賞石的最高境界是讓某一塊奇石成為成交後價格最高的一塊，4大奇石中，只有一塊可以代表賞石的最高境界，就是東坡肉石。

賞石最高境界是得到滿足，擁有就更加完美。玩石人都是衝著興趣及情感而玩石，石能擔當一切，天地之緣永遠也玩之不盡！尊重大自然就能得到想要的！

第一境界：“看山是山”，這是玩石頭的初級階段，此時欣賞石頭比較直白，思想簡單，沒有太複雜的想法。

第二境界：“看山不是山”，這時候玩石頭已經有些水平了，欣賞石頭已經不只是看石頭的表面現象，開始有深層的領悟，對石頭也有自己的見解了。

第三境界：“看山還是山”，一般到了這層境界，可以說“大徹大悟”，迴歸自我的境界。已經“閱石無數”，對石頭的見解到了拋卻浮華，迴歸本真的境界，凡是能到此境界的人，對那些花花綠綠，色彩繽紛，奇形怪狀的石頭已經淡然了，開始欣賞那些簡簡單單，看似平平常常的石頭，往往這一類的石頭才是最具內涵，百看不厭的好石頭。

石如人生，人生如石！

人活到極致就是簡單，石頭亦然！

賞石的最高境界是什麼？

有的說能收藏到絕品的乃達最高境界;有的說能悟到“憚意"境界為最高境界;還有的說鑑賞與收藏均達高階一流者是最高境界……

殊不知賞石“最高境界"為何物？有參照物件嗎？為何有的專家們鑑評某一塊美石時，意見相左，反差極大呢？也許還是因為沒有具體的參照物件才會出現的局面吧！

奇石真可謂是千石千面，萬石萬樣呢，這才是賞石文化中的精髓與真諦。例如說不能用“瘦漏皺"的眼光去看待海玉巴玉;反而也不能用鑑賞瑪瑙玉髓的思維去評判傳統的“四大名石"一個道理。

那真要道出個最高境界的理由和說辭的話，也唯有用“行行出狀元"較適合。例如繪畫界，那些膾炙人口的齊白石、張大千、徐悲鴻等大師的傑作為最高境界了吧！說到賞石界用作品來說，如《東坡肉》、《延安頌》、《得一》等傑作，才算作達最高境界了。

其實在不同人的眼中，沒有最高，只有更高才比較是科學的說法。

有人有愛好，玩石賞石，這塊石達到了賞石人心中最高境界，他覺德是奇石珍寶，與之共鳴。這石可能是美玉，奇石，雲石，等等。有人喜歡，它就是寶貝。

賞石的最高境界是石緣齊天，上蒼垂青獎賞給你的美石絕、奇、獨、美並天賦蘊藏深厚文化內涵！惟一無雙，可與世人共享：

七律·奇緣

天然藝術有寓意，

石道神奇高境界。

億年修成最靈驗，

蘊涵文化取真經。

久時常人傳佳話，

四大美女出了名。

沉魚落雁現見證，

博古通今應奇緣。

朋友們好！

賞石是一門藝術！博大精深啊！它是一個結合體，其實石頭只是一個載體，它所承載的是人類對大自然的認知，開發和利用。

在人類發展的歷史長河中，從開始的發現，使用，改進，加工到後期的觀賞都是經過了漫長的探索和傳承。

那麼賞石作為名詞去理解：就是一種鑑賞的文化，它的最好境界就是人石合一，能讀懂大自然賦予石頭的滄桑和神奇。因為每一塊石頭都有它專屬的形成原因和過程，也有它獨一無二的形態和特徵，不管是象形石，文字石，畫面石還是其他奇石美玉，都有它們的奇特之處，這就需要我們在相對專業的素養的基礎上賦予石頭以生命和活力。如果收藏時間長了，你會也有這個能力從不同的角度和理解去評價，而不是單純的只能看到石頭的表面和直觀感受。這才是賞石人的最好境界！

那麼“賞石”作為動詞去理解：它的最好境界就是一個態度。隨著石友們對石頭喜愛的加深，隨著自己專業素養的積累，可能剛開始賞石的時候只是出於好奇，也可能是“隨波逐流”湊熱鬧，同時也不乏有一部分賞石者真的是為了賺錢的，那麼時間長了以後就會慢慢地覺得自己原來就是喜歡石頭神奇的魅力，也不想賣，時不時地拿出來細細品味，會有一種很享受的滿足感和成就感。這才是賞石人的最高境界！

