《牧馬人》拍攝於上個世紀８０年代，這是一個特殊的年代，內容反映的也是更特殊年代的事情。三十年來，許靈均經歷了孤兒到右派分子的痛苦，他是在牧民的關懷下鼓起了生活的勇氣，結婚生子，走上了教師的講臺。這一段無法忘懷的往事，使許靈均留在祖國的大草原他這是感恩牧民，感恩祖國，不願離開祖國，要為祖國做貢獻。他又想起離別的前夜，妻子的無限信賴和深刻理解，使他激動萬分。他不能離開祖國，這裡有他的親情、他的愛、他的根。

牧馬人一部演繹那個年代，淳樸，唯美，純潔，清新的愛情。一見便定終身，夫君文質彬彬，妻子賢惠大方，彼此堅信麵包會有的，一切都會有的，相濡以沫的兩個人，真是人間佳話。深情厚意勤勞善良的兩個人，本身就是彼此最大的瑰寶，外界的誘惑怎會拆散他們，大環境也越來越好，兩人的生活越來越美好，老百姓希望的火苗越燒越旺，許靈均有太多的不捨，不捨草原上那群可愛的鄉親，不捨美麗的秀芝，不捨越來越好的發展趨勢

主人公原型曲嘯先生，當時中國三大演說家之一，中央派他去美國巡迴演講，目的是讓留學生回國，但是曲嘯教授拿自己被錯誤勞動教養20年為例子，並說娘可能錯打了孩子，但是孩子不應該恨娘，被汪榮祖反駁後，演講搞砸，因為巨大心裡壓力，心理崩潰，回國後不久半身不遂，於2003年去世

《牧馬人》這部電影是上世紀八十年代初，根據作家張賢亮的中篇小說《靈與肉》所改編。導演是上海電影製片廠的大腕明星謝晉所執導，這部電影從公演，距離今天也有幾十年的時間了。

本人先是閱讀小說，此後看了電影。對於故事細節，由於時間太久遠，已經模糊不清了。但是對這部作品的主題思想還是記憶憂新，用現在的話說，這部小說或電影就是正能量、主旋律。

主人公許靈均是一個青年知識分子。年青的時候充滿了愛國激情，積極響應黨的號召，投身於社會主義建設高潮之中。由於過於單純，其言行不合當時的政治氣侯，被打成右派分子下放到窮鄉僻壤裡，接受貧下中農的再教育。村裡的好心人將一個討荒要飯的姑娘搓和給許靈均作了媳婦，許靈均從此以後看到了生活的一絲希望。

改革開放以後，隨著大陸與臺灣關係的改善，許靈均也和先逃臺爾後去了美國的父親取得了聯絡。父親的承諾，優越的生活環境，沒有打動許靈均做為中國知識分子的愛國熱情，親人們的勸說和個人此前所受到的非人折磨，許靈均不為所動，堅持留了下來，積極投身於四個現代化建設之中。

小說和電影是文藝作品，它所反映的是特定歷史時期和現實生活。作家張賢亮結合個人的切身經歷和體會，創作了一批此類題材的小說。文藝作品中的人和事，不能較真也不能不當真，它所記述的人和事不是某一個人的經歷，而是由許許多多的人和事所穿成的一串糖葫蘆，既有酸又有甜，誰吃了誰就可以慢慢去體會。(2019/12/14)

在那個年代國家也是百廢待興，人們的思想沒有現在的開放！再說國家這麼需要他這種有文化有知識的有志青年，祖國對他們的大力呵護再有新組成的家庭對他都是阻礙。正是這種愛國忠於國家的情意才使他最終留在了中國。

因為愛情、孩子、牽掛。

那個時代的愛情很純粹，物質條件沒有，自己去爭取。

嫁一人，隨一人。

哪像現在這個社會，什麼都變了。

三十年來，許靈均經歷了孤兒到右派分子的痛苦，他是在牧民的關懷下鼓起了生活的勇氣，結婚生子，走上了教師的講臺。這一段無法忘懷的往事，使許靈均留在祖國的大草原

他這是感恩牧民，感恩祖國，不願離開祖國，要為祖國做貢獻。他又想起離別的前夜，妻子的無限信賴和深刻理解，使他激動萬分。他不能離開祖國，這裡有他的親情、他的愛、他的根。

電影最後，許靈鈞的爸爸讀了兒子寫給兒媳的信，在那封信裡許靈鈞跟給妻子說的很清楚，雖然在外人看來自己有個有錢的爸爸，但自己的命運早已和祖國深深連結在了一起，他寫了自己對敕勒川的感情，對生活在那裡的純樸的人們的感情，對相濡以沫的善良的妻子的感情，以及對參與建設國家的熱情。

許靈鈞的爸爸問他，改革不就是為了改善生活嗎？許靈鈞的回答是參與一個十幾億人民共同改善生活的感覺是不一樣的。言外之意就是許靈鈞願意去創造未來，在創造的過程中實現自我價值，而不願去美國坐享其成。

