執著字面，不開智慧蒙味抵達是為愚痴，漢族中華華夏……華古音為花寓意花園，花園裡萬花齊全包羅萬有意為廣博多，夏者指同為居住一起……

昌南！西方人稱呼中國人。

支那！日本人稱呼中國人。

啊細啊！有的外國稱東方。

自己中國人稱自己，漢人！有用嗎？現在稱華夏人！有用嗎？而我稱自己，中華人！管用嗎？

中華文明是一個動態的融合體；是各個民族在這片土地上互動的結果；是歷史在當今的投影。

漢族（華夏族是漢族的前身）的確是中華文明的主體，但不是全部。

所以能代表中華文明的只能是中華民族。

公元前256年周赧王徵閥秦國失敗，隨後向秦國投降，華夏人全部變成秦國的奴隸，充軍、修長城，九死一生。至秦二世，陳勝吳廣起義，項羽背水一戰，殺秦軍十萬，屠殺降卒四十萬，進入秦國都城咸陽屠城。楚漢爭霸，劉邦創立漢朝。那裡還有華夏人的蹤影?華夏人就是周天子的臣民，樹倒猢猻散。哈哈哈

按照現在的稱謂說，漢族好像是指以中原地區農耕民族為主體的民族，以及文明傳播後在神州大地各處的農耕民族。好像不包括北方遊牧民族和南方少數民族，所以說，華夏民族僅僅以漢族稱呼是不對的。

把民族視野開闊些看，華夏民族應該是包括所有生活在神州大地上的人們。稱呼為華夏族，才是正確的概括了所有華夏民族大家庭裡的每一個個體！

記得孫中山那時候奉行大漢族主義，按照他的規劃就是把東北和西北以及北方內蒙古地區全部放棄，建立一個純漢族的國家。他的這種做法和指導思想讓當時的絕大多數華夏民族反對！最後，中華民國才會以北洋新軍所控制的勢力範圍的廣大人民為主體的思想體系下，建立起來了。也就是袁世凱才是民國建立的第一任總統，這也說明了袁世凱的民族觀念更加符合絕大多數華夏民族的思想！

這個話題提出，其實就是把一些狹隘中國人的醜陋思想提到了水面上來！在這個問題上，可以看出一些人的思想是不是狹隘，或者是思想更加包容和開闊的試金石！華夏民族大家庭是絕大多數華夏民族的共識！是華夏民族能夠延綿六七千年的根基所在！這個問題其實就是個原則問題。

一些西方學者就是透過在思想方面分化華夏民族，來達到奴役人類社會的陰險目的！他們的手段就是不斷地挑起華夏民族內部的各種差異，讓華夏民族內部不和，讓華夏民族發生內部爭鬥！現在中國人應該學會識破西方人的非常卑劣的陰險目的！

看毛主席時代形成的民族大團結局面有多麼宏偉，那時候華夏民族就是鐵板一塊！西方人就是害怕華夏民族團結！我們越團結，西方人就沒有任何機會！我們如果內部不團結，這些垃圾西方人就會乘勢欺辱我們！

華夏族的起源，通常學者們傾向於傳說當中的炎黃時代，炎帝部落聯盟大概在陝西的渭水中原一帶，後逐漸向東擴充套件。黃帝部落大概在今天陝西的北部一帶。他們活動範圍大概在河南的龍山文化和河南二里頭文化之間。

殷商時期，從後期發現的安陽殷墟和洛陽、鄭州一帶發現的文化遺蹟，比如甲骨文等，構成華夏族的基礎。

一般學術界認為，秦朝時華夏族形成的真正時期。在秦朝統一前，各族群基本沒有共同的文化基礎。在春秋戰國時期，各諸侯國的學者層出不窮，都提出了自己的見解。特別是孔子、孟子、老子、墨子等一批文化人，後來孔子和老子的儒道學說，逐漸成為主流。

