我本人認同這句話，“原諒”是退一步，“指責”是進一步！在人際交往中，能夠做到宰相肚裡能撐船是真的不容易。我們能夠容忍委屈、容忍誤會、容忍所有對自己的不利，那真的很偉大。而指責別人，那就很有可能關係破裂，你我疏遠的結果。

時間是世間最好的東西，它會為我們證明一切！

談不上偉大，什麼問題都扯上偉大是小題大作，看什麼事對待什麼事對國家社會他人造成的危害程度才能談原諒。禍國央民行為不可原諒。

在一般情況下，原諒比指責更偉大，我倒是認同這句話，但原諒需要勇氣需要智慧需要修養，這不是一般人都能夠做得到的。在日常生活中，我們儘可能多的原諒別人，儘可能少的指責，不是誰都偉大。

有時候你指責別人而別人可能會不服甚至心生怨恨，可當你原諒他時他反而會反思自己心生愧疚覺得自己錯了，寬容有時候是最好的武器。

謝謝邀請。對原諒比指責更偉大這種觀點不太贊同。日常生活中，普通人對事對物對人不可能只持一種態度。非原則問題上作錯了，一般都可原諒。有些明知做錯會造成損失後果的行為，該指責就要指責，該負責承擔後果的就應擔當。因此原諒與指責都是根據具體情況來決定採用哪種方式來處理，也談不上哪種處理方式更偉大。

原諒比指責更加有胸懷，好象跟偉大沒有什麼關係。人這一生誰都會受到傷害，有時不是有意的，有時是估意的，如果不能原諒，那就請你忘掉。人總是記住那些不愉快的事，心胸會填滿了怨恨，你的胸懷也就大不了。

也要看需要原諒或指責的具體內容！

非原則性問題可以原諒，原則性問題必須接受批評，批判甚至法律的懲罰！

原諒比指責更偉大這沒有道理，不能苟同！我們知道，指責無非就是批評，對錯誤的東西批評，使人糾正錯誤，改正缺點，也是一種愛護。原諒是一種寬容，厚道，是一種美德。應該在批評人家指出錯誤後，加以原諒，指責和原諒相輔相成，堅持原則下的原諒，改正錯誤下的原諒才是既愛護別人，也善待別人。真理和謬誤是在爭論中產生，這叫明辨是非，有利未來。

這話只能出自旁觀者或佔了便宜的人之口。原諒基於利益無關，指責源於利益受損。錐子沒有紮在你的身上，原諒或指責都無意義。

原諒比指責更偉大！認同這句話嗎？我認為能原諒別人是通情達理，胸懷寬大，包容理解情懷的表現。處理和看待平時身邊發生的生活鎖事，不斤斤計較，不該認真的不認真，由其是親朋鄰里之間，或突發情況無大礙不要指責對方要互相原諒，高姿態問題就好處理。但不是所有的事都能原諒，作人要有原則，作事要有底線，如果碰底線破原則那就不能原諒，指責也解決不了。這與偉大沒關係，被欺負，傷害，侵犯，強姦等壞人誰能原諒？這是誰也不願發生不愉快的事。我們當下國家昌盛，國泰民安，社會和諧，生活是多麼幸福！我們生活中多些原諒少些指責但不要違法亂紀處犯法律。人民生活會更好國家才更強大！由其是當前武漢新冠病毒，眾志成城戰勝疫情災害奪取勝利！

個人覺得這句話從兩個方面理解。一是有指責或報復的力量而放棄。那是不屑於糾結往事。二是時間是最好的醫生，治好了所有的傷之後，在心裡徹底將往事放下。否則，傷害終究難原諒！

做聖人啊？我的原則是不做，我不原諒，沒功夫，不指責，無用，抬眼再看你，那是因為你對了，對我來說你對了，那就得了

有一句話叫原諒別人，放過自己，這句話是因果關係，因為原諒了別人，才放過了自己，總是在糾結曾經的那些痛苦，那些回憶，自己會一直陷入一個死迴圈，讓自己更加的痛苦，會丟掉很多幸福和快樂。

