內行聽門道，外行聽熱鬧！一部演繹，非要成志，愚人媚上！此人三觀不正，雖得一時榮寵，必不久長。易理雲，中天之後，就會墮入萬丈深淵！媚今滅古，雖然一時投機成功，終歸會遭唾棄的！ 任何一個肆意誹謗偉人之徒，相信都不會有好下場！

有職稱的說書匠而已！而已而已！近來又要重寫中國史，美其名曰創新！其實他追逐的就是要與眾不同！在他心目中，只要不同，便是創新，便能自成一家！他把一隻老鼠尾巴剪掉，在老鼠背上插上兩根雞毛，就可以宣稱他發現了一個新物種！

比《三國演義》更符合現代人口味，從人性的角度去品析三國人物，讓人耳目一新。引經據典的基礎上又加入一點點個人的評判，使人物和事件相對的接地氣和可信。曾一度被廣大觀眾接受和認可。演講中用詞嚴謹又不失詼諧風趣。比歷史教材內容寬泛，又比演義務實搞笑，值得一看。

羅貫中這廝寫的《三國演義》，歪曲歷史，顛倒黑白，由於寫得很有趣味，因此，家喻戶曉，使人們信以為真。易中天為了糾正羅的錯誤，還原歷史真相，為一件事反覆論證，費了很大功夫。我估計，易中天是白費勁，劉關張諸葛亮這幫偽君子還會流芳百世下去，因為羅貫中太有文才了，可以把某些人留芳百世，也可以把某些人遺臭萬年，他才不管自己壞不壞良心呢。

三國就是一堆菜，各位大師按不同口味，做出了自己喜歡的菜餚.第一位大師就是羅貫中.易中天不願吃剩飯，加個胡羅卜炒一炒.也屬正常。

一家之言，每個人對這段歷史的想法都不一樣，正史說是勝利者寫的，野史又說是小說不能信，那每個人不都是自己去猜去填充，猜的對猜的錯沒有人知道，但是能自圓其說就可以了。不能毫無根據的，易中天品三國還是能自圓其說的

我讀小學五年級便開始聽專業說書人講《三國演義》及看《三國演義》。對《三國演義》的人和事及情節都有所瞭解。覺得易中天講《三國演義》是兩個字:較好。目前，中國還沒有人超越他！

幾十年前記得陸文夫有一短篇《圍牆》說一圍牆倒了沒人管，一人設計並修好了它，卻招來了一大堆的人評頭論足說不好！沒人理解做事人的勞苦。易中天教授百家講壇品三國後就招來許多質疑，我是讚賞他的，他精彩的品講，使許多人有了對三國的興趣，就象許多人因聽了于丹的演講才讀論語。功過如何，後世自有分解！

真的不錯，我的感覺。但是眾口難調啊，有人說好就有人說差，關鍵是評價的角度不一樣。歷史都是勝利者書寫的，朝廷讓你怎麼寫你就怎麼寫，如果不執行，下場可是很悲慘的。三國志也罷，三國演義也罷，其它的史書也罷，誰敢說他自己編纂的沒有一點錯誤？誰敢說百分之百符合歷史事實？易中天品三國，他是品的，就是剖析，猜測，假想。這是易中天個人對三國演義的見解，他參考了很多其他的書籍，利用篩選法找出最有力的證據來證明他自己品的結果。結果書籍出版以後，很快得到了大家的認可，在央視百家講壇上也風靡一時，說明了易中天品三國品的好，品的有味道，品的有道理。至於有的人說他胡品，亂品，那都是站在自己的立場上看問題。俗話說得好，賣石灰的不能見賣面的，為什麼呢？同行是冤家，公說公有理，婆說婆有理。不管怎麼樣，易中天品三國能得到大家的認可，說明他會品，品的有道理。那如果誰不服氣的話，不妨一試，也自己品一下，只要有人認可，何樂而不為？

