當與到一個人僅僅是共認。而他的心和他的本質難以區別！好壞之分：由心理來決定！交人交心，澆花澆根。沒有公平之事！三句話不離本行。莫莫得聘嘗！一言了知！

己所不欲，勿施於人。具備這種修養的人，就是好人！說的通俗一點，就是不損人利己，不把幸福建立在別人的痛苦之上，這就是標準的好人！

以佛經的真理實相為標準，以修心養德為操首，以追求了生脫死為目標，以往生極樂世界為企願，以成就佛道為理想，這樣的人才是“好人，人中的上上人，人中的妙好人，人中的稀有人，人中的最勝人，人中的芬陀利花”！這是佛對唸佛人智慧與勇氣力量道徳無與倫比的讚歎！那麼相反言之：殺盜淫妄酒，坑崩拐騙偷，貪嗔痴慢疑，名利色食睡之人最終的果報在地獄！故評價一下人的好與壞不重要，應該從因果報應的迴圈上來考量標準！南無阿彌陀佛！

你所謂的好人就是你心裡想的好人壞人，其實都是由你的心來定。這個世界上沒有絕對的好人，只有絕對的壞人。好人與壞人只在一念之間。

究竟誰是好人誰是壞人看他的結果就知道啦，好人有好報，惡人有惡報，有福之人不用忙，無福之人跑斷腸，還是服從老天的安排吧，哈哈哈哈哈哈～～～

由你定我定，由白天與黑夜來定，缺一不可。《道德經》——

　　天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。　 譯：1 天下的人都知道以美為美，這就是醜了。都知道以善為善，這就是惡了。

　　2 有和無是相互依存的，難和易是相互促成的，長和短互為比較，高和下互為方向，聲響和 迴音相呼應，前邊與後邊相伴隨。

好比硬幣的正反面是一個整體。

好人，壞人，正確的來說，應該是病人，身體出了毛病，某個零件壞了，也就成了壞人，需要治療，再變成好人。再一個人幹好壞事，就成了好壞人，其實他人沒壞，是把事弄壞了，實質意義上沒什麼好壞人。

人生大義常在心，

平等相交情意深。

面對錢財義理在，

貪婪無厭是小人。

遵紀守法，任何場合不給他人帶來麻煩，這是好人，至於樂於助人做善事等等，這就說不清楚了，壞人偶爾也會做好事，主要是前二條標準。

在農村，農村的叔叔，伯伯，大娘，嬸子定你係好人，壞人啊。所以千萬不要做冇良心的。就算吳做好人，也不要有害人的心，最終，害人終害己。

什麼是好人，什麼是壞人，這個標準誰來定？要怎樣做才算一個真

正的好人

什麼是好人，什麼是壞人標準由誰來定？公道自在人心。國家的法律法，規社會的公序良俗，傳統的約定俗成，這些都是日別好人與壞人的標準。一般來講，好人、壞人，是對人的品性與行為的評價。好人，應該是指品行好，符合社會的道德行為規範。能剋制自己的情緒，與人為善；約束自己的行為，不為害社會。能做到不違反法規，不損害他人利益，就是一個好人了。但是，好人也可以延伸為平庸和不講原則，沒有是非觀。壞人是品質不好，行為不端，為非作歹，為害社會的人。壞人是好人的對立面，好人是積極陽光向上的正能量，建設社會。壞人是破壞社會，危害社會。拋開社會行為規範來看，人性是複雜的，也是多面的。每個人心中都有陰暗的一面，更有惡的一面。好與壞、善與惡，只有一牆之隔，有時甚至只是一念之差，就是兩個結果。人上一百，形形色色。有好人，就有壞人，只要好人努力向好，壞人就會越來越少。

怎樣才算是一個真正的好人呢？人可以偽裝，可以作秀，可以當面一套，背後一套。識人看三點，動機、方法、心安與否？這三點合格達標，就算是真正的好人。

瞭解一個人做事的動機非常重要。動機純正，值得信任；如果有偏差的行為，人品就值得懷疑了。透過細緻的觀察，可以識別一個人的動機，也可以確定能否與他進行長期的合作與交往。

