理解不是無底線的忍讓和認同。普通人也不應正天生活在批判與仇視中，世道人心屬社會現象，而且你的批判也無力的，只是一吐為快罷了，仇視不可取。世道人心既……慾望、金錢、欺騙、謊言、正義、邪惡……弱者退局乃為智者。但是這不意味你永遠放棄說語權，回峰路轉為上策。

眼前要過好自己的日子，這並非自私，而是要過；真實、正直、善良、豁達、健康、快樂的生活，這也是一種理性的選擇。

認同、因為物質缺乏的情況下人心大部份是失正的、當豐衣足食時人心又變得有良心多了、畢竟人與畜牲是有區別的、只有古代道德高尚的人在任何環境心不變

沒有仇視的因，不會有仇視的果。所以要公平公正，一碗水端平。大家理解世道人心，大家都成佛，不太可能。有好線（法律法規），有底線（良心道德），執行好也就可社會安全。

《世道人心》主要是因為（貪嗔痴）造成的，如果（貪心少）的人它們便更（開心快樂）。

（痴人多嗔）所以（煩惱憂愁）難息，（仇恨爭鬥）是（痴人）的（生活）。

（痴人）只為了眼前的（一時滿足）長期活在（地獄）中，所以（無貪）才能（覺悟人生）活得（安詳自在）。

人生只有（覺悟）才有（真正幸福），（痴人）是永遠不知道什麼叫（幸福）的。

只是，不論什麼原因引起的對社會的仇視都是不利於社會發展進步的。對於這種仇恨的情緒，社會應該給與足夠的重視，這種重視，不是單純的打壓，而是應該針對產生仇視的事實，從人和事兩方面入手，化仇視為理解，使之成為對社會進步有利的因素。首先，對於已經產生的仇恨，要理清原因，找到癥結，儘可能解開仇視者心結，以消除現有仇恨；同時，社會還應該對產生仇視的人群，以及有可能易於產生仇恨的群體，更多地關懷，更多地進行有效投入，以減少仇恨的發生。這種投入可以包括教育投入，使他們擁有正確的三觀，擁有一技之長，可以養活自己和家人；同時也包括就業幫助，包括完善社會各種生老病死的保險制度，包括各種救濟體系等等，儘可能減少新的仇視點的形成。

當然，作為我們個體而言，對於任何一件事物，包括社會，我們應該先理解他，接受他，然後拼盡全力，讓她變得更加美好。這是我們應該採取的態度，和應該做的，至少我是這樣覺得。

是的，理解比仇視更有意義，大家相互理解，身、心都愉悅健康，身體就能抵抗病毒，亨受陽光，享受國家帶給我們的幸福生活[加油][加油][加油]

暫不論世道人心，且談一談理解與批判。

理解之義分析，理即事理，對事物的理性認知。理性是為人的一種基礎性質之一，是與其它生物有共通之處，知難易或知進退。認知其它動物在經歷的成長中也具備了一定的經驗。人與其它生物的區別在於傳承與實踐。人性在成長中不斷地更新，在認知中不斷提升，這就是理解。

批判即是對事物的一定理解時，所形成的認知。對別人的認知持否定的態度。

人類的進步在敢於否定而去尋找真相。否定權威論定，否定自我認知，否定眾口爍金。在否定中去完善真相，在否定中去認知事物的本質屬性。

不太認同，世界在孌化，世界觀，人生觀也會隨之變化。社會存在決定人們的意識，矛盾體的演變有時平和，有時激烈，但事物的兩面性始終是對立的統一。

認同。

人說道德是用來約束自己的，但是人又有自私的本性。世道人心應當是矛與盾的另一種表述，誰又能搞明白他的始終，批判不如放下，放下即理解，放下了心情輕鬆，心情輕鬆便容易獲取快樂。

當然，說說容易做到難，自私是人的本性，自私也不是可恥的東西，個人認為自私是讓人生存下去的根本。矛盾的東西讓人頭痛！那就不如這樣:自私的同時，也秉持一顆不失公德的心。

認同，年輕時候看不慣一些東西喜歡去批判，看山是山，也因為這行為讓我們從很容易開心到不開心隨著年齡增長和見的多了，會去看這些讓我們看不慣的東西背後的原因，原來是世道人心，慢慢的看到自己，理解自己的行為和世道人心。原來這個規律，不以人的喜好為轉移。如果能到這一層次，那就不會擾亂自己的情緒，人就會更開心些

世道人心，是這個世界呈現這萬千幻相的因緣，每個凡人的世界都不同，因為內心不同。如以我心讀他心，常常錯讀，人世間多少歡喜，多少悲傷，對少怨憤，多少疾病，都是錯讀人心，給自己內心帶來的困苦。

當我們內心放下自我，放下自己的認識，成見，放下私利，放下五毒，才能真正瞭解真實的世道人心。

每個人的內心，或習慣，都是他自己的經歷和他自己與經歷的內在互動的結果，都是有生成的邏輯可循，所以從理上講，都是可以理解的，但事實是很難真的理解。因為我們自己放不下這個“我”，往往我們認為理解的，並非是真實，只是我們自己的認為。

