因為……他們的心已經封閉起來了，可以說是在某一方面有自己的偏執想法了，有可能近乎太極端。

而之所以如此的原因，差不多都是心理方面遭受了摧殘，以至於難以對誰再實實在在去相信。

很多時候道理誰都知道，可不是所有人都喜歡聽，有句話叫心動不如行動，感化也一樣，口頭說再多，不如行動上更積極。

這種事分很多層次方面的問題，要逐一去一步步深入，不然只會讓他們更反感。

當然，也不是所有人都可以感化，得分人，有的人極端是因為心理，有的人就不一定了，這得了解清楚再進行。

我不是心理方面的學家，這些也不是看書得的結論，我只是其中一個拒絕別人靠近的人罷了，這有時候也是一種自保。

對人要分清楚，對待小人要訓斥，小人，不能一味的感化，文殊菩薩一手拿劍一手拿書為啥？不聽話打，打完以後用文化感化你。

因為你是為了感化其它可以感化的人，才去努力感化那些難以感化的人。你的付出成為榜樣楷模燈塔照亮更多的人，這才是你的成就功德。所以你要用心去做…。

很簡單，就是一種慾望，好比某一樣東西別人有，你卻沒有，這時候你就會拼了命的去爭取！就像標題一樣如果容易感化你會求助嗎？就是慾望一種想征服的慾望！

是的，越感化不了的人的性格是比較抑鬱的，他（她）並且有可能只聽好話。你只有用心才有可能去感化他（她），但是這樣的人如果被你感化了的話，他（她）又會是最有情義的。

叫我說何必如此的勞神費力呢

拿出時間金錢精力的功夫去復刻一個人

不如轉身離開 結識新的人

有的東西壞了可以修 有的沒法修

而人是東西嗎？

是？ 不是？

所以人只有合適不合適

舒服不舒服

謝謝邀請。心是主導一個人的好惡的，帶心的成語很多：心心相印、相由心生、同德同心……等等。心也是有溫度的，感化不了，只等說做的沒到位，用力不對，切入點偏離。佛家講，放下屠刀，立地成佛。如果心不驅使，如何能放下？因此，想感化一個人，必須讓自己的心溫度更高，更柔軟，更正直，更設身處地為對方著想。俗話說，不下重錘，不出裂縫。想做到的，想感化的，只要努力，就一定能成。

個人覺得這句話很有道理，越感化不了的人往往受到的傷害更多更深，這樣的人往往戒備心很重還會有些許的仇視，你必須慢慢接近他了解他理解他，撫慰他受傷的心靈取得他的信任然後感化他。

因為那樣的人缺少愛，我們要全身心的去陪伴他們，讓他們感受到我們的愛，這樣才能讓他們對我們信任，讓他們認可我們，才能感化他們

不容易感化的人往往是心腸較硬的人，或者說經歷過感情打擊的人。因而對這些人在交往中更要誠字外先，多關心、多理解，久而久之，自然會走進他們的心田。

感謝邀請，這個問題的重點是“用心”，為什麼不說是“用腦”？感化就不光是用方式方法來解決問題，還需要的是感動！怎麼能感動？每個人都需要關懷、溫暖、需要愛！就是你做的事要超出對方的預期，是對方意料之外的事，或者你的愛是對方從來沒有感受過的。

想感化一個人，必須讓自己的心溫度更高，更柔軟，更正直，更設身處地為對方著想。俗話說，不下重錘，不出裂縫。想做到的，想感化的，只要努力，就一定能成。這種事分很多層次方面的問題，要逐一去一步步深入，不然只會讓他們更反感。

當然，也不是所有人都可以感化，得分人，有的人極端是因為心理，有的人就不一定了，這得了解清楚再進行。

我不是心理方面的學家，這些也不是看書得的結論，我只是其中一個拒絕別人靠近的人罷了，這有時候也是一種自保。

所謂感化，就是用言行去影響他人。總體來說，除了極個別的頑固不化的人以外，絕大多數的人是可以透過教育對其感化的。那麼，為什麼要對越是感化不了的人越是要進行感化呢？因為，這些人往往屬於屢次犯罪或犯錯，如果不加強對這些人的感化工作，就會對社會帶來更大的負面影響或危險。在社會上多一個這樣的人，就會影響周圍一大群的人。因此，必須做好對這些人的感化工作，任務緊迫而艱鉅，責任重大而光榮。

