水滸傳中的武松終身未婚，無子嗣。

武松，1055-1126年，出生於河北省邢臺市清河縣，曾在杭州賣藝。後任杭州知府高權手下都頭，因功升提轄。高權被罷後，武松被趕出衙門。繼任杭州知府蔡鋆殃民，武松將其捅刺。後被捕，死於獄中。

此武松正是我國四大名著水滸傳中武松的原型。武松的後半生《臨安縣誌》裡記得較為清楚。說後來高權因得罪權貴而被罷官，武松也被趕出了衙門。繼任杭州知府的叫蔡鋆，即京城太師蔡京之子。蔡鋆任官期間，虐政殃民，杭城百姓怨聲載道，背地裡都稱其為“蔡虎”。武松公憤私仇越積越多，終於有一天，他藏匿在蔡府前，候到蔡鋆即呼嘯而上將其捉住，旁人尚未反應過來，武松已將其數刀捅死。武松最終因寡不敵眾，被捕後死於獄中。

當時的杭城百姓，為感其為當地除一“虎”，自發為其殮葬，造墓於西泠橋畔。後人立碑，題曰“宋義士武松之墓”。

武松沒有後代。

武松是我國古典四大名著之一《水滸傳》當中的人物，在《水滸傳》當中，武松沒有結婚也沒有後代，在武松血濺鴛鴦樓以後為了躲避官府的捉拿，於是改成了僧人的打扮，並且被稱之為行者武松。

武松曾經和魯智深還有楊志等人在青州的二龍山上落草為寇，在三山聚義的時候歸順了梁山，梁山大聚義時武松排行第十四，是梁山上面的十大步軍頭領之一。

後來在跟隨著宋江征討方臘的時候，被人用計陷害失去了一隻胳膊，之後在杭州六和寺裡面出家為僧，最終壽終正寢，終年八十歲。

武松是《水滸》中最膾炙人口的人物，你可以不曉得梁山其他好漢的姓名，但是武松肯定是個如雷貫耳的天神般人物！只要是中國人，有中國人的地方，都應該知道，武松是個英雄。功夫也十分了得，他的故事至今讓人津津樂道。“赤手空拳打虎”、“醉打蔣門神”、“大鬧飛雲浦”、“單臂擒方臘”等，每一個故事都是膾炙人口。他的行俠仗義給人們留下了深刻的印象。而這些故事均來源於施耐庵的小說《水滸傳》。

因為《水滸傳》是一部小說，所以大家可能會把武松當做小說中的人物，認為武松在現實生活中是不存在的，他的英雄事蹟是作者杜撰出來的。武松是華夏民族一位令人崇敬的英雄，他那不懼邪惡、不畏強權的精神氣韻已經溶入我們民族的血脈之中，充分顯示了他在百姓心中的地位。豪傑也有迴腸氣，剛烈雄風在，正義浩氣存！燕趙自古多慷慨悲歌之士，武松正是誕生與燕趙大地上的一顆璀璨明星。他的英雄壯舉震古爍今，可歌可泣，同時，武松精神也是一筆寶貴的民族文化遺產。

歷史上確實有武松這樣一個人，自然也有後人。1932年出版的《陽穀縣志˙古蹟》中也有這樣的記載：“治東南四十里許乃武松打虎之景陽岡。”它從一個側面印證了武松打虎的歷史存在。《臨安縣誌》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍中都有關於武松的記載：武松，原是浪跡江湖的賣藝人，浪跡江湖，後來到杭州獻藝。“貌奇偉，嘗使技於湧金門外”，“非盜也”。當時杭州知府高權見武松武藝高強，人才出眾，就邀請他來知府當督頭。不久，因有功被提升為提轄，成為知府高權的得力助手。後來，因高權得罪權貴，被奸人誣諂而罷官。武松也因此受到牽連，被趕出衙門。