許靈鈞去北京前一晚，他的妻子秀芝教育兒子爺爺的錢是爺爺的，自己掙的錢才花的心安，秀芝告訴兒子，這叫“志氣”。

許靈鈞在一旁若有所思，把“志氣”二字又重複說了一遍，這一細節就是後來他沒有去美國的一個伏筆，許靈鈞的“志氣”是說給他自己聽的。

另外從親子感情上來說，許靈鈞十一歲的時候父親為了自由而拋棄了他和母親，母親因此死去，而自己在以後的二十幾年裡又背了“許家的黑鍋”，被打成了右派，可以說父親帶給許靈鈞的恐怕不是什麼溫情的記憶，而是無盡的心酸，在那烏雲籠罩的歲月裡是敕勒川和那裡純樸善良的人們給了許靈鈞活下去的希望與勇氣，秀芝的無條件的信任讓他重拾起自己是一個好人的自信，並和他組建了家庭，過上了安穩幸福的日子。

這一切的一切都說明許靈鈞生命的根是和敕勒川連在一起的，美國對他只不過是一個聽起來不錯，但情感上很陌生的“文明符號”而已，並沒有什麼實際意義。

因為他小時候就被父母，拋棄，所以他不能離開自己的孩子和老婆。也離不開幫助過他的好心人，和學生。他生活的經歷，放在現在也不會去美國，去了美國活著就是個軀殼。

剛剛和孩子才看的，有沒有這本書，買來看看。這片子本身就是有教育意義的。真的很能給當下的人們很多啟發，我們不要只做錢的奴隸，要有更高的精神追求！

沒去美國，因為在大草原上有他可愛的兒子。還有一位體貼善良的妻子，是他的妻子給了他溫暖，使他的心再次溫暖起來！他愛這裡的一切！

太多鋪墊申述，就是個人價值觀和人生觀的不同決定的，就像錢學森，董存瑞，雷鋒一樣，不要那麼多為什麼，每個人活著的意義和價值不同而已。

第一，人物品德高尚，儒雅高潔，性格決定道路選擇。

第二，作為國內的電影，要遵循主旋律。主旋律就是寧肯國內吃苦，也不…

第三，導演說的。

到現在這樣的時代，追求高品質生活無可厚非。走正路，幹正事兒就行。

最近牧馬人火了，我想了好多天才明白。人們都向往那種美好的社會環境，質樸的的人際關係，還有純真的感情。這些正是我們這個年代極度缺少的東西，！當今社會感情是用錢買來的，對方沒有太多的真誠感一點不對勁就離婚，一點不對勁就分手，絲毫不感覺人間自有真情在，談婚論嫁的年代，不是有要車又要房，就是談這個那個的條件，就絲毫沒往感情那一塊扯的太深。當今社會太現實了。

換做我有一個這樣的老婆，這樣的鄉里鄉親，你就是給我個金山我也不去，不是人人都愛錢，只是精神世界不再有依戀的時候，才會用金錢來彌補

第一如果去美國過不了審 第二如果去了美國過上了錦衣玉食的生活觀眾也不喜歡看 其一是大部分觀眾確實認同留下來建設祖國這一點 其二還有一部分觀眾自己也想去美國但是受不了別人去……

為什麼沒去呢？這個問題問的好，說明這個男人的重情重義，雖然美國好但是，這片土地是生他養他的地方，家裡有溫柔善良的妻子，還有孩子，人最可貴的不是有多少錢，不是有多大權，而是在你輝煌時不忘初心！不忘槽糠之妻！

因為片尾已經給了答案，

有時候感情是信念的基礎，這裡有我汗水浸過的土地，這裡有我患難與共的親友，這裡有我相濡以沫的妻子，這裡有我生命的根……

這些淳樸，高尚，可敬的感情亦是現在人們所缺乏的。

作品雖然是電影卻源於生活。

以如今人們的視角來看，是無法理解徐靈均的。

當一個人的精神世界無比匱乏之時，人們對物慾的追求就更加強烈。亦因為如此道德，禮樂，便會崩壞。社會的風氣便會開始扭曲。

所以當下人們的精神世界是貧瘠的，是孱弱的。很多人總以己度人。既忍受不了貧窮所帶來的苦，還要傾軋他人行為的偉大。

要知道每個人的選擇不同，追求不同，信仰不同。

很多人總說是導演刻意的安排。總拿如今金錢至上的觀點去叫嚷著自己的低階。

可人的格局是不同的。

眼裡是屎的人看什麼都滿是汙穢。

世界總會有那麼一類人。

有自己的風骨，有自己的志氣。

一生清白，一生閃耀。

那個年代雖然窮的時候兩人只用一個碗吃飯，結婚也只是一瓶酒，一包糖。但是真情流露的都是正確的三觀，錢沒有被推到生活的首選，人情味，真摯的愛情，讓主人公回到了家人的懷抱

你好，我也是最近看的牧馬人，個人覺得一部80年代的戲現在還可以火，有很多的原因，但是最主要的原因，是我們現在離那個時代太遠了，我們不能理解當時的社會環境，不理解但是人們在那種環境，人們承受的是什麼，現在中國發展的這麼快，和當時的時代是分不開的，這也是為什麼主人公在那種情況下，沒有去美國，還有就是她妻子對他的感悟，尤其是那句狗不閒家貧，意思很明顯，就是因為我們窮所以我們更不應該嫌棄我們的國家，因為，誰也不是一下子可以富裕起來的，只要我們有信心我們就會富裕起來的！