人活一世，都想有個名，名和聲就組成名聲，威望，無名不成威，威通著望，威望名聲大小也就是口碑。對於死後立碑，一種是身後事留一個總結，另一種就是讓後人勉懷之音，有個念象。

其實所謂的口碑·墓碑，說白了就是對一個人的褒獎，有人說這個人口碑很好就是對這個人的讚揚或稱頌。帶有留念的情感或者是惋惜與不捨!個人拙見僅供參考!

活著，怎麼活？這本身就是嚴肅而且理性的問題。人活著為了什麼，死了也是為了什麼？有些人活著，卻彷彿死了，有些人死了，卻永遠活著。

人活一世爭一口氣，大都數人活著是為了生活，只有少數人為了理想而活。這本身就是一個急需解決的問題，怎麼活得有價值？怎麼在人生短短的幾十年中讓自己的痕跡更能留得久些，是卑微、落魄、辛苦的過一生，還是高貴、自由、開心的過一生，這從我們出生開始就已經決定了。大都數人的人生是不完整的也是不公平的，只有少數通過後天的努力達到了理想中的生活狀態，大部分人每天都在繁重、絕望、壓力下混混霍霍過完一生。

當然，死亡後更不一樣了，平常人短短几年隨風消散，偉人幾十幾千年恆古長久，活著的時候為了自己而活還是為了別人而活決定了死後的價值。

人生是一個很沉重的話題，每個人都有不一樣的抉擇，關鍵在於你想怎麼活不是自己能夠決定的，理想與現實的差別往往是橫在我們面前大大的一個坎，很多時候我們不得不屈服在現實的壓力下不能自拔，這與當下的生活狀態是密不可分的。

支援這個觀念，人是帶著信任來到世界上的，也是帶著信任離開的。

每個人在一個輪迴中，扮演了諸多的角色，努力完成角色任務。來到這個世界上就是首先接受的就是環境的培養，家庭的教育方式決定了你該是什麼樣的秉性。是憨厚老實，還是狡猾奸詐；是溫文爾雅，還是粗魯鬧事。自然而然都有一定的定數，自然而然決定了你的口碑怎麼樣。

當然口碑與墓碑是有因果關係的，大多數人都一樣自己的信譽能影響後代，即便自己不在於世，也能重於泰山。

最終墓碑上能給後人留下什麼痕跡，能儲存多久？這都源於你的口碑怎麼樣，你所經歷的故事能影響了多少人。

這句話是絕對有道理的，口碑是別人現在對你的評價，墓碑是別人對你身後的評價。我相信每個人都希望別人對自己身前身後都有高的評價，所謂留芳百世。但至於能否做得到，那是取決於個人問題了。其實要真正做到是很難的，古往今來能留芳百世的人有多少？但這是一種高尚情操，能否做到都好，但應該以其為榜樣，能做多少算多少。就算不能留芳百世起碼不要遺臭萬年。

無！人活著無愧於自己的良心就可！不願活於世人嘴裡，那樣豈不是太累！一萬人可能對於一件事有一萬個想法，如果你活，你該選擇誰的口碑？

人活著有了口碑，死了又了墓碑才有人記得你。活著沒口碑，死了有什麼碑也沒人記得。世間萬物，都有因果關係，活著有口碑，是你做人很成功。

人正直誠信就有好口碑，為人所瓊道。不會被人揹後指指點點，說三道四。死後也會被人所敬仰，因為他沒做過虧心事。

這就是我們常說的人過留名雁過留聲！人生短暫，每個人都想用有限的時間在歷史的長河裡留下自己濃重的一筆！活著光宗耀祖。死後子孫敬仰！

人活一世不易，死後一切都是虛的！科學家，政治家，可以追求身後的虛名！老百姓都在瞎折騰！活到時候，積極向上，勤勞致富，過上有質量的生活，把家庭過好，把子女培養成人，能在社會上生存下去！

人活一生不容易歷盡千辛萬苦求個好口碑固然重要但是隻要行得正，走得正即可，至於死後的墓碑就不比講究了。環保形的撒大海，埋樹下，讓後輩們看著辦吧，顧不了那麼多了，順其自然吧。