繼任的新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆，是個大奸臣。他倚仗其父的權勢，在杭州為非作歹，橫行霸道，百姓怨聲載道，給他起了個外號叫“蔡虎”。武松對這個“蔡虎”恨之入骨，決心拼上性命也要為民除害。

一日，他身藏利刃，藏在蔡府附近，等到“蔡虎”前呼後擁回來的時候，便箭一般地衝上前去，向蔡鋆猛刺數刀，當即結果了他的性命。官兵蜂擁前來圍攻武松，武松終因寡不敵眾被官兵捕獲。後慘遭重刑死於獄中。

武松死後，杭州當地的老百姓“深感其德”，為了紀念這位好漢，將他葬於杭州西泠橋畔。後人立碑，題曰“宋義士武松之墓”。武松的墓一直在杭州。後人為了紀念他，舉行過不少活動。到了清朝的時候，還有人記載，杭州人在鐵嶺關附近挖掘到了一塊圓頂的碑石，上面刻著“武松之墓”。這段真實的記載，想必施耐庵是看過的，將其中的幾個細節充分渲染，便成了小說中的武松。至於武松的最後結局，《水滸傳》中寫到他成了清忠祖師，得享天年，實在是一種符合老百姓心願的美好的藝術處理。

這個“武松”有後代

武松的另一個原型，據說是施耐庵的表弟卞元亨。此人是元末以軍首領張士誠的部將，據說，張士誠十八條扁擔起事反元時，卞元亨就是其中之一。假如說這個說法成立，那麼，十八條扁擔的故事是否就是梁山三十六天罡的靈感來源呢？施耐庵以此為線索，恰好又有宋江三十六人梁山聚義，便以此寫了《水滸傳》故事？

據說，卞元亨做了張士誠手下戰將後，便力邀施耐庵入夥。因為，傳說還講到，施耐庵是劉伯溫的好友，甚至是同榜進士，一定也是足智多謀的。這個傳說似乎也能從《水滸傳》中得到印證，書中的吳用確實是智謀很廣的謀士，施耐庵若不是智謀之士，恐怕也很難寫出這樣一個梁山軍師。

既然是表兄弟關係，施耐庵當然就非常瞭解卞元亨了。這個卞元亨是一個很有名的壯士，據說，也有嫂子不賢，怒而殺之的經歷。更巧合的是，卞元亨曾經踢殺過一隻猛虎。雖然不是打虎，但踢虎用腳，大概又啟發了施耐庵寫武松武功的靈感，“玉環步”、“鴛鴦腳”或許與此有關。

總而言之，武松的原型大概又來自於元末明初、與施耐庵又親戚關係的卞元亨。如果卞元亨就是“武松”，那麼，這個武松就有後代了。

卞元亨（公元1328~1419），鹽城縣東溟(今江蘇鹽城市便倉鎮)人。此人膂力過人，能舉千斤，與武松舉石墩很有一拼。張士誠失敗自殺後，卞元亨屢次拒絕了朱元璋的徵召。後來，因為詩句“恐使田橫客笑人”表達了自己學壯士田橫不投降的志向，從而得罪了朱元璋，被髮配到遼東充軍。朱元璋死後，永樂元年(1403年)，被赦返回，永樂十七年去世，享年九十一歲。

卞元亨活了這麼久，也是留下了後代的。因朱元璋大修卞氏元祖墓，卞元亨大概很感動，雖然自己與長子卞茂沒有效力大明，但三子卞艾，五子卞蘋，六子卞芬等為明屯軍逐虜開疆闢土征戰且絕大多數血灑疆場，鉄血滿門，多人死因軍功追封將軍。

據專家考證，蓋州卞氏便是卞元亨的後代。這條證據，出自“明懷遠將軍卞世祥墓誌”。卞世祥官至蓋州衛管屯指揮，御授懷遠將軍。這大概應當是卞元亨發配遼東時，留下的後代吧。不過，這一條證據目前仍然還在考訂之中。

