這觀點是正確的。
有人說過這樣一句話：
不奮鬥，你的才華如何配得上你的任性;
不奮鬥，你的腳步如何趕得上父母老去的速度;
不奮鬥，世界那麼大，你靠什麼去看看。
是的，“佛爭一柱香，人爭一口氣。"不然，怎麼去行使你的使命？人活著，就是為了爭一口氣。有的人出身低微家境貧寒，被人看不起、瞧不來，堅持勤奮上進、一路打拼，終成一番事業;有的人在學習、工作上落後於人，諸事不順，臥薪嚐膽、奮發圖強，結果後來者居上，令人刮目相看。
懂得爭氣、努力爭氣的人，血是熱的，心是年輕的，如破土小草茁壯成長，似破繭辶蝶展翅飛翔，充滿了勃勃生機。當年魯迅先生在巜阿Q正傳》中對阿Q是“哀其不幸，怒其不爭。"阿Q的“可恨之處"便是不爭氣。
“雁過留聲，人過留名。"人們來到這世上，都想踏踏實實地做些有意義的事，轟轟烈烈地幹幾件爭光添彩長臉的事。著名生物學家童第周留學歐洲時，師從著名生物學教授，童第周做成了教授幾年沒做成地而由他自己刻苦鑽研、反覆實踐後做成地轟動歐洲生物學界的青蛙卵膜剝掉實驗;“中國鐵路之父"詹天佑，衝著外國人稱“能修築鐵路的中國工程師還沒出世"的挖苦，頂著巨大壓力，用不到四年時間建成了原定六年時間完成的我國自主修建的第一條鐵路_京張鐵路;鐵人王進喜為民族爭光、為國分憂解難，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田";曾讓無數國人揚眉吐氣的女排姑娘，以漂亮的“五連貫"打出國威，贏得尊嚴;諾貝爾獎的獲得者莫言、屠呦呦，等。這些已成為我們“集體記憶”的故事，生動詮釋了爭氣的意義和價值。
人靠什麼爭氣？要靠實際行動幹出來。爭氣就是爭志氣和骨氣，靠實力實幹。如奧運會運動員，在賽場上頑強拼搏，為國爭獎牌與榮譽;電影節上，出色的作品獲得國際性大獎，為我國電影藝術增光添彩;我國航天科技處於世界領先地位，為我國在世界科技領域爭取一席辶地。
爭氣了，有實力了，變強大了，別人就不敢拿你怎麼樣。如：美國敢和俄羅斯“開戰”，卻不敢惹中國，為什麼？除了害怕中國的高科技技術，更害怕的是中國人強大的凝聚力和萬眾一心的愛國精神，這就是有實力的表現。
真正懂得爭氣、學會爭氣、自身勢力強大的人，是謙遜慈悲的。
謙遜，是一種智慧，更是一種美德。適度謙遜，既顧全大局，又能以理服人。老子說：良賈深藏若虛，君子盛德貌若愚。意思是說精明的商人絕對不會把最珍貴的寶物拿出來炫耀;品德高尚的人，往往會表現得很愚笨。因為他們懂得，適當收斂鋒芒、銳氣，可減少許多不必要的麻煩。
一位社會關係學家精闢地闡述了謙虛與人際關係的聯絡：“如果你想獲得與他人的友好關係，那麼請放低姿態，不要表現得比對方優越;如果你想要讓自己與對方的關係降到冰點，那就狂妄自大吧！”
我們與人交往，如果過分炫耀自己，會給人一種盛氣凌人的感覺，讓人產生一種自卑和不快感，這樣，人們會自然而然疏遠和孤立你，陷你於孤立無援的境地。如果你有很高的才能或者很高的地位，又能謙遜對待他人，不炫耀，給人一種親切、平和之感，你又能幫助他人，人們自然競相與你為友，並且在你最需要的時候積極幫助你。“千里家書只為牆，讓它三尺又何妨！萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！”就說明了這些道理。
除了謙遜，我們還要慈悲。慈悲本是佛教的專業術語，也是佛教基本教義之一。“慈"是指帶給他人利益與幸福;“悲"是指掃除他人心中的不利益與悲傷。慈愛眾生並給與快樂(與樂)，稱“慈";同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦(拔苦)，稱“悲";二者合稱為慈悲。
人有了慈悲之心，心態平和。平和的心讓我們遠離喜、怒、思、憂、恐、驚等不良情緒，讓我們變得善良。心存善念，則氣血通暢，身康體健。
人有了慈悲辶心，也就有了感恩。感謝天地，感謝父母，感謝自然。是他們給了我們生命，還延續著我們的生命。面對這些，我們除了感恩，還要敬畏！
人活著，除了爭氣和強大，還必須心存謙遜和慈悲！