三囯必須品，看一回感受一回，劉玄德單挑操曰:操以暴，吾以仁，曹以奸，吾以忠，凡是敵人反對的我就擁護，可是玄德將自己兒子起名一為封二為禪是幾個意思？曹操曰;若無孤，也不知幾人稱帝幾人殃國。至死也不稱帝，謂忠謂奸，也許留待後世評價

易中天品三國，不能說他純粹胡說八道，但也從他品中看出他個人的好惡，他的“品”不是客觀的，只能說充分體現了他個人的主觀色彩！

易叫獸品三國，嚴重脫離歷史記載，三國志武帝記載，（曹）公至赤壁與備戰不利，還，備遂有荊州及江南諸郡，山陽公記載，公艦船為備所燒，一句沒講。還講諸葛亮在赤壁之戰不在劉備軍中，在零陵，武陵，桂陽督三郡，調其賦稅，以充軍實，相當於財政部長。當時還沒打敗曹操，哪來三郡？應該是赤壁之戰打敗曹操，諸葛亮劉備取得四郡，諸葛亮去管理後方。較為合理。易中天易叫獸。死去吧，易叫獸不是客觀品歷史，帶有個人好惡！易中天只會歷史垃圾桶！

三國史是我國曆史上最有特色的國史出現三個帝王有特色就有故事，明朝作家思想家羅貫中是用這一特色國史發揮自己的思想理論其中有政治，人文，軍事，科技以故事為主題吸引讀者讓思想家從中能夠找到治國策略，故事是虛構的治國思想理論是真實，毛主席找到的是治國理論，易中天教授的品三國是解讀故事講述裡面的思想理論，我們不能把三國演義當成歷史記實來評論易中天的百家講壇。

作為易中天先生的忠實讀者，自然對《品三國》有所瞭解。

易中天《品三國》，品的是《三國志》，或者說是三國這段歷史，而不是品讀《三國演義》。

易中天是真有學問，當年也算是國內美學研究的一流高手，後來負氣出走到了廈門大學。品三國，包括目前正在創作的中華史，都不是他的本專業，屬於“不務正業”。

品三國的貢獻主要在社會領域，使得大量把小說當歷史的讀者醒悟過來，原來三國不是像小說、遊戲和影視劇裡那樣的。進一步，就能舉一反三，懂得了歷史與文學的區別。從這個角度來說，易中天先生善莫大焉。

我認為易中天的三國，渣！！！但是也完全可以當成另一個版本的三國演義來看，因為講的蠻精彩的嗎？易老師不當評書演員真的可惜了

易中天品三國

紅遍大江南北

開創一名教師的新榮耀

一次沒聽過易老師品三國的

一定是少數

雖然登上百家講壇的老師很多

但易中天是其中一馬當先的旗幟。

他獨立思維的學者氣度是最大的魅力

他嚴謹的邏輯令人相信他的研究

他特立獨行的氣質是平等宣言

他不說諂媚的話引領知識分子難得的清流

中國為什麼不是發達國家？

是普通人水平不夠嗎？

不，是專家教授不爭氣

他們相當一部分以諂媚為生

甚至工科教授都這麼幹

這正是這個時代缺鈣的遺憾

相信易中天將繼續帶給中國正能量。

講得很有新意，很有觀點(許多歷史老師只會照本宣科)很有生氣，大家很喜歡。

在百家講壇上講得最差的是北京大學的教授全部差極是百家講壇講不下去的重要原因。

易中天老師品三國

趣味性十足 思考性也很強 尤其在最後幾集真是太牛了，深度極強 ，是一個好老師 好講座人！

做學問的思維方式和方法值得學習的。譬如講諸葛亮隆中對的時候也講了東吳魯肅版的"隆中對"，拓寬了讀者的視野和思維; 講某一個事件的時候，會全方位得分析各家之言等等。

《三國志》是史書，易中天品三國，其字數可觀，質量不敢恭維。也許我是半文盲，不識（品三國）廬山真面目。誠惶誠恐