如果一個人失去了自我，失去理想和信念。那就如同行屍走肉。誰失去了做人的準則。

人是有感情的社會性動物，脫離了社會群體。生存也就無不存在的價值。

所以說一個智力正常的人，是不會有這種想法。更不能這樣去做。

一個人如果沒有了物質和精神上的雙重追求，其人生是不完美的。學會改變自己，改變自己的思維方式，儘快迎合社會。懂得為人，學會處事，心態決定人的命運。人生如果沒有物質作基礎，何來人的精神上的享受，人活在世，全憑自己的精神作支撐。成功與否並不是取決我們是誰，而是取決於我們如何看待自己。

不追求物質，說明你衣食無憂，也想得開，這是正常的。如果人心不足蛇吞象，那就是貪得無厭，必然走上邪路。如果精神無所追求，無所寄託，無啥愛好，那一定是心理有問題，建議找心理醫生諮詢一下，早點干預。

首先，這種狀態其實是一種極度的追求狀態，若不能清醒認知是比較危險的！

其次，人是自然的產物，就不能完全擺脫自然的束縛，該吃要吃該睡要睡，這就是慾望！

最後，所謂的修行中人也是在吃飯睡覺之中尋求得道，好好生活就是你應該做的！

物質和精神無所追求的時候，該做什麼！該反醒自己，該去旅遊，看看外邊的世界，看看身邊的人是怎麼生活的！人生就是追求這兩種東西，物質，和精神！什麼都不追求，那就是吃飽盼天黑了！

當一個人沒有物質，也沒有精神的追求，還能保持心情平靜，那就說明熟透了，達到人生的最高境界，能做的就是靜靜的等待死亡！

當一個人，既沒有物質也沒有精神的追求，卻還想做事，那就達到了菩薩的境界，四大皆空。那就隨心所欲，順勢而為，普渡眾生。做到我不下地獄誰下地獄。

物質和精神的追求，是凡夫俗子所為。不過這裡有大我和小我的區別。能放棄小我的物質和精神追求，轉向追求大我是人生的一種境界。儒學的平天下，佛學的普渡眾生，都是對大我的追求，要求有無私忘我的精神。做到雖難，卻是人們提倡的。

追求人生的小我，或者是大我都不是人生的最高境界。人生的最高境界是大我小我全無，只追求真善美。這可以說是一種佛的真正境界。求真是最難的，是科學的無盡追求。求善是對事物本性的追求。求美是最高境界。一個人如果能做到超凡脫俗畢生追求真善美。那就有做不完的事情，而且會有大的成就。

人生難免有猶豫彷徨，並不可怕，預示著要進入一個新的階段。只要還想做事，就有希望。動是世界的本質，其實每個人，思想和行動是不可能長期停止不前的，睡覺都在做夢就是很好的說明。

看到這個問題，首先我建議要先去看一下心理醫生，因為這是極其危險的一種心理。

就拿唐僧來說，唐僧雖不近女色，不食葷腥，不愛錢財，但唐僧對精神境界的追求是極高的，歷經八十一難取得真經，造福蒼生，精神追求何等之高。人既使對物質追求不高，但也一定要上升自己的精神境界。就連一個既將要離開人世的老人，心裡都在默默的祈禱自己的子孫能平平安安過一生。

所以當一個人物質和精神都無所追求的情況下，我建議必須重新燃起生活的激情，想想美好的事，多讀書，多去旅行，健身，學習，寫文章。香車，美女，別墅，這些都可以想，反正人生如戲如夢嘛，給自己定下前進的目標，這樣才不會迷茫！

此時的你沒有任何壓力，你可放手做自己喜愛的事，比如練書法，畫畫，唱歌，跳舞，養花，養魚，養鳥等等，但首先得保持身體健康，所以首要任務是保養好自己的身體，早起早睡，適當運動，合理膳食搭配，保證有足夠的各種營養攝取。|

只有死人對物質和精神都無所追求。人活著，離不開物質，人有大腦，擺脫不了精神，所對物質，精神都無所追求是不可能的。但人不可過份地去追求物質和精神，知足者常樂！

日常生活就算基本穩定，生理情緒，外界影響，偶爾也會滋生閒愁。無慾無求的人生，其實就是失望的人生。因為無所畏懼，所以膽大妄為；因為無能為力，只好順其自然。這是因果關係。

