雖然說施恩莫忘報，但一個懂得感恩的人最起碼證明他的內心是柔軟的，懂得感恩更說明這個人知道換位思考和體諒別人。幫助這樣的人不僅會讓自己感受到快樂更有可能將這種善行傳遞下去。

如果一個沒有信義的人，首先說明他是自私，以自我為中心不懂得體恤他人內心堅硬的人，幫助這樣的人不僅無法傳遞善行有時更可能會給自己徒增煩惱，帶來不必要的麻煩。

升米養恩，鬥米養仇。這是古人總結的經驗，有些人你賙濟他一次，他很感動，賙濟次數多了，就有了依賴心理，認為是相當然，必須的，一次不到位就記仇了。據媒體報導，一位失偶女士，母女二人生活，經濟有節餘，就賙濟一位貧困大學生，甚至充許他到家裡住，時間長了，他要當家，還把未成年的閨女搞懷孕了，恩將仇報，這雖然是少數，但給善良的人提個醒，賙濟要看物件，也要保持距離。

知感恩者必重信義，無信義者則不懂感恩。人以群聚，物以類分。水火不容，鑣揚道分。比如兩股道上跑的車

，走的不是一條路。識別了其人品低劣，與這個人永遠都不要再有交集。再幫豈不是助紂為虐？

知道感恩才是幫助與受助的良性互動模式，是人間溫情與美好傳承發揚的精髓與本質，否者，人性中的醜惡將扼殺與阻礙善良與善意的延續，這個世界將會很冷。

誰又能一開始就知道對方是個懂感恩的人？誰又能一開始就知道對方是一個無信無義的人？再說，幫人後又等著別人隨後來感恩你回報你，這不更象是投資等更多的回報嗎？這種善從深層意義來說不是真行善。至於不能幫一個無信無義的人，其實也不是能不能幫的問題，人家當時確實需要，你又幫了，對自己來說也就是完成了一件事，你幫了人家就已經是幫過了，也就過去了，至於感恩那是被幫人的事，我們也沒必要存心裡。

能幫到人是好事，是為自己種下福田，自己在有可能的條件下，幫下人很好啊。如果幫人前就在不斷考慮對方是否是一個懂感恩的人或者是一個人無信無義的人，既然心裡頭有糾結，那就從一開始不考慮幫人了，個自安好不更好嗎？

五千年華夏文明，無數炎黃子孫兒女，上演著捨己為人，傾囊相助，不圖回報的感人故事。

也有背信棄義，恩將仇報，引火燒身的傷悲傳說。

幫助感恩的人，就像春風沐浴大地，細雨潤萬物，一切和諧自然。

無信無義之人像牛身上的 牛蜱，永遠得不到滿足，只要有可乘之機，便會不停的向你索取，直到你再無利用價值，所以不能幫助無信無義之人！

人生一世，只要自己有能力，幫助一下需要幫助的人，也是行善，更是功德無量！

感謝邀請！幫助別人有很多方式！日常力所能及，濟弱扶貧，救死扶傷的事本就不圖回報，所以你也不用去鑑別去調查你幫助的人。我覺得你多指的是幫助認識的人，瞭解的人，而且是金錢方面，這個不難理解，根據你的實力，根據你的判斷和喜好，幫助壞人，不但會造成你的損失，而且可能助紂為虐。最常見的是升米恩、鬥米仇！

助人為樂，那是中華民族的傳統美德。不管遇到啥情況，只要在力所能及的範圍之內，施以援手，都會得到快樂的。這就是中華民族特有的成人之美，自己也會快樂的。

至於具體到問題，要幫感恩人，不幫無義之人，為何會出現這種問題呢？這是因為，在現代傳統美德的衰退而導致的。因為現在都是以西方文化為主導，都是精己主義者，特別是大城市居多，因為他們學的東西太多，經歷也多，因此心比較滑。有時他們也提感恩，但是他們的感恩，與中國傳統的還有差別。因為他們的感恩是有形的，而大多中華美德，是無形的。

幫助人，那是無條件的，不會因為貧富大小等而有差別。要是隻幫助能感恩的人，那也是很好的，但是那也猶如要回報，像做生意似的，這就是西方式的感恩和幫助。而東方式的則與它有差別，就是幫助人，那是無條件的，也不需要被幫助者報恩，那只是舉手之勞而已，幫忙別人，快樂自己。至於被幫助者要是感恩，他也會投之以報，要是被幫助者不感恩，他也覺得沒啥的，都很正常的。

說句不好聽的話，只幫助感恩者，不幫助無信無義者，其實也是一種選擇性幫助，也是一種至己主義的體現。也是有偏差的。

人之初，性本善。善良的人不斷被心靈扭曲的人擊傷，使之闇然淚下。演員孫麗資助大學生在讀，由於學校發了助學金，使孫麗停了資助，學生髮了一條2000多字的微博資訊，誹謗孫麗，孫麗看後默默落淚。等等事例使善良的人屢遭擊傷，所以，使人們對不感恩的人失望了。