《水滸傳》作者到底是誰，爭議很多，即便就是施耐庵所作，這個施耐庵到底又是誰，也是個疑問。同理，《水滸傳》的作者與卞元亨是否是表兄弟，也是十分存疑的。因而，武松到底是誰，他有沒有後代，也是一個無法得到答案的疑問。

肯定的說武松沒有後人。

1、真實的武松

武松是確有其人，只是歷史上的武松和小說上的武松有了很大的區別而已。

在《臨安縣誌》等地方誌中記載了武松嫉惡如仇，為民除害的英雄故事。北宋末年，杭州知府見武松體格粗壯，武藝高強，就招募他到知府裡當都頭，之後又提拔為提轄。

某日，他看見新任知府、當朝太師蔡京的兒子蔡鋆橫行枉法，欺壓百姓，武松奮身向前，數刀把蔡鋆刺死，之後他自行到官府自首。然而，蔡京豈能放過武松，他把武松逮捕入獄，屈死在監獄裡。

百姓對武松的義舉深為折服，並同情其不幸遭遇，把其屍首葬於杭州西冷橋畔，立碑寫著“宋義士武松之墓”。

2、演繹的武松

“景陽岡打虎”，“怒殺潘金蓮西門慶”，“醉打蔣門神”等故事情節都不存在，這些精彩情節都是小說家創作出來的。

按照水滸傳的說法，在跟隨著宋江征討方臘的時候，被人用計陷害失去了一隻胳膊，之後在杭州六和寺裡面出家為僧，最終壽終正寢，終年八十歲。

總之，都沒有後人。還是讓演繹形象存在人們心中吧。

肯定的說：沒有。

武松是《水滸傳》中的人物，水滸是一本小說，虛構的！是作者施耐庵虛構出來的人物。武松在正史中根本沒出現過，雖然他還不夠資格進入正史，史書中一筆都沒提過。沒有證據能夠證明武松真正存在過，所以根本就不會出現後人這一說。

即使有武松這個人，在水滸中也是一生未娶，未娶哪裡會有子嗣。就算髮生了點什麼事情，武松有後代，他們家哥哥賣燒餅，他上山，他們家也是普通百姓；普通百姓家裡誰能修的起族譜？從宋朝傳到現在，沒有族譜的家族基本不可能知道他是武松的後代，也沒有直接證據證明誰能是武松的後代。

所以肯定的告訴你，武松沒有後代。

北宋歷史上，確實存在武松這個人物，於杭州有關的《臨安縣誌》、《杭州府志》等書籍中，都曾有武松的記載。

武松，相貌奇偉，身材魁梧，曾浪跡江湖，先前是個賣藝人，拳腳功夫不錯，被杭州知府高權相中，讓其在府內做了一名捕快，因功績再被提升為提轄。

因官場傾軋，高權被罷官，作為其心腹，武松也不能倖免，也被解職趕出官府，新來的知府蔡銎欺壓百姓，無惡不作，武松決定為民除害，在行刺蔡銎時，被其手下擒住，但卻殺了蔡銎。

武松，在押監時，遭重刑而身亡，杭州百姓將其葬在西泠橋畔，後人立碑“宋義士武松之墓”。

行者武松一生嫉惡如仇，劫富濟貧，沒有留下後人，都說 “老不讀三國，少不讀水滸”，看了讓人心酸，梁山好漢死傷無數，讓後人惋惜，個個英雄好漢，最後留下的人稀少。

武松，別名武二郎、武行者，《水滸傳》梁山好漢第14位，星號天傷星，封號清忠祖師。武松曾經在景陽岡打虎，鬥殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，刀劈飛天蜈蚣，擊殺耶律得重，斬殺貝應夔、方貌；其中，武松打虎以及殺西門慶、潘金蓮的故事至今為人樂道。血濺鴛鴦樓後，武松落草梁山，隨宋江南征北戰，最終失去一臂，在六和寺出家，享年八十善