李清照的《一剪梅》便是不落俗套的寫出了生活中人之愁緒的婉約之美，用格調清新，意境優美，留下工緻精巧的別情佳作。其最後兩句：

花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

這種閒情逸致，被稱作“閒愁”。生活在人間豈會空見好惡，無情無依？

或因觸景燃情，或因惆悵雲天，或因所思所望，或因意境闌珊。它是不分晝夜的心頭縈繞，是畫眉倚欄愁圓月，飛鴻過盡上西樓的千思百悠和愁腸百結。雖不常憶，卻是七情六慾掙扎，神馳象外的憂思和遐想。是歲月滲透的點化，心知的浮沉，沉澱的新貌，獨處的排解。

情緒本善，運用得當，可以是正面的力量。解鎖情懷深處的束縛，讓靈魂放空尋覓真我。在實際生活中淡化慾念，更加懂得珍視和擁有。

當一個人對物質和精神無所求的情況下，可能出現二種心態，一者是萬般俱灰，對人生和生活完全喪失信心和熱情，這類人是愚昧無知的，是墮落無明的，另一者，是看破紅塵，放下我執，放下慾望，隨緣自在的，這類人是無為清淨的，是有慈悲智慧的！

是自然的人，合道的，估計得成仙了。比如物質的是zero，精神的是one。所以物質和精神互相反互相成因果。如果zerone空了，自然也就空了。那不就成仙了。也許變成"大氣生物"

人生在世，就是要追求物質生活的提高和精神生活的充實。當一個人物質和精神都無所追求的時侯，那就是活著的行屍走肉，也就失去了靈性靈智之人的本質。

追求物質生活，就是善勞而生，善作而成，善有而享，善謀而用。生活於優美的自然環境，穿上合體的漂亮時裝，感到可身愜意。吃著佳餚美味，感到可口爽心。住進優良怡人的房間，感到可人樂意。環境優，穿美服，吃佳餚，住良居，行方便，用舒適，醫效快，玩歡樂等是人們提高物質生活的追求。追求提高物質生活，有著滋養人的生命，滋生人的活動能量，滋潤社會生活，滋育精神生活，滋化良善活動，等等必要性。提高物質生活在於社會生產力水平的提高，有著自立模式，合作模式，援助模式，等生產模式。提高物質生活主要靠勞動報酬收入，資本投放收入，其他經濟收入，等等收入源泉來實現。有可享可用之物是提高物質生活的前提條件，社會制度的優越和正大光明是有物的調適平衡者，科學技術的不斷進步是有物的先行官，基礎建設的水平提升和領域拓展是有物的堅實依託，生產關係適合於生產力的發展是有物的推進，堅持科學發展觀是有物的堅實保證，做好和拓展產業是有物的不盡之源泉，愛惜珍惜勤儉節約是有物的必要做法。提高民眾物質生活水平必須首先提高民眾掙錢能力，提供掙錢平臺，使民眾合法掙錢勞動致富。人類的物質生活在任何時代的位置都佔第一，但不是生活的唯一，高質量高水平的物質生活是人的生活景象不斷更新的堅實基礎。

精神生活的充實是人之所以為靈性靈智之人的重要特徵。充實精神生活的意義是思想生輝，行動煥彩，樂度人生，活出品位。充實精神生活在於善學善思，善通善道，立德立功，成就奉獻。充實精神生活的根本在於鑄魂正心，建設好心靈家園。充實精神生活是在提高物質生活的基礎上構築由思想理論，文學藝術等集合而成的精神大廈。充實精神生活離不開讀書和閱覽報刋以及網文等載體的文章圖片盡意表達與潤化滋養。充實精神生活離不開愛的思想，理想志氣，信仰自信，情感感悟等內容以及天下公道人心所向。人們充實精神生活天地廣闊內容豐富，精神生活的充實會將人們鍛鍊磨鍊成真正的萬物之靈。

物質是精神存在的基礎，物質決定精神，精神反作用於物質，物質與精神是人的重要生活之兩翼，兩翼展翅，人類才能飛昇。

人生沒有所謂的無路可走，更多的卻是山水有情，丟失體制工作也不是什麼可怕的事，人生最可怕的事，是失去了對生活的熱情和未來的信心。人真正的成熟，是經歷了世態炎涼之後，知道了生活真相之後依然熱愛生活。