當然了目前國內最美的四大奇石是榜上有名的，但把它說成是賞石人的最高境界還是有點單一和區限，目的性太強了。我們不可能收藏的每塊奇石都到那個級別啊！所以每位奇石收藏愛好者都有自己對石頭的認知，說白了自己覺得最好的，能給自己帶來快樂，充實和成就感的賞石心態就是一種最高的境界。

美不自美，因人而彰。賞石的境界，是指人的境界，而不是哪一類石頭或哪幾塊石頭。賞石沒有最高境界，只有人的不斷自我超越。

賞石愛好者走出這個問題的困惑，需要釐清並建立以下認知：

賞石活動的主體是人。賞石活動在本質上是審美活動，審美活動的主體是人，而不是做為審美物件的石頭。把人的賞石境界高低，歸結到審美客體，即被賞物件的品種、種類（比如：禪石、景觀石等）或某幾塊石頭上，是混淆了主觀能動和客觀實在的關係。“美不自美，因人而彰”。一方面表明沒有人的審美髮現與藝術表達，石頭作為自在之物，僅僅是客觀存在的石頭而已；另一方面說明人的審美品位決定石的藝術品質。境界的體現是出離表象，看到真象。有人說：“景觀石是賞石的最高境界”。理由是：賞石“始於山水，終於山水”。其實，所謂“山水”，只是自然的指代。對自然的迴歸，不是物質的物象的意義，而是對自然規律的洞悉和順遂，是萬物並作，吾以觀復的自然之道和人生境界。有人說：“禪石是賞石的最高境界”。實際上，禪在處處，在心不在物。廣義的禪石無所不包，所以古人講的只是：石尤近於禪。即，但凡賞石，都具禪味禪意；狹義的禪石只是近年來石界對一些有關佛教體裁奇石或具有沉靜氣質，整體形態圓融無礙的奇石的界定。而在禪修者的眼裡，一草一木皆有禪意，時時處處皆是圓融。所以，無論從狹義的還是廣義的禪石角度來看，把禪石作為賞石最高境界的標尺，根本不具有可操作性。賞石藝術之所以稱之為藝術，是因為在以石為藝的藝術實踐中對真善美的不懈追求。在出離表象，表達真相中增長智慧。關於“哲學賞石是賞石最高境界”的提法的思考和商榷。哲學賞石，讓人聽著很高大上，卻又不知所以。雖然美學作為獨立學科是從哲學中分離出來的，但哲學代替美學完全是越俎代庖，也根本不可能出現。我們不能因為在賞石玩石的過程中有了一些思考，一些啟迪，甚或一些哲思，就自認為是在進行著哲學的工作，賞石活動就因之上升成為哲學賞石。退一萬步講，即使石藝作品除了審美意義之外還引發了一些哲學高度的思想共鳴，也只能說明作品主題的深邃。絕不能認為我們是在進行所謂“哲學賞石”，哲學創作。如果存在“哲學賞石”，還會有更多的冠以科學字首的賞石型別出現。比如：力學賞石。原因似乎也充分，做底座需要找石頭的重心；能自然安放的奇石也需要找準平衡點；石藝作品創作中更需要構建全域性的協調與均衡。需要謹記的是，賞石藝術可能涉及方方面面的知識與原理，但所有的一切都將為賞石的本質，即審美的藝術服務。結語：

賞石沒有最高境界，毎個人卻能活出自己人生的境界。那就是——找到自己。

此藏品發現於地下深層溶洞暗河邊，幾經周折撬鑿而得，已傳百年有餘。經多位國家級鑑定專家實物鑑定和物理檢測：“無雕刻垠跡，無其它化工物質，底部有很多貝類化石，岩漿水包漿，完全符合喀斯特地貌深層溶洞暗河之物特徵，與鮮活蟾蜍體積比例尺寸相似，體貌特徵具全清晰，品象極佳，栩栩如生，已經玉化。是世所罕見的稀世珍寶，具有很高的收藏價值和科研價值 ，中華傳統招財進寶寓意的天然蟾蜍玉化石，大約形成上億年之久，非常珍稀的無價之寶”。長25cm，寬15cm，高10cm，重的3kg。

答，我認為賞石的最高境界就是能達到天人合一的境界。具體就是一種賞其形，會其意，感其韻，只能意會卻又難以言表的體驗。至於說四大名石是不是達到，那要看你對他們的感覺了，如果能打動你，和你心靈是相通的。我覺得他就有這個魅力。

賞石的本身天生的具有藝術靈魂，它的美來自天地之精，自然之靈，日月之華，萬物淘化之仙氣形如天然無作無為天然之美!神之，奇之，怪之!一切各有其美，莫問其名!