秦朝統一的過程雖然很殘暴，但他們統一後，書同文，行同倫，路同歸。特別是度量衡的統一，文字的統一，為以前各諸侯國直接相互交流提供了條件。秦朝人口達到2000萬，當然也混入了一些華夷戎蠻狄，但佔比不大。

到南北朝時期，由於北方遊牧民族的入侵，華夏民族許多人北人南遷，開始開發江南等地，這樣南方地區也逐漸納入華夏族的活動範圍。

其實五代十六國的許多所謂的皇帝都是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族，一直到隋唐時期，外族慢慢融入到華夏族的血統當中。

雖然說從純生物學角度，很難說有純種的漢族人，這個當然會有爭論。從中華文明來說，即使從司馬遷寫史記的時候，他也並沒有把遊牧民族寫成外族，“匈奴、夏後世之苗裔”，這對後世的影響是很大的。

因此，可以說，華夏族是由漢族逐漸融入其他民族而來的，其實，我們古人認為，只要外族認我們祖先的文化，認祖歸宗，大家都好說。不認同文化的，就視為衣冠禽獸。不是單純從民族特性上區分的。

華夏，不過漢族本來就不是固有且血脈一成不變的民族，在有這個稱呼前，就有東夷西戎南蠻北狄且都融進漢族裡了（商、齊魯有東夷的血脈，秦、周有西戎的血脈，燕趙有北狄、東胡的血脈，楚就更不用說，有時候自己國君都稱自己是蠻夷，更向前推，只不過是古羌族中幸運地佔領了中原地區的東羌人及部分苗族後裔），之後的歷史尤其是五胡亂華時期及之後不少胡族尤其是數目眾多的鮮卑族融入其中……

其實華夏族的全稱叫華夏漢族，漢族是華夏漢族的簡稱，華夏漢族是軒轅黃帝袁少典又名袁塗濤時期公元前兩千多年正式建立的，軒轅黃帝袁少典時期能夠制車軒轅、製造農具和狩獵作戰武器等，軒轅黃帝袁少典時期是中華文明的正式形成興盛時期，軒轅黃帝袁少典給族人們以象形字和意形字的形式起了很多姓，當代的很多姓氏都是軒轅黃帝袁少典起的，這是華夏文明形成的一個標誌。中華文明的正式形成就是軒轅黃帝袁少典時期形成的。漢族文明就是華夏漢族文明的延續，中華文明是在軒轅黃帝袁少典之後幾千年漫長的時間逐漸記錄的漢族文明的重要事件，文明的體現等等，如果按照出題者的意思，應該是漢族文明更能代表中華文明，但是華夏族的全稱是華夏漢族，漢族文明是華夏漢族文明的簡稱和延續，所以說漢族文明是華夏漢族文明的延續，華夏漢族文明是中華文明的起源、發展和興盛的標誌時期，華夏漢族文明是中華文明的建立時期，中華文明的文字、製作人們生活的農業生產和人們生活工具都是軒轅黃帝袁少典時期建立的華夏漢族文明形成的。

漢字源自甲骨文！青銅器鼎，爵，戈，銅鏡，編鐘，最早在商朝時期，也是鼎盛時期，最早在青銅器上契刻銘文的朝代是商朝時期，有了成熟文字，才能書寫自己的姓氏，曆法，歷史，甲骨文裡面沒有記載三皇五帝，也沒有夏朝，記載的只有自己的先祖，三皇五帝和夏朝，是後人加上去的歷史

當然是華夏族更能代表中華文明瞭。

在沒有步入文明以前，我們這片土地上的人和化外蠻夷是一樣的，並沒有高下之分，都是遊牧的野人，生存的目的也很簡單，就是找能填肚子的東西，還不具備衍生族群的基礎。

很多年以後有一批人先一步學會了耕種，便由此定居下來，這應該就是我們最早的一批祖先了。在我們的記載裡，他被稱之為炎帝，但這一批掌握智慧的人畢竟是少數，文明程度還很脆弱，後來土地被來自較為落後的東邊的人給佔領了（我們稱之為蚩尤）。炎帝找到生活在渭水河邊的部落做幫手（我們稱他為黃帝），打敗了來自東方的蚩尤。這應該是最古老的華夏族前身（由炎氏部落、東夷蚩尤部落和黃帝部落組成。）

