素質的鍛鍊,相信可以克服這些的。樂觀點,一切會好的!

  • 20 # 與您淺談

    其實這個問題用三體2中的這幾段話來解釋或許能得到一知半解:

    一個文明不能判斷另一個文明是善文明還是惡文明

    一個文明不能判斷另一個文明認為本文明是善文明還是惡文明一個文明不能判斷另一個文明是否會對本文明發起攻擊一個文明無法判斷另一個文明對自己是善意或惡意的一個文明無法判斷另一個文明認為自己是善意或惡意的

    一個文明無法判斷另一個文明判斷自己對它是善意或惡意的

    轉變下箇中詞語

    一個人不能判斷另一個人是善人還是惡人

    一個人不能判斷另一個人認為本人是善人還是惡人一個人不能判斷另一個人是否會對本人發起攻擊一個人無法判斷另一個人對自己是善意或惡意的一個人無法判斷另一個人認為自己是善意或惡意的

    一個人無法判斷另一個人判斷自己對它是善意或惡意的

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 你自駕遊都去過什麼地方?