如果人有個肚要填東西必求物質，大饑荒時爭吃樹皮草根，吃光了，又吃觀音土，明知死，也想做個飽鬼！

至於無精神需求也是大大的有，那些晚期的老痴呆者連自己姓甚都不知還有精神訴求嗎？

若果精神和物質都不要的只有不食人間煙火鬼仙！但有神論者還覺得神鬼仙佛都有物慾，故不惜花錢買五花八門的奠品甚至假美鈔X0馬爹利騙神厄鬼殷勤祭拜！

沒有了物資和精神追求就根死人一樣，世界對他來說己失去了真正的人生價值，沒有了思想和慾望，那棵心和魂魄已不在人身體，就是空殼驅體。

創造，創造超越了物質和精神的落腳點。赤子孤獨，會創造另一個世界，傅富這句話，很有意義。

物質和即身心即自我和慾望即無明，無無明亦無無明盡即進一步的境界。

讀書。

萬般皆下品，唯有讀書高。

書籍是人類進步的階梯，書是最好的良師益友。讀書能陶冶情操，增添雅趣，體悟於心靈脩化於品行，修身養性，學以致用。

沒有一種生活是完美的，也沒有哪種生活會讓每個人完全滿意。人生都在得失之間過活，有得必有失，有失必有得，樹立正確的三觀，走出自己的悲觀情緒。

每個人都有情緒低落的時候，但我們還是陽光中的人，陽光沒有拋棄我們，我們就要好好的珍惜，和家人和愛人和自己，何以看淡人生，有那麼多的美好在仰望著你！

調整一下自己的心態，沒有過不去的坎。想想讓自己換上最喜歡的衣服，到自己最想去的地方，做自己最想做的事，說自己最想說的話，看看大海，擁抱藍天；海闊天空，任你翱翔，一切煩惱隨風而去，美麗的生活近在眼前。

讓心靈在喧囂中迴歸自然；讓心靈在沉思中洞悉世界，多一點寧靜，少一點抱怨，寬容多一點，焦慮少一點，心態自然會平和。

梁啟超曾說:人生須知負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂趣。

那就超脫凡俗成聖成仙了，一個沒有慾望的人是可怕的，不是面臨沉淪，就是超凡脫俗了！對生活感到絕望，也就了無生趣了！

這樣的事情恐怕罕見了吧？即便是佛祖重生，他還有度一切苦惡的大願存在，所以一個萬念俱灰的人至有一條歸途如虹可走了吧？

物質上都沒有追求了嗎？難道連吃喝拉撒睡的源動力都不存在了嗎？那還是人嗎？

精神上無所追求的人比比皆是，魯迅先生筆下的阿Q先生繁殖力是驚人的，這個世界上過的麻木不仁的人比比皆是不稀奇！

但對物質都無所求的人，實在是不能成立的啊！人一張口就是要吃的啊！三天不吃飯可以，三天不喝水，不是立即成為上帝身邊那個長著白色小翅膀的可愛的小傢伙了嗎？吃飽了不需要排洩嗎？只吃不拉那是貔貅，那隻招財神獸，現代人風靡一時的可愛的小寵物！可是我們凡夫俗子，五穀雜糧成就的肉身，又有那種可愛屬性嗎？

無慾無求，來到這個世界上幹什麼來了？人吃五穀雜糧，便承載著與生俱來的慾望！這是困頓人們一生一世的生活原動力啊！傳宗接代的慾望也沒有嗎？但凡一個人，即便沒有什麼精神上的追求，他也有要留下後代子孫的原動力存在著啊！娶妻生子，這一生一世的使命召喚，也必然成就了一個人一生一世波折歲月，沒有哪一個人是想在撥出最後一口氣的時候，是淒涼而去的！

希望是人生存的動力，也不人這個矛盾的個體所具有的基本社會屬性，只有在慾望中摸爬滾打，浴血奮戰後，人生才成為人生，人才成為真正意義上的人！

無欲則剛。

對物質和精神的追求，是“小我”的內在病態展現。

如果完全無所求了，我猜想應該是無所作無所不做吧。