又過了許久，黃帝的後代建立了夏朝，這便是夏的來源。但這個王朝其實還很原始，名義上他雖是中國之主，但真正的統治範圍也就在河南、陝甘一帶，整個中國還有許多不同的部落或者國家存在著。幾百年後，來自東邊的一個叫商的方國消滅了夏朝，建立了商朝，又過了幾百年，一個來自西邊的部落消滅了商朝，他們建立了周朝。他們自稱是黃帝的後代，這個時候中原文明已經演化到更為高階的階段，於是，為了區別與其它部落的不同，便有族群之分。他們認為自已的衣服比其它部落華美，這便是華的由來。

《左傳·定公十年》載:“中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華。” 華夏由此形成。《禮記·王制》載“東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被髮衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。

從以上簡要論述，我們可以看出，華夏的形成是一種文明演變過程而並非是血脈關係，它是由幾個部落融合而成的。而中國後來的演化也是這種規律。

春秋戰國，華夏並東夷數十個部落，華夏文明融合東夷，整個文明由點至面，華夏族由此成形。五胡亂華，華夏族又融合了氐、羌等；北魏後期拓拔改漢，鮮卑融入華夏。

“漢人”稱呼的出現自然是源於漢朝，在漢代之前並不存在稱為“漢人”的族群，而是有夏人、商人、周人、秦人等源自於政權名稱的對族群的命名。所以漢人嚴格意義上也應該算是政權建立下衍生出的族群命名，廣義上來說比較狹隘。在漢朝滅亡後也有很長一段時間沒有漢人一說。代之而出現的則是以政權的名稱來稱呼各政權轄區內的族群，在《三國志》中，“魏人”、“吳人”、“蜀人”分別用來稱呼曹魏、孫吳、蜀漢三個政權境內的族群，而西晉統一中原後，“晉人”的稱呼於是也出現在《晉書》的記述中。隋代叫隋人、唐代叫唐人都是以政權名稱來稱呼族群。

直到宋遼金各政權的先後出現分割為不同的群體，耶律德光時期（927~947），燕雲十六州併入遼，契丹人建立的遼成為了兼有農耕和遊牧兩個不同族群的政權。漢之一詞才重新被提出來。“以國制治契丹，以漢制治漢人”。金代遼後，又把國人劃分為 “女直”、“漢人”、“契丹”三種，但金朝又以“國人”來統稱國家內部的所有人，來彌合族群差異。再到蒙元時期定製“四等人”“漢人”稱呼才被定型。

《南村輟耕錄·氏族》對“四等人”中的蒙古、色目、漢人有較詳細的記載，其中漢人有8種：“契丹、高麗、女直、竹因歹、術裡闊歹、竹溫、竹赤歹、渤海”後注“女直同”。南宋統治區域統稱為南人。

後來朱元璋以“驅逐胡虜，恢復中華”為口號推翻了元朝的統治將“漢人”和“南人”融合為一體，進而促成了“中華人”的再次出現。 “漢人”、“華人”等稱呼均見於《明實錄》，此時漢人與華人以無區別。

綜上所述，我們可以看出，華夏族是一種吸收和整合的演化的過程，是中國幾千年文明的特徵;而漢族卻是後來被定格化的一種族群名稱，它只能算是中國文明史上的一部份…….