梁山好漢，嫉惡如仇，極富濟貧，替天行道

都是好汗。

武松沒有後代。

武松是我國古典四大名著之一《水滸傳》當中的人物，在《水滸傳》當中，武松沒有結婚也沒有後代，在武松血濺鴛鴦樓以後為了躲避官府的捉拿，於是改成了僧人的打扮，並且被稱之為行者武松。

武松曾經和魯智深還有楊志等人在青州的二龍山上落草為寇，在三山聚義的時候歸順了梁山，梁山大聚義時武松排行第十四，是梁山上面的十大步軍頭領之一。

後來在跟隨著宋江征討方臘的時候，被人用計陷害失去了一隻胳膊，之後在杭州六和寺裡面出家為僧，最終壽終正寢，終年八十歲。

擴充套件資料：

武松是個敢作敢當的漢子，並且勇猛無比，看見店家寫著喝了三碗酒過不了景陽岡的幾個字，硬是覺得店家欺騙自己，直接就是喝下十幾碗，儘管自己醉了，但是依然是想要過這個地方。

直到看見官府寫的幾個字，才明白這山中是真有老虎，當時的武松其實也慫了，但是回去太丟人，只好硬闖過去，後來就發生了打虎事件，讓武松名聲大噪。

而孫二孃第一次和武松見面的時候，武松被人看管著要押送到孟州，半路吃飯的時候，吃了包子覺得孫二孃這個人很不正常，就懷疑這包子有問題，還調戲了孫二孃。

孫二孃一看這貨帶著枷鎖，知道他不是什麼好人，就想為民除害，結果武松沒殺了，孫二孃卻被武松拿下，可見孫二孃在不知情的情況下就敢和武松打，氣度也是非凡的。

武松在殺了蔣門神和張監督的時候，沒地方可逃，第一個想的就是去找孫二孃避難，孫二孃立馬收留了武松。

官府給出很高的價格抓捕武松，孫二孃依然不為所動，還讓武松假裝成頭陀，讓武松找到魯智深。武松後來到了梁山。

但是孫二孃放棄了跟隨武松的這個機會，卻是一直在給武松當著探子，一有什麼風吹草動，就和武松彙報也立了不少功，兩人本不相識，卻是做了好長時間的摯友，結了一輩子的感情，武松有二孃足矣。

題主問：武松在歷史上有沒有後人留下來？這個問題可以肯定的回到題主：沒有！

因為武松是《水滸傳》這部小說中虛構的人物，歷史上是不存在這個人的，武松的部分故事或借鑑於其他人物的故事。

在《水滸傳》中，武松是清河縣人氏，他有一個哥哥叫武大郎。武松因先前在家鄉打死一個人，怕吃官司，遠離家鄉，投奔滄州，躲在柴進府中避禍，一住就是一年有餘時間。宋江因在家殺死閻婆惜，出逃前往柴進府，遇見了武松，與武松結義為兄弟。後回清河縣的路上，見酒家“三碗不過岡”，連喝十八碗酒，在景陽岡乘醉打死老虎，知縣任命其為都頭。後潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，被當地富戶西門慶勾引，姦情敗露後，兩人毒死了武大郎，為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，殺人後，武松到陽穀縣縣衙自首，被判刺配孟州。在孟州，武松為報恩，醉打蔣門神，奪回了“快活林”酒店。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府以及張團練的暗算，被迫大開殺戒，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，並書“殺人者，打虎武松也”。