透過觀察做事的方法可以很好的瞭解一個人。相傳唐太宗李世民得了一匹天下罕見的寶馬“獅子驄”，但這匹馬十分暴躁，沒人馴服得了。後宮才人武則天說給我三樣東西，我就可以馴服它。唐太宗問哪三樣？武則天說：一為鐵鞭，二為鐵錘，三為匕首。我先以鐵鞭擊之；不服，則以鐵錘錘其首；又不服，則以匕首斷其喉！如此的暴力，把征戰天下，戎馬半生的唐太宗都嚇著了。這個時候，武則天才十四歲。不同的招術體現了不同的性格，透過觀察行為人的行事風格，就可以瞭解他們的性格特點，找到與他們相處、共事的適當方法。

吾心安處是吾鄉。做事情就安心做事情，但並不是人人有這樣的想法。不管生活還是事業，一定要心安，心安神定的面對困難和挫折也不覺其苦。如果心神不能安定，身處冰室也如在熊熊烈火之中，必定怨天尤人；這樣的人，做事不能成就，交友不會長久，做人也很失敗。識人關鍵點就是看人品。真誠的好人值得傾心結交，慾望熾盛的人，貪圖安逸的人，就要有所保留，不得不防了。

什麼是好人，什麼是壞人，從古至今沒有統一的標準，都是伴隨著文化、宗教信仰、社會的變革、政治立場、時空的變換等不同的因素的變化而變化的。從文化角度來講，儒家文化認信奉儒家文化的都是好人，秉持儒家文化的人都是好人。從宗教角度來講，現在信奉邪教的那些人認為一切不信奉邪教的人類都是壞人。政治的角度就更明顯了，和自己的政治理念相悖你就是壞人。作為社會組成部分的個人（包括你我）會認為一切有害於自身利益的人都是壞人。

好人壞人的標準是由誰來定的？就像我上一段所說，如果是個人，就有自己的認知和理念去決定你認為的好人和壞人，如果上升到社會層面她就要分兩個層面，第一個層面是道德層面，整個社會形成的預設的公序良俗和組成社會的每個人都有一個大致相同的標準，達到這個標準的上限你就是好人，突破了底線你就是壞人。第二個層面就是法律層面，法律層面的壞人和壞人是由統治者決定的，統治者為了維護統治的穩定，就會制定一個通用的準則或者叫規則，法律就形成了，你觸犯了法律就是損害了統治者的利益，你就是壞人。這兩個層面有交叉但不統一。比如張扣扣事件就是道德和法律不同意的典型案例。張扣扣被判處死刑，在法律層面上是必然的結果，張扣扣觸犯了法律，就必須受到法律的懲罰，在法律層面他是一個徹頭徹尾的壞人。當審判結果公佈出來以後，卻受到公眾的一致同情，認為張扣扣並不是一個徹頭徹尾的壞人，這是因為他為母報仇的行為在道德層面上被人們認為是合理的行為，所以道德層面上人們認為他是個好人。

好人與壞人有什麼區別，當然有區別，每個人的心都能分辨好人和壞人，只是有些壞人裝得深不輕易發現，有些好也是這樣讓人不解，只有心清寡慾的人才能真正的分辨出好人壞人，聖經說:世上沒有好人，連一個也沒有，這話是真的，以前我也不認為這話是正確的，隨著年齡的增長和經歷的所有事，我得到這話的驗證，我相信了，又人會反問說:其他外人如此，難道父母也不是好人嗎？他們含辛茹苦把我養育成人，難道就沒有感覺到他們的好嗎？這話讓我打住了，無言以對，說實在的，父母養育之恩比天高 、比地厚，人人都當感激，並且常思回報，他們不欠兒女的，無論什麼條件和背景，只有兒女欠父母的，一身都還不清，無論是貧窮還是富有。

