這個問題不要想那麼複雜，生兒育女是很正常的，父母想抱孫子孫女，乘著帶的動幫你們一下，他們怕在上點年紀，幫不上你們，父母的愛，春蠶到死絲方盡，理解父母的苦心，有什麼的話家裡好好溝通，不要在沒必要的猜忌。

一 繼承香火

二 趁著還能動，幫兒女們帶孩子。

三 孩子比大人可愛，可以陪他們玩。

這還要說，父母一直催兒女要孩子，是因為自已的壽年不多了，想趁著自已有能力幫助兒女，照顧孫子、孫女，也想看看後代子孫的活潑可愛的樣子，以免自已死後，有一種遺憾，沒臉去見祖先。也是希望，不要在自已的兒女這一代斷後。

恐懼心理，害怕孤獨。因為父母那一輩都是從集體中度過了一生，一切都是集體做主，哪有什麼獨立思想和個人權利。我父母也一直掛在嘴邊就是你老了怎麼辦？我說我們這代人結婚找錯人比不結婚還要糟糕，不結婚，孤獨一輩子其實也沒什麼，都有工作，有房子，有養老金，怕什麼呢。受過高等教育的人都懂得，孤獨是常態，集體生活屬於少數現象。

未完成事件帶來的緊張感和驅動力

在傳統文化看來，一個未嫁娶的成熟個體，是不完整、未完成的存在，是很不穩定的，必須要找到另一半，組成家庭，還要有個孩子，才能被視為一個整體。

孩子不結婚不生子，對父母來說是一個未完成事件。這種未完成感會帶來一種緊張和驅力，會驅動人們去做點什麼補足它，就像看到一個有缺口的圓，總是忍不住在腦海中把它補齊一樣。

基因延續的未完成感，使得催婚成了一種良好願望的慣性，雖然沒有問過子女被催婚的感受。

謝邀！這個問題我深有感受。兒女們總是為著工作，學習而拖延生孩子，我總是勸他們要在適當的年齡生育孩子比較好。一個有利於母嬰的健康，一個隨著年齡的增長，我們歲數大了不能幫你們帶孩子，人有賺不完的錢和做不完的事，天下的父母都一樣，盼著早日抱孫子。

你好，其實父母都是為兒女考慮的，雖然年輕時想多自由自在的時間，但是人到了一定年齡段就會改變想法。

現在好多人家裡老大該上大學了，又準備要老二，因為覺得寂寞，想有孩子多陪陪，但是伴隨著一個問題，年紀大不好備孕，也沒有太大體力和精力看孩子，所以還是趁著年輕早早要孩子比較明智。

還是那句話，多聽父母的，父母不會害你，畢竟父母是過來人，有比咱們更多的生活經驗和閱歷，不要再反感父母的嘮叨，學會傾聽，細細品味。

“不孝有三，無後為大。”出自《孟子》的《離婁章句上》，這是一句我們非常熟悉的一句話，這句話的的傳播性這麼廣就足以說明傳宗接代在我們的傳統文化中有多重要的地位。

相信很多人都有體會，在自己到了適婚年齡的時候，父母都無比著急，他們似乎有一種使命感和責任感，要幫助孩子完成結婚生子這一人生大事。

從傳統文化的角度來看，在舊社會里，男丁是很重要的，比如電視劇《大宅門》裡就很生動的描述了男丁或者孩子意味著什麼。白七爺的老婆香秀，香秀作為丫鬟出身既沒有孃家給撐腰又因為七爺年齡大了沒法有孩子，只要七爺不在家就誰都能欺負她，可是她自己抱養了一個孩子，就沒有人能欺負她

所以我們大概可以理解，孩子或許意味著意志的傳承，意味著一種生命的延續。“雖然我不在了，但是我的意志的一部分還在”，“我”的生命以另外一種方式繼續生存下來了，雖然我現在已經老了，但是我的新的生命的一部分（孩子）正在茁壯成長。