說的完全正確，小到人大到國家，一個國家也必須爭氣與強大，才能受到別國尊重及不被侵略，同時也必須謙虛謹慎，愛護和平，不欺負小國，才能得到別國的感謝及敬仰。
這觀點是正確的。
有人說過這樣一句話：
不奮鬥，你的才華如何配得上你的任性;
不奮鬥，你的腳步如何趕得上父母老去的速度;
不奮鬥，世界那麼大，你靠什麼去看看。
是的，“佛爭一柱香，人爭一口氣。"不然，怎麼去行使你的使命？人活著，就是為了爭一口氣。有的人出身低微家境貧寒，被人看不起、瞧不來，堅持勤奮上進、一路打拼，終成一番事業;有的人在學習、工作上落後於人，諸事不順，臥薪嚐膽、奮發圖強，結果後來者居上，令人刮目相看。
懂得爭氣、努力爭氣的人，血是熱的，心是年輕的，如破土小草茁壯成長，似破繭辶蝶展翅飛翔，充滿了勃勃生機。當年魯迅先生在巜阿Q正傳》中對阿Q是“哀其不幸，怒其不爭。"阿Q的“可恨之處"便是不爭氣。
“雁過留聲，人過留名。"人們來到這世上，都想踏踏實實地做些有意義的事，轟轟烈烈地幹幾件爭光添彩長臉的事。著名生物學家童第周留學歐洲時，師從著名生物學教授，童第周做成了教授幾年沒做成地而由他自己刻苦鑽研、反覆實踐後做成地轟動歐洲生物學界的青蛙卵膜剝掉實驗;“中國鐵路之父"詹天佑，衝著外國人稱“能修築鐵路的中國工程師還沒出世"的挖苦，頂著巨大壓力，用不到四年時間建成了原定六年時間完成的我國自主修建的第一條鐵路_京張鐵路;鐵人王進喜為民族爭光、為國分憂解難，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田";曾讓無數國人揚眉吐氣的女排姑娘，以漂亮的“五連貫"打出國威，贏得尊嚴;諾貝爾獎的獲得者莫言、屠呦呦，等。這些已成為我們“集體記憶”的故事，生動詮釋了爭氣的意義和價值。
人靠什麼爭氣？要靠實際行動幹出來。爭氣就是爭志氣和骨氣，靠實力實幹。如奧運會運動員，在賽場上頑強拼搏，為國爭獎牌與榮譽;電影節上，出色的作品獲得國際性大獎，為我國電影藝術增光添彩;我國航天科技處於世界領先地位，為我國在世界科技領域爭取一席辶地。
爭氣了，有實力了，變強大了，別人就不敢拿你怎麼樣。如：美國敢和俄羅斯“開戰”，卻不敢惹中國，為什麼？除了害怕中國的高科技技術，更害怕的是中國人強大的凝聚力和萬眾一心的愛國精神，這就是有實力的表現。
真正懂得爭氣、學會爭氣、自身勢力強大的人，是謙遜慈悲的。
謙遜，是一種智慧，更是一種美德。適度謙遜，既顧全大局，又能以理服人。老子說：良賈深藏若虛，君子盛德貌若愚。意思是說精明的商人絕對不會把最珍貴的寶物拿出來炫耀;品德高尚的人，往往會表現得很愚笨。因為他們懂得，適當收斂鋒芒、銳氣，可減少許多不必要的麻煩。
一位社會關係學家精闢地闡述了謙虛與人際關係的聯絡：“如果你想獲得與他人的友好關係，那麼請放低姿態，不要表現得比對方優越;如果你想要讓自己與對方的關係降到冰點，那就狂妄自大吧！”
我們與人交往，如果過分炫耀自己，會給人一種盛氣凌人的感覺，讓人產生一種自卑和不快感，這樣，人們會自然而然疏遠和孤立你，陷你於孤立無援的境地。如果你有很高的才能或者很高的地位，又能謙遜對待他人，不炫耀，給人一種親切、平和之感，你又能幫助他人，人們自然競相與你為友，並且在你最需要的時候積極幫助你。“千里家書只為牆，讓它三尺又何妨！萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！”就說明了這些道理。
除了謙遜，我們還要慈悲。慈悲本是佛教的專業術語，也是佛教基本教義之一。“慈"是指帶給他人利益與幸福;“悲"是指掃除他人心中的不利益與悲傷。慈愛眾生並給與快樂(與樂)，稱“慈";同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦(拔苦)，稱“悲";二者合稱為慈悲。
人有了慈悲之心，心態平和。平和的心讓我們遠離喜、怒、思、憂、恐、驚等不良情緒，讓我們變得善良。心存善念，則氣血通暢，身康體健。
人有了慈悲辶心，也就有了感恩。感謝天地，感謝父母，感謝自然。是他們給了我們生命，還延續著我們的生命。面對這些，我們除了感恩，還要敬畏！
人活著，除了爭氣和強大，還必須心存謙遜和慈悲！