虛心請教，有用的正確的接受，自己錯了就努力去改進，沒有錯的就要求做到更加完美，把好的展現給大家看，三人行必有我師，虛心接受批評，提升自己能力，讓自己變得越來越優秀，加油

一、正確看待古語：良藥苦口，忠言逆耳。既然人家給你提出這個問題，需要讓你處理，也是一個讓自己成長的機會。如果沒有人提出，或許你做的很好，又或許你會在長時間找不到自己本身的問題。二、撫平情緒每個人在聽到批評與否定的時候，其實內心都是不悅的。但是切記現在這個時候，不要把這些發洩到同事和工作中去 。三、虛心接受以為成熟的職場人，在遇到這方面的問題，應當理性面對。善於接受批評，改正讓自己成長才是最好的。四、增加溝通和給你批評意見的人多溝通，溝通在於主要位置。瞭解別人的看法，同時也說出自己的看法。這樣為最佳。畢竟任何人都不願一直籠罩在別人的意見之下。

這是一個比較難回答的問題，總的來說，因人而異，因為能否直面別人批評跟個人修養有很大關係，修養好的人對於別人的批評能夠虛心接受，有則改之無則加勉；修養欠缺的人一表揚就驕傲，一批評就跳腳。我個人認為，能夠給你提出批評的人，一般都是真心為你好（為批評而批評，找茬的人除外），真心希望你改正缺點的人。所以我覺得對待批評，虛心接受，有則改之無則加勉的比較好。

“人在江湖飄，有誰不挨刀”。我們既然生活在開放的社會環境下，自己的行為肯定免不了會遭到別人的批評和否定。如何直面來自別人的批評和否定呢？

理論上說，一個人要謙虛，要有涵養，要有“有則改之，無則加勉”的態度。這些是“直面”的基礎和前提。但是話好說，事難辦。要真正做到坦然面對別人的批評和否定其實很難。因為幾乎所有的批評和否定的聲音肯定不好聽，批評和否定的內容肯定會讓自己“大失顏面”。這就是所謂的“忠言逆耳，良藥苦口”。

然而，別人的批評和否定總是要面對的。躲避和迴避都不是辦法。

直面批評和否定最難過的一關其實是和批評和否定的內容並無太大關係，難以直面的障礙其實是“面子”。中國人是活在各種各樣“面子”當中的，因為別人的批評和否定而“顏面掃地”實在是一件難以接受的事情。所以，直面批評和否定的前提和基礎是如何解決“面子”的問題。

我們很多人會把“面子”和“尊嚴”混為一談，認為丟了面子就是喪失了尊嚴，這其實是一種很耽誤事兒的錯誤認識。

來自於別人的批評和否定未必都是正確的，但是面對別人的批評要想從容面對首先要解決的就是“面子問題”。面子問題會直接影響對於別人的批評和否定的理智的判斷。

古人講“聞過則喜”，這是一種需要修煉才能達到的境界。我們達不到“聞過則喜”但起碼要做到“聞過不怒”。只有不怒才可能不喪失客觀和理智。而聞過不怒的底氣來自於“自知之明”。

所謂自知之明有兩層意思，第一是要客觀的認識自己，沒有什麼人是一輩子“完美和正確”的，總是會犯這樣或那樣的的錯誤，總是有不盡如人意的地方，所以對於自己的行為有可能遭到批評和否定要有時刻的思想準備。第二層意思是要有足夠的自信。一個人的從容往往來自於自信，對待批評和否定，足夠的自信是直面的底氣。

當然，直面的含義並非僅僅是指“虛心接受”，而是正確的認識“批評和否的真正含義”。應該說所有的“善意的批評和否定”其實都是一種形式的建議和意見，所以，面對批評和否定，判斷是否善意很重要。而是否善意的標準其實只有一個，那就是“對事不對人”。需要認真面對“虛心接受”和認真研究的是“對事不對人”的“善意的批評和否定”。

“直面”的另外一個意思，是對於“惡意的批評和否定”的針鋒相對。毫不客氣。所謂的“惡意的批評和否定”，其實質就是“誹謗，謾罵，侮辱和誣陷”，在這種“惡意的批評和否定”面前，也決不能委曲求全。直面的含義就是反擊。

真正的直面，就是從容的接受別人的建議和意見，並且作為修正自己行為的參考，同時要知道真正的能夠對自己“善意批評和否定”的人，一定是關心自己的人。觀點可以不同，但態度必須端正，這也是“情商”的一種表現。

人在江湖走是非都會有是因為志趣理念不同，公說公有理婆說婆有道，就是生活中常見的舉此，對於批評指責也一樣有些人是莫須有，含沙射影口無庶言一語擊直，讓人難堪無地直容，又傷心至及的困惑裡，語重口狠僅此一時心裡是很煩惱的。但很多的人在指責對方時即注意方法又不讓對方為難，善意指出衷心相告顧及面情，一個人往往心服口服裡。很多事很多人對批評與否定的態度是很難一致的，況且有些事的真相也並非如此，是因為誤會有其原因，又有口難言一時難說清的。但對別人不管否定也好批評也罷，一個人的態度總不能對抗，有道是良藥苦口利於病忠言逆耳利於行;當直面批評與否定時，一個人靜下來細細的想一想，總會覺得剌裡總帶幾分理，也會利於個人行為的改進。