武松殺人自首或借鑑與《青瑣高議》中的孫立殺人自首，武松粉牆留字或借鑑於《黑旋風雙獻功》中的李逵殺人留字。

所以，題主問：武松在歷史上有沒有後人留下來？這個問題可以肯定的回到題主：沒有！

武松在歷史上沒有後人留下來，原因有以下兩點：

第一，因為武松不曾娶妻，隨大軍征討方臘後在杭州錢塘江邊六和塔出家。

第二，武松是古典長篇小說《水滸傳》中的藝術形象，是虛構的人物。

順便說一句，歷史上真有武松這個人，據《臨安縣誌》《杭州府志》等史籍記載：北宋時代杭州知府衙門中有個提轄，名叫武松。他勇於為民除惡的俠義壯舉，在當地廣泛流傳。

但是，這個真實的武松不是《水滸傳》中那個武松，可以稱之為《水滸傳》武松的原型。施耐庵取歷史上武松的一點，馳騁藝術想象，塑造了一個血肉豐滿、可歌可泣的英雄形象。

武松沒有後代。 武松是我國古典四大名著之一《水滸傳》當中的人物，在《水滸傳》當中，武松沒有結婚也沒有後代，在武松血濺鴛鴦樓以後為了躲避官府的捉拿，於是改成了僧人的打扮，並且被稱之為行者武松。 武松曾經和魯智深還有楊志等人在青州的二龍山上落草為寇，在三山聚義的時候歸順了梁山，梁山大聚義時武松排行第十四，是梁山上面的十大步軍頭領之一。 後來在跟隨著宋江征討方臘的時候，被人用計陷害失去了一隻胳膊，之後在杭州六和寺裡面出家為僧，最終壽終正寢，終年八十歲。

歷史上確有武松其人，1055-1126年.曾在杭州賣藝。後任杭州知府高權手下都頭，因功升提轄。高權被罷後，武松被趕出衙門。繼任杭州知府蔡鋆殃民，武松將其捅刺。後被捕，死於獄中。此武松正是我國四大名著水滸傳中武松的原型。

武松沒有後代是因為一路上接觸到的幾位女性，像潘金蓮、孫二孃都給武松造成了不同程度對女性的意見，認為她們都不是好人，為人惡毒，這就讓武松覺得女人都不值得信任，所以一生都沒有娶妻也不足為奇。

武松在跟隨著宋江征討方臘的時候，被人用計陷害失去了一隻胳膊，之後在杭州六和寺裡面出家為僧，最終壽終正寢，終年八十歲。

其實水滸傳當中對於一些細節的描繪非常的引人入勝，武松三碗不過崗的前後都有著很多事情，但是武松的一生一共有兩個轉折點，我們分開來看。

武大郎在喝下潘金蓮給自己的那碗藥之後，也就嘎嘣脆了，嘎嘣脆的時候說：等我兄弟武松回來。

緊隨其後，武松來了。

再之後就是打完方臘那場戰役。

其實打完方臘那場戰役之後，武松這一夥人就基本上已經妻離子散。

而武松在這個時候也大徹大悟，直接到六合寺出家做了和尚。

表面上看武松這是不得已而為之，但實際情況武松這樣做其實也是為了保命。

而武松的一生在水滸傳當中似乎並沒有見到他和某個女子有過淵源。

真實的水滸傳

把武松拿出來，並且對照水滸傳當時那個年代的話，能夠找到武大郎和潘金蓮相關的歷史文獻和記錄。

但是對於武松來說實在是找不到。

武松到底有沒有這個人真實存在爭議很大，從《水滸傳》等一些作品來看，武松極有可能是虛構人物，但是作品描寫武松情節那麼豐富詳實，武松還是有創作原型的，包括武大郎的墓都發現了，但是和小說中的情節相差很遠。

一些史料記載武松這個人物，杭州還有武松的墓

據《臨安縣誌》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍記載，武松出生於今天的河北邢臺清河縣，自小習武，練成一身好功夫。後來在杭州為官，遭到牽連破害，又丟官失職，為伸張正義，殺死了蔡京的兒子蔡鋆，被抓入獄，慘死獄中。