所以父母催兒女要孩子可能是出於想讓讓自己的意志保留下來，但是我相信絕大部分人都意識不到這一點，這些都是無意識甚至集體潛意識的機制。

從人的發展階段來看，人到中年了之後有需要釋放關愛的這種需求存在，也就是說在中年或者中年晚期的時候，這個階段的人生的主要的目標是關愛後代。他們需要釋放關心他人的衝動，可以看到有很多的中老年人特別的喜歡養寵物，對寵物特別關愛，其實也是相同的機制，原本這個年齡他們應該抱上孫子的，但是因為現在是年輕男女普遍晚婚晚育，所以他們把這種關愛衝動釋放到了小貓小狗身上。

從同齡人的競爭角度看，同齡人之間也會有這種競爭意識，就像年輕人著急談戀愛一樣，看著身邊的人越來越多的脫單了（看著身邊越來越多的人都抱孫子了），我是不是哪裡做的不好（這不是我教孩子沒教好），我是不是不夠優秀（是不是咱家沒錢？人家嫌棄咱），所以其實做父母的真的挺不容易的。

謝邀！多子多福啊？老人為了你們幸福，才催你們要孩子！再說，老人身體好，能給你們帶幾年孩子，老人要是老了病了，你們自己帶孩子不辛苦嗎？老人想給你們減輕負擔不對嗎？那你們為什麼不願意生孩子？給自己對抗？還是給父母對抗？還是給世界對抗？還是輕鬆了一天算一天呢？

這是自然規律的一部分 如果結了婚 早生晚生都是生 不要問那麼多為什麼 這一點 你將來做了父親或者母親你會懂得

首先，我們經常聽到說的一句話：“不孝有三，無後為大。”

它其實有兩個意思，那個“後”字，有的專家解釋為“後代”，就是說我們不生孩子就是不孝。

有的專家解釋為“盡後代的責任”，就是說如果我們沒有盡到後代的責任是最不孝順的。

所以說也沒必要拿這句話來束縛自己的真實想法。

父母催我們，只是因為他們當初在我們這個年紀已經結婚生子了，覺得這是習以為常的事情罷了，而沒有結合現在的社會環境來考慮現實。

父母說的話需要聆聽，但是至於採取行動就要看我們自己想過什麼樣的生活了。

第一，埃裡克森的心理社會發展理論，提到成年中期（25-50歲）獲得繁衍感，避免停滯感。每個階段都有每個階段的重要議題。關心的品質在生兒育女的過程中得到培養。父母可能觀察到不少年輕人在孩子出生後變成一個有責任的人，一個有擔當的人，所以，也希望你滿足某些外在條件最終能長成那個樣子。

第二，生育有黃金年齡。人的精力、狀態如果沒有經過後天的培養與訓練的話，到一定年紀會走下坡路。父母也擔心自己的身體狀態，如果年紀太大，估計看不到孩子的成長。中國人講究傳承，血脈的傳承，家庭的觀念非常重，生育在幾千年來都是在前面的，如“不孝有三，無後為大”，短時間內想要改變觀念不容易。

第三，對比的焦慮。人在一起總免不了比，比孩子，比經濟，比成績，比孫輩。就像在攀登人生的高山，在人人都在往山腰前進時，零星留在山腳的人會特別焦慮，即使你不焦慮，已經走在山腰的親朋看著其他人集體到達山腰時，也會有話要講。

沒有啥心裡，就是這樣一代代繁衍的，如果想要孩子就早點，不想要孩子也無所謂，因為你們有了孩子最辛苦受累花錢的還是父母！

我覺得有三個方面的心理。

首先是覺得什麼時候做什麼事情，既然結婚了，那麼生孩子就是水到渠成，理所當然的了，所以就催促兒女要孩子。

其次是隨著年齡的增長，兒女出去工作，很少在家，所以覺的分外冷清，無著無落的，就開始喜歡孩子了，覺得有個孩子在跟前轉悠挺好的，所以就催促兒女要孩子。

再次是虛榮心作怪，兒女結婚好多年了還沒孩子，看見同齡人都領著孫子，外孫玩，心裡就著急，羨慕，再加上同齡人見了面就問：孩子什麼情況？有了嗎？這個時候就覺得矮人一截，好像自己的孩子不能生似的，所以就催促兒女生孩子。