過去有親幫親，鄰幫鄰，窮人幫的是窮人的說法。體現了中華民族互幫互助的傳統美德。

現實生活中，忘恩負義，見利忘義的例子也不少。有些人端起碗吃肉，放下筷子罵娘，有的人～見奶就是娘，吃飽了變成白眼狼，遇到利益時，恩情全忘，成為名副其實的小人。

當然，這只是少數，大部分人還是講感情的。知道感恩的人，是大德之人，也會得到福報的。

無信義的人屬於老賴，不論公款或私人的都當作沒有事，到手為財的想法，當然要幫感恩之人，那怕不回報，一但發財了，都會叫世代記得當時落難之時幫他的人。

人如果懂得感恩之心，就會是有良知之人，再壞也壞不到那去，對有恩之人必懷感恩之念，不說滴水恩，湧泉相報，也會小心放在心中等待時機，報答恩人，這也就是善緣，種什得什麼，有因也就有果，有陰必然有陽，種下仇恨，得到也只會是報復，與人為善，同時也是為自己開啟方便之門，你施捨了你的良心幫助，同時也是有後續福報，因果相循，不做壞門才有處處門。

這問題說得也並非全面，一個正真實的人幫人並非求回報，而是一種良心和社會責任使然，當然對一些無賴和社會上的混混再好還是離的遠點，別沾上為好，因為這種人不知好，壞。你幫了他，也許不久以後，他會變著法兒玩你，損你。這就是傳說中的人渣，這種人不值得幫。謝邀！

面對這個問題我倒想起了《紅樓夢》裡甄士隱救濟和幫助賈雨村的事。當時賈雨村屈居於葫蘆廟中，貧困落魄潦倒，連上京趕考的路費也沒有，甄士隱慧眼識人，知道雨村不是久居困境之人，在適當的時機，大義出手，幫助賈雨村走出葫蘆廟，開啟新的人生路。

幫助別人是大義，並不是貪圖回報的，當然，人是有思想意識和惡好的，所以不可能去幫助身邊沒有好感的人。

中國有句古語叫“積善餘慶”，雖然幫人不求回報，但天地是有感應的，幫助別人自有好報。

同樣是《紅樓夢》中的王熙鳳，只因當年幫助了劉姥姥，當賈家遭難時，劉姥姥鼎力相助，救巧兒於水火。

被助應該有感恩之心，而幫人者並不是要先知先覺，須知對方有感恩之心而幫人。

樂善好施的根本是善，沒有善意怎能樂施。

這是一個最簡單的問題，既有投入就要想到有應有的回報，如果把投入放在不知感恩的人處會適得其反，因為不知感恩的人必然是有惡欲，只講索取而講回報的人，這樣的人只講個人得失，不講別人受損受害的感受，你的投入就會與已與別人，與社會有害而違背了你投入的初衷願望，這又何苦呢？

常言說，受人滴水之恩，當湧泉相報，人生在事，免不了遇上一些為難招災、缺衣短袖之事，也總有些親朋好友在你為難之時向你伸出援助之手鼎力相助，所以說，當我們受到人家幫助的時候，無論你做人做到什麼高度，都要時刻懷有一顆感恩之心，對待那些對你幫助過的人。如果相反過來，對待幫助過你的恩人，你置若罔聞就像沒有那麼回事一樣，這不就是忘恩負義嗎？這樣的背信棄義只知道索取，不知道回報別人的人，只能是個貪得無厭唯利是圖的小人，這樣的人按實在話說就是不值得可憐的人！

未幫之全，誰知誰是有義無義？有的人想討好討報或結識為友，有的人幫人還瞞名隱義，不樣眾知道，不論幫人有義無義一，心從積善積德。

幫助別人是每個有愛心的人都願意做的事，這是我們中華民族幾千年的傳統美德，甚至於不求回報之人大有人在，然而往往有些人利用人們的愛心幹一些道德敗壞，喪失人性之事，如碰瓷，引誘婦女兒童，拐賣人口，扮演可憐乞討，這樣的是不值同情和幫助的，古有滴水之恩湧泉相報，對於別人的幫助我們應該有感恩的心，所謂人人都獻出一點愛世界將變成美好的人間。

贈人玫瑰，手留餘香。給別人方便，就是給自己方便，在別人危難之際，出手相助，是一個人的善良，一個人的美德。

在幫助別人時，不是每一個人都可以幫助的。不是每一個人都可以施捨的，對大惡大凶之人不幫，對兇殘暴徒不幫，對不孝父母長輩之人不幫，對人品素質差的人不幫，對一些借錢不還，不懂感恩之人不幫。

不懂感恩之人，其實就是一隻白眼狼，你幫他時，滿臉笑容，一旦不幫了，立即變臉，滿懷恨意，把你當仇人，曾經幫助的恩情一筆勾消，不但不懷感恩之心。有可能，在你有難之時，還落井下石。

對一個不懂感恩之心的人。.你借錢相助，借出去是感情，收回來是仇人。. 不借錢，朋友沒了，借錢了，朋友和錢都沒了。所以說，幫人，一定得幫懂感恩的人。人品素質好的人。

在我們幫助別人的時候，其實，很多時候，並沒有存在要想對方感恩回報，在街市上，在城市的廣場上，好多殘疾人，智障人在尋求幫助。大多愛心人士，出手相助，有多給多。有少給少，全憑自己實力。

他們出手相助，要的不是：你感恩。你的回報。要的是社會合諧，社會繁榮平安，要的是每個人生活得好一點。

付出的不是金錢，付出的是，一顆真誠的愛心，善心。一份社會責任感。

不要回報，不要感恩，只要你健康平安，只要我們偉大的祖國，一片繁榮昌盛，一片欣欣向榮，只要世界人人獻出一份愛，我們將有一個美好的明天。

人間大愛是助人，人間大德是懂得感恩，這是中華民族的傳統美德。不懂得感恩的人不值得幫，但人人都要獻出一點愛，我們的社會才和諧。