《水滸傳》中的武松是一個虛構的藝術形象，因而，有沒有後人，似乎是不需做出判斷的。

既然如此，武松便有可能留下後人。那麼，武松到底有沒有後代，假如有，又會是誰呢？

施耐庵《水滸傳》中的武松

第二十二回書中，宋江逃到柴進莊上，遇到了同樣來此避禍的武松。

當武松得知被他打的本處機密並沒有被打死，身上沒了人命官司，便辭別柴進、宋江，前往清河縣探望哥哥武大郎。途徑景陽岡時，武松打死了一隻白額吊睛猛虎，因此，被陽穀縣知縣看中，留在了當地做了一名都頭。

兄弟二人分別一年之後，家中發生了很多事，其中一件大事，便是武大郎給武松娶了一個嫂子，名叫潘金蓮。

孟州牢城的管營公子金眼彪施恩是一個地痞惡霸，籠絡武松以黑制黑，醉打蔣門神，奪回了快活林，向過往客商、過路妓女買路錢、保護費。

武二郎何其神勇，在飛雲浦完美反殺，將蔣門神和張都監派來的四個刺客全部殺死。有仇必報的武二爺從飛雲浦潛回都監府，一夜之間斬殺一十五人。

這便是《水滸傳》未上梁山時的武松，施耐庵在此前“武松”的藍本人物中，大約只用了“行者”這樣一個標識。

很多讀者認為，武松沒有綽號，“行者”並不是一個綽號。

可見，《水滸傳》中的武松是有原型的，這是一個修行的善男，但卻幹著酒色財氣與殺人的勾當，名副其實的“花和尚”。

杭州有一位俠士，據說也是武松的原型。

因為高權得罪了權貴，遭到陷害而被罷官，蔡京的兒子蔡鋆繼任高權做了杭州知府。武松乘蔡鋆出巡之際，手持利刃刺殺了蔡鋆。這個武松沒有像《水滸傳》武松那樣逃了出來，而是被抓進了大牢，不久，就死在了牢房之中。

杭州武松是能夠查到依據的，據說，《浙江通志》、《臨安縣誌》都有他的事蹟，杭州也有武松墓作證。

對於這個說法，綠野老道持謹慎的懷疑態度。為何？

北宋時期是沒有提轄這個官名和官職的，“提轄”是因為北宋實行軍政合一體制，路、地方長官軍政統管，有“提轄兵甲盜賊公事”的職責，並不是單獨設立的武官官職。

提轄作為官職，是在南宋紹興六年之後，宋江簽訂《紹興協議》劃定邊境，開設邊境榷場，在榷場中置提轄一名。

地方誌中的武松，有很清楚的生卒年：1055-1126年，基本上生活在宋徽宗時期。此時，北宋根本就沒有“提轄”這個官職。

《水滸傳》可以做藝術處理。

既然如此，這個武松當然也就沒有後代了。

這個“武松”有後代

武松的另一個原型，據說是施耐庵的表弟卞元亨。此人是元末以軍首領張士誠的部將，據說，張士誠十八條扁擔起事反元時，卞元亨就是其中之一。

據說，卞元亨做了張士誠手下戰將後，便力邀施耐庵入夥。因為，傳說還講到，施耐庵是劉伯溫的好友，甚至是同榜進士，一定也是足智多謀的。

既然是表兄弟關係，施耐庵當然就非常瞭解卞元亨了。這個卞元亨是一個很有名的壯士，據說，也有嫂子不賢，怒而殺之的經歷。如果卞元亨就是“武松”，那麼，這個武松就有後代了。