素問四大奇石只它最美否!那要看否你是賞石的境界能否代替更有靈性的，更會說話的美女奇石吧!

賞石境界，石中求悟，悟石其實就是悟自己，徹悟之後，石具有人天貫一的心性，品石者也獲得人格的昇華，走出去要氣質有氣質，講話全是藝術的方言，知謎了多少美女在旁聽？

悟性從十字訣，瘦.皺.漏.透.醜.質.形.紋.色.韻去參透，靜觀自得，方能體悟，百看不厭，意在其中。一邊品嚐，逍遙自在，人的靈魂融合奇石大自然裡面飄飄蕩蕩。

我只是愛好不是收藏家，沒有這種意境

賞石，不管名貴不名貴，幻想，創造夢幻的世界。。。。。。最高鏡界

奇石的最高境界應該是＂意境‘’，不能單單是像個什麼，而且是要有韻味，有神韻。《麥積山石窟》中國四大石窟之一，它古樸蒼勁，意境悠遠，千古獨尊。

賞石的最高境界，指的應該是思想、理念、精神層面，而非石頭。我以為，重文輕商，重賞輕利，玩出快樂，玩出健康，就是高境界。至於石頭，沒有最美，只有更美！心有多美，石頭就有多美！這就是賞石的最高境界。

謝謝悟空邀請回答關於石頭的話題，題主好，題主說的是賞石的最高境界，然後把最高境界和四大奇石連在一起了，我想我是這樣認為的，四大奇石和賞石境界基本沒有任何關係，而且四大奇石它們也只是一個天然奇石種類當中的其中一個而已，它們也只是大自然中芸芸眾石中的一個，在某一個時期用了某種操作手法成功的把它們送到了眾人眼中而已，並不代表什麼，最多隻能代表它們是被發現的大自然中的天然奇石而已。這和賞石境界是沒有什麼牽扯的，它們是被賞過的石頭。

呂梁碗羅石――作者珍藏――供欣賞

賞石的境界我覺得是一個人對石頭的一個認識的過程，是一個人在認識石頭從年輕成長到成熟的一個過程，所謂的最高境界就是一個人不斷的進步，學習，然後成熟起來，但能不能達到最高境界，還是要看這一個人的自我悟性了，

絕對不是因為你看的多了，你就能擁用高的境界，也絕對不是因為你聽的多了，你就境界高了，每一個人對於每一個石頭的認識都是不同的，這和這個人的天生悟性有很大的直接關係，而且題主用了最高境界，所謂學無止境，我想這個道理大家還是明白的，最高境界是沒有的，除非有一天時間不再轉動，但是不可能的，每一個人都在欣賞中成長，每一個人都在欣賞中更新自己的眼界，欣賞石頭，認識石頭的一個程度的深與淺，就是賞石的一種境界。永不止境。個人想法，供欣賞。

人的最高神，神的最高仙，仙的最高祖，祖的最高……無限，我的理解石之境界原生與後刻合一，真似刻神為始，靈動深逸。

賞石的境界指的是人而不是石頭，石頭沒境界，石因人而貴。賞石的最高境界就是自我陶醉，自己喜歡的不得了，寶貝一樣，高價紅木託舉，自得其樂，在別人眼裡怕是壓鹹菜都不合適。玩石頭首先就是娛樂心情，賞玩石頭使你高興，使你健康這就是最高境界了。

人石合一，忘卻自己，用心去體驗奇石億萬年經歷的滄桑歲月，煙雨烙印，一點一點胎成的奇石風韻。感受奇石對生命不言的訴說和體現生命的奇秒！

自古以來就有文人雅士把玩石賞石當作一種樂趣，是對山川河流的一種情懷和感情寄託。而作為現代人的我們在承接古代人賞石玩石之精髓，而且還把賞石的境界發揮到極致。當一方美石來到人間，她就成了賞識人的座上賓，她不僅使人感受到她那極其震撼的藝木美，而且能使人穿越時空身臨其境。她在被世人當作情感寄託的貢品之時，同時還能激發世人對美好生活的追求。現代人可以藉助網際網路的力量，把更多的美石呈現在世人面前，讓更多的人去欣賞美擁有美，體會天然藝術品帶來的價值，用現在最時尚的話就是：充滿正能量，我想這些都是賞石的最高境界吧。四大奇石只能作為賞石屆的一個賞石標準，它具有最高境界但不是惟一。