漢族和華夏族都是中華文化，我們所用的字都是漢字，常言道，我們同樣是華夏子弟，從這個角度來說，我這覺得華夏更加能夠代表中華文化，這是我的理解和想象，不知是否，如有不對，敬請諒解！

說白了除了階級利益，世界人民哪來的那麼多族。世界一體化，人類遷移融合，血脈相連。古代封建為了把人民劃分等級，把群族分，現代民主文明，人類文明是一個共同體！文化婚姻融化。根本分不清族不族！一個圈子一個地方都是為了階級利益劃分。如果單對於人民。文化民族融合都是人民！

華夏和漢族你怕你還沒弄明白

遠古伏羲的母親是華胥，當時被稱為天生的智者，部落以伏羲母親名稱為族名，也就是華胥族，這代表一個文明的開始，當時的人可以稱為華，

後來三皇王帝這種禪讓制度完了後改為家天下，這是就是夏朝。

這段時期就決定了我們的民族最早稱為華夏。

後面秦皇統一 開始了封建制度，但秦二世而亡，沒有人願意稱自己為秦人。後來漢朝漢武帝將封建達到頂峰，讓民族自豪感上升，人們默契的稱自己為漢人。當時只要生活在漢朝的主體民族都可算是漢人。

再後面毛主席粉碎了封建專制，建立新中國，我們就可以稱為中國人。

所以只是時期的不同而已，由人心的自豪感，認同感而產生的民族情節。

華夏最能代表中華民族，甲骨文文中的，華夏，是一個站長滿花的地方站著一個㧱著斧頭的人，稱為華夏族。也就是漢族。

甲骨文書法，華夏。

漢稱謂在古代如同支那，China. 一樣就是外族稱呼華夏人的稱呼，這裡的漢實際上是蒙古人定下來的回譯回來的，至於蒙古怎麼發音什麼意思不知道。支那，China. 是印度人開始叫的。據說開始是秦發音演變來的。但是具體什麼意思大概可以猜一下，英文不好發z這個音用c代替。china意思是陶瓷，陶土小玩意兒。中國人叫Chinese. 凡是ese結尾的什麼什麼人，在英語中要次一等，相當於蠻夷之類。至於古時候漢人的意思那要問問蒙古人。為什麼從華夏變成了漢原因只在於以前不得不接受這麼叫，然後自己再接受了而已。就像接受國際上叫Chinese一樣。

嚴格講起來應該是華夏，漢人是有漢之後別國對華夏人的統稱。之前大家認同的是華夏民族。現在其實也是認同華夏民族，所謂的中華民族就是華夏民族的別稱。

華夏族。這個稱呼更能代表歷史悠久、源遠流長的中華文明。

實際上所有的中國人都是華夏族的後裔。包括韓國人（朝鮮人，他們承認是蚩尤的後代）、越南人（他們承認是炎帝的後代），他們都是中國人。

夏朝覆滅之後，一部分到了蒙古高原，發展出了匈奴、突厥、契丹、蒙古等民族；一部分到了青藏高原，發展出了藏族，苗族等民族；一部分留在中原地區，發展出了漢族等民族。因此中國人從根上講，都是同源同祖，沒有區別。

因此在中國歷史根本就不存在亡國問題，只是在中華民族內部的改朝換代而已。

中國56個民族這一提法，是根據斯大林1913年給“民族”下的定義，人為識別出來的。事實上如果按照斯大林的民族概念，“中華民族”的概念就會被虛化。為了增強中華民族的向心力和凝聚力，增強中國人的民族自信和文化自信，加強中華民族這一正統概念。應該取消56個民族這一提法。

中國只有一個民族，那就是中華民族，簡稱華族。實際上世界各國對中國人都統稱為華人、華裔。

華夏族是以古羌人古夷人古苗人為人口基礎在中華大地上生髮衍化的多個原始時代文明文化滲透、交流、覆蓋、衍化從而衍生出來的認可一個或多個共同祖先的中華多個民族的集合體，血緣紐帶和文化認同是華夏族斬不斷割不開的天然標記。

我們家族都不祭拜炎黃的，我們是伏羲女媧和蚩尤的子孫，所以每當誰強拉硬拽我是炎黃子孫的時候，特別反感。我說自己是中國人，這就夠了。

這是仿命題！我們是中華民族，她是以漢族為主體，團結所有域內各個少數民族的大家庭！各民族一律平等，享有憲法規定的權利和義務，享有宗教信仰自由，個人權利受國家法律保護！