卞元亨（公元1328~1419），鹽城縣東溟(今江蘇鹽城市便倉鎮)人。此人膂力過人，能舉千斤，與武松舉石墩很有一拼。

卞元亨活了這麼久，也是留下了後代的。因朱元璋大修卞氏元祖墓，卞元亨大概很感動。

據專家考證，蓋州卞氏便是卞元亨的後代。

歷史上有武松這個人嗎?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

　　《水滸傳》作為流傳千古的經典文學作品，相沿是施耐庵所著的。關於施耐庵的身世已不可考，相傳他是元朝的進士，曾在浙江杭州當過官。後來因為和上司不合，辭官回家著書。

《水滸傳》的成書過程是逐漸累積的，早在南宋時，就有了《醉翁談錄》、《武行者》、《青面獸》等話本，民間的說書藝人中也流傳著許多早期的“水滸故事”

　　《水滸傳》中所刻畫的一百零八將，他們“成甕喝酒，大口吃肉”，個性鮮明，作風明快，給人留下了深刻的印象。其中“行者”武松的英雄形象更是深入人心，“景陽岡打虎”、“怒殺潘金蓮”、“醉打蔣門神”、“血濺鴛鴦樓”等情節讓人拍案叫絕。。

歷史上關於武松的真實形象，據《臨安縣誌》、《西湖大觀》、《杭州府志》等史籍記載，武松原本是宋代杭州湧金門外的江湖賣藝人，他的形貌奇偉，武藝高強，。

繼任的新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆，蔡鋆上任後苛政虐民，弄得人們怨聲載道，時人稱其為蔡虎，武松對其恨之入骨，便找機會將他殺死，終因寡不敵眾，被捕入獄，最終慘死在獄中。。

　　可見歷史上的武松確有其人，不過並非出身綠林，也沒有在梁山落草為寇，武松打虎，所打之虎，雖然此虎非彼虎，他的俠義之心，替天行道的情懷卻是一樣的。

《水滸傳》原是以宋江等三十六人的真實事蹟而創作出來的。

武松無是小說還是真實人物都沒有留下後人。小說寫武松出家在六和塔終老。而真實武松記載武松打死官府家地痞無賴而做牢死於獄中。當時武松還未成家所以武松沒有後人。

歷史上真的有武松這個人嗎？到現在仍然還是一個謎。

小時我們這些80 90後的內容，大部分都看過電視劇《水滸傳》。裡面有108好漢，開始晁蓋是領頭人，後來晁蓋天王死後宋江接替了這個位置，成為了梁山好漢的大哥，他們108個人中個個身手不凡，都有著自己的獨門絕技非常的講，義氣和正義是後來人們的英雄

其中就有一個非常著名的武松打虎的傳說，武松歷史上是不是真的有這個人的存在？

他在水滸傳中排名第二，又叫武二郎，武松到底有沒有後人？我一直聽說是兩個兄弟都沒有子女，後來武松重傷出家當了僧人他應該是沒有後代的

《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《紅樓夢》被人們合稱四大名著！《水滸傳》中有很多我們故事吸引我們，每個人都耳聽能詳，說上一兩個。其中"武松打虎"的事蹟在後世廣為流傳，那武松有沒有後人呢？讓我們一起來看看！首先呢？因為武松是一個文學人物，不是歷史人物。其次幾經周折後投奔梁山、後來宋江接受招安，遠征方臘，武松斷了一臂，不想回京城，就在杭州六合塔出家為僧。再者武松的哥哥武大郎曾被西門慶給打死了！由此可武松並沒有什麼後人！

有武松這個人

《水滸傳》一百單八將裡

前三十六個是確有其人的

就是三十六天罡

那時候梁山上有這三十六個頭目

《陽穀縣志》裡貌似沒有寫武松

只有景陽岡環境的一些描寫

對武松的記載應該在《臨安縣誌》裡

因為當時武松是到杭州做的提轄

後來因為殺了蔡京的兒子而入獄

並且受人所害慘死獄中

至於武松打虎的故事

只有演義裡有描寫

正史裡文獻裡都沒有記載

所以我也不敢說到底有沒有

但是元代的雜劇裡有武松打虎的相關曲目

崑曲、川劇、秦腔裡也都有類似的曲目

我個人認為這個故事應該還是有的