小時候因為不是親生的原因，家裡的關係很緊張，和父母，和哥哥，村裡人，其他親人，都說媽媽對我不好，而我自己記憶裡的媽媽也是兇，罵，不溫柔，甚至刻薄。記憶裡只有我偷偷爬牆進到奶奶家，睡在沒有鋪蓋的土炕上，只鋪了一層塑膠紙或者破席子，在那樣的土炕上尋找安慰，因為奶奶對我很好，也曾讓我獲得了溫暖。青春期曾經偷偷罵過媽媽，長大也因為小時候潛意識裡的記憶經常做噩夢，夢到媽媽打我，在黑暗的角落裡躲著哭泣，活著為了躲避然後自己飛起來跑掉了，哭醒，嚇醒，在2015年到2019年之間太頻繁，也增加了我的恨……

如今我已奔四的人，兒子一個十歲，一個兩歲，經歷了很多變故，打擊，挫折，失去，也慢慢的忘卻了曾經的那些痛苦，我選擇了原諒和遺忘，前一段時間還給哥哥發了很長的微信，告訴他這幾句我如何度過，告訴他，我需要他們，需要家人，親人，希望就算父母過世，我們不是親生但仍然是親人，等我們垂垂老矣的時候，也許只有彼此才能陪伴到死，兒女大了成家立業了，他們的人生我們摻和的不多，也就只有我們彼此了。現在媽媽也對我轉變了，我感受到了善意，也感受到了幸福。

所以，原諒其實不是比指責更偉大，而是比指責更幸福，因為懂得原諒，學會原諒，才能收穫幸福，收貨更加明快，快樂的人生！

原諒和指責都不偉大。

原諒的意義是我暫時放過你而已。有一位牧師宣貫教意，說只要你們懺悔，上帝會原諒你們所犯的錯誤。有一壯漢兄過去，一巴掌呼過去。壯漢說，我錯了。牧師一愣，然後說我原諒你。壯漢兄又一巴掌過去，牧師的臉色很難看了。但是仍然說，我原諒你。壯漢兄繼續一巴掌過去，牧師火大，兩人打起來。人家說，你不是說可以原諒的嘛。牧師說，上帝還說，原諒你一次兩次可以，三次四次就不可以原諒了。

指責就不用說了，問題都是別人的，這是幼稚的表現。

所以，原諒和指責都不偉大。

得看情況，如果不是深仇大恨，原諒說得過去。如果那個人做的事相當惡毒，情節惡劣，犯下滔天大罪，讓眾人恨之入骨，罄竹難書，那就不僅是指責了。小事講風格，大事講原則，象這次有的人，明知自己是從武漢回來，且感染了病毒。他還到處跑，既不向當地報告，還態度惡劣。你說原諒他是不是偉大？具體問題具體分析，如果是無心之過，沒有造成社會危害，自己又主動承認錯誤，承擔責任，這種事情可以諒解。大事大非面前，得分清好壞。如果善惡不分，反而助長歪風邪氣。

原諒是為了能繼續按之前路線走下去，無論生活還是其他。而指責，就註定要找新路了。所以沒有什麼偉大不偉大，指責是本性，原諒是被逼的。

有的事已經出了，一眜的指責也於事無補，至於原諒了，也未必就是從心底就原諒了，所以指責也不為過，原諒也未必偉大……

要有度，要有原則。在沒有違背原則的小過錯，可以原諒。如果違背了原則，任性妄為，不但不能原諒，指責是輕的，恐怕還要處罰

原諒，應該比指責偉大。可人世間，有多少原諒，成了無奈。成了犧牲品。成了痛。對於善良，原諒是良藥，能換起良知對真假對錯的判別，認識事物，從好的方向，改變自己，學會感恩。而當原諒明擺著是，對方的虛偽，醜惡的偽裝。那麼，這個原諒，等同傷害了自己，也傷害了別人，更淡不上偉大。

原諒，有時顯得膽怯，無非是，多一事不如少一事。原諒，是一種修養，常令衝動的人，息事寧人時的反省和自責。。。。。。平常的原諒，是人世間相互提高的進取點，利多敝少。但對罪惡原諒，就是幫兇。

這是深層話題，理論上可行，但實際操作就不那麼簡單了，原諒應該是有底線的，對有些人主觀上無意犯錯但客觀上卻犯了錯，從情理上應當原諒，人無完人，不論是誰也擋不住有過錯。但有些人心懷惡意，故意犯錯，那必須要指責，決不能姑息養奸，如果還一味原諒，不僅不偉大，反到是是非不分，卑鄙懦弱。