但是好人與壞人不能與子女和父母相提並論，不能因為父母是壞而孝敬，因為人肉身的生命來自於父母，沒有他們就沒人的存在，誰都不例外，沒有人定父母為有罪，兒女應該擔當父母的一切過犯，而不是包庇，人的私心和貪慾成就了好人與壞人的立場，這樣去理解分析你就很清處地知道誰是好人誰是壞人了，又有人會說:某某人經常做好事幫助人，或是某某天如何如地不惜自己的性命幫助人，這人難道不是好人不是好人嗎？如果是這樣就定他是好人，難免有些草率了，前提他的好心是不是有沒有私心和目的，比方說:有一個小子見一位姑娘擰著一大包東艱難地行走，小子見趕緊過去幫她，後來怎樣呢?如果小子帶有私心和目的你能定他是好人嗎!這樣的事在不同的條件和背景中依各樣的方式縷縷成顯在人們的生活和工作中，上至機關部門、中至企業單位、組織集團，下至黎民百姓、小至家庭、只要有倆個人的地方都會出現好人與壞讓人防不勝防。

這個事說起耒可遠可近，可大可小。是好人還是壞人，可因人因事而定。好賊盜者反說不好賊盜者不是好人，好黃，賭，毒者一定說反對者不是好人…有人做點助人之事便招搖賣乖，有些人即助人為樂決不聲張。其實當年偉人毛澤東有句名言:一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事不做壞事！如今的貪腐之大官們，開始為黨，為國家也做過不少貢獻，可後耒貪腐了，受到懲罰成為人民的罪人，一害黨，二害國，三害民，四害家人，五害自已，這是何所逼的呢！反正一句話一一還是當個好人好！(好東西，少撈一點積福壽。)

有正義感的人、有家國情懷的人、無私奉獻為國為民的人就是好人、相反自私自利、見利忘義、為利益傾向邪惡、為利益賣國賊、都是壞人、

什麼是好人什麼是壞人？這個問題問的很直接，也很巧妙。自古以來好和壞沒有定性它的標準是什麼，它們就是反義詞。東西看出來好和壞，人怎麼來評判，從那方面說，論事還是論物，還是從不同的角度，也包括人多思想道德修養。而現實的社會就是利益關係，對的住你你就好，反之你就壞。你說他品德不行，他還說你修養不好。前幾年我們村一個村民組長伐樹杈從樹上掉下來了，當時人都快不行了，縣醫院都治不了，我哥和村主任他們連夜找車把他送到鄭州看，《當時我哥是村支書》。把他的病給看好，醫生說幸虧救的及時，要不命都沒有了，就是有也是全身癱瘓。後來經研究說他有病在身不適合幹組長一職，就不讓他幹了，可後來他就鼓動別人一起告村務班子，上面來查也沒有什麼違規，就是不讓你幹上面的人也沒有辦法，他就一個瘸子怎麼辦，最後咱也不幹了，村務班子解體。現在弄的都成仇人了，咱就想揍他，咱也不是怕他，咱是好鞋不踩臭屎，他一瘸子你找他他反而訛詐你。你說這是不是現代版農夫和蛇的故事。孰是孰非，誰好誰壞。你對他好了他說你好，有一點對不住他就說你壞。現在的人很現實，何況現在的金錢社會，不管從那方面看，好和壞沒有一個準確的衡量標準，不管你修養品德有多麼的高尚，只要有利益的驅動，就有對立的一面。因為好和壞本來就是兩個反方向的世界。畢竟不是雷鋒時代了。所以也只有我們自己來評判了，因為我們每個人心裡都有一杆秤，那就是良心。

一個好人，或者一個壞人，都是自己來定，別人看的只是表面。平時看起來這人不錯，是個好人，結果犯事了，都說他是個好人，怎麼犯事了，真的不敢想信。平時看到其貌不楊，但在關鍵時刻做了好事，你不能說他長相差，就不能做好事，當好人。自己做好，大家認可。管好自己不犯法，幫助他人心高興，做了好事不留名。遇上壞人要鬥爭。

對的起他人 對得起自己 好人也 對不起她人也對不起自己 壞人也 標準 自身來定 要怎麼做 別在國家的法律上留下標記 你就是個好人

我記得這樣一首紅歌：抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東，困難時想念有力量，黑夜裡想念方向明。只要有了馬列主義，毛澤東思想什麼樣的人和事都能分清，無論什麼樣的問題都能明辯清楚。

尊紀守的是好人，反之是壞人，因為國家法律是建立在道德之上的，每個人都必須尊紀守法，但有時法律與道德邏揖還是有碰撞的，那是逐步完善的過程…。如老兵張扣扣就是一個典型案例…