以前聽過一個故事講的是風和太陽打賭看誰能夠先讓行人把外套脫掉。

於是，風使勁兒吹，行人感到寒冷，反而把外套越裹越緊了，最後風敗下陣來……

太陽出來，溫柔的照耀著大地，陽光溫暖的打在行人身上，行人感受到熱，就把外套脫掉了……

前蘇聯一個教育家說過愛是個偉大的東西，它可以創造一個新的生命……

透過暴力，即使當時改變，心理未必真正改變。

透過愛的感化，人容易從內心想改變。

要想成功的感化一個人有時很簡單，有時候卻很難。因為一個人接受感化的程度不一樣，這與他的性格和經歷有著密不可分的關係。

舉個我身邊的例子:有個小男孩，在讀初中的時候父親不幸去世，與母親相依為命，不知是家庭還是心理的原因，這個孩子開始墮落，學習下降，性格也開始逆反。母親靠著每月2000多的工資維持著這個家。怎麼和孩子溝通都感化不了。有這麼一天，母子倆在街上走著，一位行人忽然把喝過水的空礦泉水瓶扔在了地上，這時母親就撿了起來，孩子問，媽媽你撿這東西幹嘛？留著賣錢啊。孩子接著問道，這能值幾個錢啊？一個是不值幾個錢，如果由少積多，慢慢積累，也能賣很多錢的。這個時候孩子的臉有了變化。

這樣的人你用語言很難會被打動，會遇到很多波折，特別是無有一點文化水平的人，想用說服力的辦法來解決問題，更是難上加難。只能用行動的動力來感化他，一次，二次，三次……。這種人看錢如命，保財不保命，那就讓他回回佔點兒小便宜。再找他談問題就容易多了。

路遙知馬力，日久見人心。人與人相處，互相理解很重要的。但是如果他和您有成見 ，不理解您，您要以真誠心相待。時間長了，他自然知道您是對他好了。自然和您和諧相處了。

這句話可以講對也可以講不對，感化對方可能要分年齡段來講，比如對孩子你想感化他成為你理想中的那個人這句話可用，對成年人就不好使了，或且說改變不大了，如果不怕累也可以，想想對牛彈琴這句成語的故事吧。

你是想感化一個十惡不赦的人，還是一個頑固不化的人呢．其實都一樣的，用愛吧．不是有人說過嗎，想快樂就愛吧，想痛苦還是愛吧．愛不僅能讓人感到快樂也能感受到痛苦．因此，你得用愛到感化．

人非聖賢孰能無過，每個人都是不完美的，都有或多或少不足，也就是需要感化的方面。

人的不足是怎麼形成的呢？這個比較複雜了，總體說有家庭、教育以及社會三方面的影響，潛移默化的影響了一個人的身心和頭腦，形成了思維上個觀念上的特殊性。

如果這個人受到的這幾方面的影響，負能量越多，這個人中毒就越深。影響都是潛移默化日積月累而成，所以，要感化一個人，等於重新樹造一個人，可以說是相當不易的！

為了讓我們有好的價值觀，形成正確的思想觀，父母和老師，就教育我們三人行必有我師，擇其善者而從之，不善而改之；近朱者赤近墨者黑；類似言論不勝列舉。

我國的教育，普遍重視數理化，對樹立青少年的人生觀價值觀等心智教育，我認為是比較落後的。這也導致很多人是需要唄感化的，但是此刻，這類人也已步入社會，錯過了最好的教育時間段。不得不讓人惋惜！

另外，越需要感化的人，肯定是錯誤的思想觀形成的根深蒂固的人，甚至影響了他的方方面面。這類人最需要感化，也最難感化，但是如果感化不了他，那這個人可能就廢了。

話又說過來，清華北大和牛頓，社會同樣是座大學，它的教育意義深刻又沉重。

我們任何人，都有一個使命，幫助我們身邊需要幫助的人，除了物質上，更重要的是精神上。

都說佛渡有緣人。沒錯的，讓我們發光發熱，去照亮身邊的有緣人。