以上拙見僅供參考，不當之處請忽略。

如果一個女人沒有小孩，等到他到50歲以後60歲以後，如果男方先走，他會很孤獨，隨著歲數歲月的增加，還會有很多慢性病出現，這時候很非常需要一個信得過的人在身邊照顧他，真心真意的照顧他，他也真心真意的相信他，比如送醫院啊，找大夫啊。所以女孩在年輕時候抓緊生小孩，父母也可以幫你帶，然後可以幫你培養，你的老了也有依靠，還是養兒防老。

應該是現在有很多人結婚後，要不上孩子，每個父母都擔心這種情況出現在自己家裡，所以不停地催著要孩子。心地善良的父母覺得如果真出現這種情況，趁早治療，年輕畢竟恢復的也快；當然也有一部分父母，覺得要不上孩子，就乾脆給自己的孩子再尋找一個，別耽誤時間長了（這種家長的心理讓年輕人都很不能理解）

父母催生是非常常見的現象。通常情況下，1.父母覺得自己或者兒女的年紀不小了，應該進入下一個階段了。2.或者是他們本身沒有特別豐富的生活，也就是等著抱孫子（孫女），趁著老人還年輕，能幫忙帶孩子。3.別人家都有孩子了，他們覺得應該要孩子了，否則鄰居也會說閒話（村裡的人喜歡嚼舌根）

1　　傳統觀念

“不孝有三無後為大”，歷史的車輪滾滾向前，始終沒有把這句話給碾碎。現實中很多父母或多或少都存在這種想法，因此鼓勵子女生育，“只要生，我就幫你帶”，這句話大家一定不陌生。所以，因為著急當爺爺奶奶的想法，父母便會催著子女早日成婚。

2心疼子女未來的生活

可憐天下父母心，作為父母絕大部分是非常疼愛自己的子女，當然萬事都有例外。如果子女到了談婚論嫁的年齡卻遲遲沒有成家，在父母看來，自己遲早有一天因為自然規律生老病死而離開人世，而子女卻孑然一身留在人間，生病了沒人照顧，夜深人靜沒人聊天，天天忙碌卻沒有家庭的溫暖，人到夕陽膝下無子無女，孤苦無依，所以內心放不下。

父母的❤心意是要你趕緊地促成兩方的姻緣大事，早成夫妻，步入殿堂，恩愛就寢，早生貴子，撩卻心願。在二老還能扶撐家事的情況下，幫扶你們順帶兒孫一段時光。二呢，你們也老大不小的了？不要只貪圖自己的工作了，藝質了的事情。給你的張家趙家，劉家傳個“後”呀！也好父母出門時，懷前顯得光突突突的

叫二老臉上無光無採的尷尬。

父母沒有個孫兒要帶，特感覺終日無所是事，無聊後只有去綠化帶健身廣場兜兜，跳個健身舞啥的，用這樣方式消磨時光罷了。

人一到老了，就希望子孫滿堂。子女一到大齡剩男剩女，父母都愁，希望自己孩子有一個好歸宿，一是，即使他們百年後，你們一家人不孤單。二是，到了抱孫子的年紀，不抱孫子，去小區溜達都是怪怪的。所以不要嫌父母瞎操心。如果你有物件，處的好了，可以結婚了。等經濟條件允許，可以再生個孩子

父母催兒女生娃，是想讓兒女成人。有了娃，心裡就有愛，有一種責任。無後的人心裡沒仁愛，對自己，對社會沒有責任感！所以對單身漢，或者無後的人不能委以重任。因為他們不仁義，不愛民。做事沒有任何後果可言，如果心術不正，害人無窮。所以家國一理，無後的人不能擔任要職！