我的老師，八思巴博士常常教導我們，修行人要向自己的身體內在去觀察，覺察自己的每一個起心動念，看住自己的每個念頭，自己乾淨了，世界就乾淨了。

我起初也不相信，但我這段時間，努力這麼做了，真地看到自己很多的醜陋，而別人都沒有以前那些毛病了。

所以以我的經歷體會，我想分享的是，看明白自己，清理乾淨自己，就會快樂，別人的事不用我們操心。多讚歎別人的美好與善行，世界會因為我們自己的善而改變，我們要做的是用我的善心，帶動和激發別人的善心。

認同！不能改變它，就去適應它。

其實對社會的不良或醜惡現象，我們還是不會隨波逐流。做好自己（雖然個人能力很微薄）大家都從我做起，不同流合汙。這個世界還是會美好的。

我認同，假如我們，遇到打架,搶劫,吃負弱小，看似與我們無關，你認為沒有吃負到你頭上，就不去多管閒事，這些人早晚有一天會吃負到你的頭上，到那時，別人也不想多管閒事，要是個個都不多管閒事，壞人就會越來越多。現在好人多的時候，我們就要多管閒事。要是到了壞人多，好人少的時候，你想管，都不敢管。

理解這世道人心，經批判仇視更有意義，更容易開心快樂，絕對認同。

世間的事都有規律和人心的，民富了，家庭裡就出敗家子的時代來臨了，這很正常，覺得自己童年時代很不快樂的人很多，所以，有條件讓自己的孩子們有一個快樂的童年，這不是錯事。

而問題是隻讓孩子們快樂了，沒有花時間好好教導孩子們怎樣做一個能夠在他們長大後，能獨立的人。

怎樣能獨立，我們好像只有時間賺錢和攀比，確沒有時間考慮孩子長大後，他們未來的環境是怎樣的，怎樣能讓自己獨立生活！以至於90後們除了抱怨沒有一個有錢的爹孃，其它的都是痛苦，就像大棚裡的花朵，離開大棚後就枯萎了。

也就應了最近網路上那句話，年輕時不受苦，長大後就有受完的苦，這句話雖然對有錢的富二代可以不管用，但對大多數人都是有用的。

其實，不用去仇視，不用去理解，都人性使然。

一個無妻無兒孤寡的人，什麼話都被人說，要說不氣，也是假的，氣久了自然不氣，老是生氣，只有不氣，才能超脫出來。

說出來供大家看看氣人不氣人，與心愛的人相愛十年，被人毀掉。過五年頭，破壞者現在還來說風涼話。

他是這樣說的，破掉我的婚事乃屬正常，不是我一人而已，社會多多的，你看氣人不氣人。

我也告訴它，很多知情的人在問我怎麼回事，把事情告與大家知道，都在罵那些破壞的人，你看，那些叄與者都現報，跳樓，中風偏癱也是有的，好幾個，你有看過吧，它說，知嘍。

但這個人生病在這治療，喉嚨痛幾月，別的地方治不好，在這裡治癒。

因為，做為土醫生，也要學好心態，對病不對人。

雖治好它的病，還欺負我，它要這樣，就隨它去吧！只有儘自己的心，施展所學醫術，對所知經驗負責，忠於中醫之道吧，大家看看這樣修為，對嗎？

謝謝邀請！不全認同，原因是我們不理解和仇視的物件不是自然界的萬事萬物，而是極少數想要或者正在打破自然界的執行規律，把自己的利益和幸福建立在其他人和事物的痛苦之上，我們不但不理解而且很仇視；而對於人來說，物以類聚，人以群分，可以理解他們的另類，不去理會他們的做作是完全可以的，只要他不危害他人的利益

謝邀！根據本人的探索經驗得知：要想實現理解世道人心，那麼就必然要了解自己。所以瞭解自己是重中之重。那麼理解世道人心，是不是比批判仇視更好呢？從客觀上講如果能理解世道人心，那麼內心就必然不存在批判仇視的概念。為什麼？因為既然你已經理解世道人心，所以內心必然強大；既然內心強大，那麼你又何必害怕別人的批判與仇視呢？如果你害怕別人的批判仇視，那麼就證明你還沒有完全理解世道人心。再說，如果你真能理解世道人心，那麼別人的批判仇視正好是你認識自己和提升自己的機會。這是別人送給你的最好的禮物。相反，那些奉承吹捧的好話反而是害人的砒霜。

理解人心沒錯，與人為便亦無可厚非！關鍵人應該像人。某種意義上說應該有批判性思維，方能不被迷惑，不隨潑逐流，不人云亦云！仇視分人分事，對於人性醜陋之作惡，你不仇視它，助長其存在感。

謝邀！適當的批評指正、批判是可取的，人要敢於否定尋找真相，對錯誤的言行進行批判是對社會的負責，也是對錯誤言行者的負責。是對先輩錯誤言行的糾正，是為了對世道錯誤言行者的指正，但一定要適當，不能急於求成。在這裡互相理解，加深理解這世道人心尤其重要。我們就以平常的人、平常的事，再加上平常的批評指正與自我批評，也可以開心快樂，雖然對開心快樂短時間有點影響，但我認為這樣得來的開心快樂更有意義。生活中萬萬不可以的就是仇視，不管你受了多大的傷害，什麼樣的刺激，你一定要懂得釋懷。把別人當做仇人看待是一件非常不好的事情，同樣仇視社會也是一件非常不的事情，如果經長那樣，對自己是百害而無一利的。因此批判仇視放在一起一點意義都沒有，更談不上什麼開心快樂。理解這世道人心，適當地批評指正，才會更有意義，更容易開心快樂！