有些道理。人過留名，雁過留聲嘛。絕大多人認可想往。一輩子，既使社會出不了名，也想給子孫後代留下個好的認相。

前段很有道理，口碑是眾人口頭的頌揚，口碑：

源自於群眾，形成於共識，傳頌於基層。

也影響我們的社交和生活，口碑不好即指聲譽不好，一個人的品行，做事風格，得不到別人的信任。

死後為了得到人們讚揚，為了能在這世上留下點東西

只不過自己的一廂情願罷了

個人看法，可能幾年以後，我自己打自己臉也說不定

一、既不為口碑，也不為墓碑。二、自已要對得起自已的良心。三、一輩子守法守德，做好公民。當黨員幹部，清正廉潔，努力服務，盡責盡職就好。四、工作中會有缺點錯誤，但只要盡心了，錯了就改，就好了。五、要嚴以律己。六、口碑墓碑均為人後事身後事。人，應當做事之前就想著盡力為公就好。

這句話說的非常好。自古以來人們就說人要臉樹要皮。革命烈士文天祥也曾說過，人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛。所以說人活著為了口碑是一種正確的說法。這句話無非是人們對某個人的行為所做出的評價，是別人對這個人做出的評判標準。所以說我們在社會上，生存生活的每一個人都應該在活著時候走得正，行的直。做一個社會有用的人。為社會，為祖國的事業貢獻自己的一份力量。儘量的發揮出自己的正能量，在別人需要幫助的時候去盡力的幫助別人，這叫人活著為了口碑。像這種為人民全心全意為人民服務的人。是值得我們去學習的，為我們樹立一個一個好的榜樣，在我們的身邊就有許多這樣全心全意為人民服務的好的榜樣，例如雷鋒同志。焦裕祿同志。鐵人王進喜這些都是全心全意為人民服務好的榜樣，他們活著的時候是人們稱讚的口碑。即使人已經不在了也是我們精神的榜樣，所以說我們一定要向他們學習，做一個對社會有用的人。

俗話說，人過留名雁過留聲，人生在世應該積德行善，多做好事，善事！但是單純說口碑問題就另當別論了，中國上下五千年，功過是非，帝王將相，才子佳人，形形色色都有不同的口碑，墓碑。我認為還是尊崇——有的人活著和死了一樣，有的人死了和活著一樣！

美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中提出，人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。

五種需要可以分為兩級，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都屬於低一級的需要，這些需要透過外部條件就可以滿足；而尊重的需要和自我實現的需要是高階需要，他們是透過內部因素才能滿足的，而且一個人對尊重和自我實現的需要是無止境的。同一時期，一個人可能有幾種需要，但每一時期總有一種需要佔支配地位，對行為起決定作用。任何一種需要都不會因為更高層次需要的發展而消失。各層次的需要相互依賴和重疊，高層次的需要發展後，低層次的需要仍然存在，只是對行為影響的程度大大減小。

人活著為了口碑，這句話的實質是獲得別人的認可，得到情感上的歸屬感和被人尊重，這是人實現第三層次和 第四層級需求的關鍵。

死了為墓碑是說的最後一個層級，人最終能不能自我實現，實現個人理想、抱負，發揮個人的能力到最大程度，達到自我實現境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強，自覺性提高，善於獨立處事，要求不受打擾地獨處，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。

總之一句話，活著的人是社會屬性的人，是一個動態多元的形象，但人最終還是要回歸自我。

給家裡人帶來生活住房條件改善了嗎？給社會做出什麼貢獻了呢？沒能力轉大錢，給家裡人創造幸福快樂了嗎？每天做飯看孩子了嗎？如果都沒做到過，就無所謂口碑了，自私自利的人，能不犯罪違法吸毒，就是最好的口碑了。

這個觀念也許有的。有的人死了那在世間永遠的，如帶著信任來到世界的，也是帶著信任而離開的。人的一輪中，在角色而努力完成的任務，而到世界各領域教育成為的秉性，狡猾奸詐、老實厚德的偉大。所以說口碑就有分輕重的份量;有的鴻毛還輕，有的死了光榮，生的偉大!

我感覺人活著不要太累了，不要活在別人的眼裡，要活在自己的想法裡，活在自己的眼光下別人的眼裡是怎麼想的那是別人的事，任何人的想法都是不一樣的，你活的好也有人說三道四，活的不好也有人說亂七八糟，