該放手時且放手，得饒人處且饒人。這不是軟弱怕事，而是人生的大智慧。 這句話和那句：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，其實是一樣的道理。很多事情，如果我們有這個態度，相信人世間的矛盾糾紛會變少，可是很多人對於有些事情總是抓著不放手，對於有些小事情上綱上線。 古代有個三尺巷的故事，為我們樹立了很好的榜樣。在如今有也為了爭奪地方，為了一點蠅頭小利，為了挖牆角而大打出手的事例。就像前幾年，鄰居和自家老爺子為了一點小事大打出手，然後兩敗俱傷，一個受傷一個賠錢，想想真的沒意思，打贏了又如何？本身一點小事，只要和顏悅色說開了其實可以小事化了，所以說每個人退一步是不是就海闊天空了呢？ 退一步海闊天空，和該放手就放手，這是一種修養，並不是認慫的表現。

這樣的態度是與軟弱怕事無必然的關係，相反，“該放手時且放手，得饒人處且饒人。”是極有理智的處事方法，人的一生，畢竟是有一定的目標的，無必要為雞毛蒜皮的事情較真，只要不是影響人生的重大追求的事情，斤斤計較實在毫無意義，也可以說浪費精力、白費精神，正所謂“小不忍則亂大謀”是了。

人生活在這個世界上，遇到不如意的事和令人反感、討厭的人，實在是在所難免的。你又可以計較得多少呢？只要是對自己的人生追求沒有較大影響和阻礙的，與其為此而糾纏、較真浪費精力，不如努力追求人生的目標啦！

其實很多的事情我們放不下就等於背上一個沉重的包袱，對哪些讓你討厭、反感的人，你容忍不了，只能增加你前進道的障礙，因為在你前進的路途依然還有這樣的事和人，你應付得了嗎？

所以說“該放手時且放手，得饒人處且饒人。”並非是軟弱，而是明智的選擇，是做大事的人做人處事態度和風格。不懂放下或呈“匹夫之勇”的人，實際只能說是蠢笨之人。

這個不是軟弱怕事，而且是一種修養。大千世界，人們都生活在一個地球之上。摩肩接踵，不免會有摩擦，在所難免。

遇到問題和平解決，有理也要讓三分，這才是君子的行為，而不是因為害怕誰的問題。

有句話說的好，人前留一線，事後好見面，就是這個道理，

放手是一個人的美德，饒人是一個人的

氣度。

，

須放手指的是某些事你堅持得不償失，還是選擇放手為好。該饒人處且饒人也是一個道理。只有權衡得失利害，兩者取其輕。

個人觀點，不喜勿噴

敵我鬥爭的生死之鬥， 要有魯迅先生的痛打落水狗的鬥爭精神。

生活中，放手是一種大度，放手是一種態度，我們要將心比心，學會寬容他人，做到不難為他人是一種美德。這種美德能夠感化人，提升人們之間的互助親善關係，讓社會形成一種寬厚、達觀的向善風氣。我們每個人心裡陰暗的東西少一些，多點陽光，一旦自己有了不幸的時候，也更容得到別人的願諒和放手。

不是，這應該是一種胸懷。有這種胸懷的人修養是很好的。多數人逢到事時都會不冷靜，做出衝動的事情，事後很後悔，所以，很多事需要我們有“該放手時且放手”這種冷靜的處理。

這個問題是一個教人做事不要太絕和做事留一線，日後好相見異曲同工，不存在軟弱怕事。世上事本也如此，狗急跳牆！傷敵一千自傷八百，緩衝一下對雙方都有好處，更可能自己因放過對方而得到巨大利益！

該放手時就放手，不要斤斤計較，人要大度寬懷才對。能饒人處且饒人，冤冤相報何了。這不僅放過別人放鬆了自已心理。只要心景寬闊的人才能做到。

《紅樓夢》六一：“何苦來操這心?‘得放手時須放手’，什麼大不了的事，樂得施恩呢。”

《官場現形記》二一：“常言說得好：‘得罷手時且罷手。’總之，你替他出了力，他總不辜負你就是了。”[1]

要記住，該放手的時候就放手，得饒人處且饒人，給別人留一條路，就是給自己找好了退路。這不是軟弱怕事，我覺得這是一種大智若愚的表現。給對方和自己留有一定的餘地，不至於變成陌生人或者仇人。將來的某一天在遇到還能一笑對之，或變成朋友。不至於在以後的人生中留下一點後悔，晚年回憶起來也可以微之一笑，為暮年留有一點美好的回憶。

用《易經》裡的一句話來回答：

“中貞，吉”，這是《易經》訟卦的爻辭，

即使要訴訟打官司，到中間，各退一步，有話好好說，則吉利。

“終兇，”打到最後，勞命傷財，都沒有好處，結果兇險。

中國文化的核心是中和的文化，中正平和，

也是中庸，不偏不倚的文化，

“利不可佔盡，好處不可得盡”，利盡人就散，

君子以德服人，以財聚人！得饒人處且饒人，也是一種寬宏大量的品德！

“該放手時且放手，得饒人處且饒人”這不是膽小怕事，這體現的是一個人的大度、格局，體現了一個人的修養。

大千世界，紛紛擾擾，自然會有利益上的紛爭。待人處事，與人交往，難免會有意見不合偶有摩擦的時候，如果都爭一時之短長，只能激發矛盾，小事變大，發生爭吵甚至打鬥，激動之下還有可能引發刑事事件。

如果發生爭執時，能忍一時之氣，能有“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的度量，那人與人之間少了多少紛爭，少了多少矛盾怨恨。

當然凡事都有個度，″忍能忍之人，容可容之事”，其中分寸個人把握，方式方法自己心中有數。

雲淡風輕，海闊天空，"海納百川，有容乃大"！

所謂“該放手時且放手，得饒人處且饒人”，我認為，這是對一些人和事積極的處理方式，是一種寬容大度的生活態度，並不是軟弱怕事的表現。

我們生活在一個社會大家庭，個體的不盡相同，造成人與人之間眾多的矛盾，有些矛盾看似難以調和，好像有愈演愈烈之勢，但，試問大家，必要時都退一步真的有這麼難嗎？

不難發現，生活當中有很多人都是為了一些雞毛蒜皮，小恩小利，甚至是不值得一提的事而產生矛盾，總是抓著對方彼此認為的不是不放，非要爭個你死我活，互相心生怨恨，誰也不想饒過誰，往往一時衝動卻造成了不可挽回的後果。其實現實生活中因為一些小事情，小矛盾，為了逞一時之氣而釀成的人間慘劇還少嗎？難道我們一定要鑄成大錯了，才能知道寬容的重要性，才能領悟到“得饒人處且饒人，該放手時就放手”這句話的真正意義嗎？可有時這樣的代價也未免太大了。

生命是寶貴的但也是脆弱的。有時候人活的謙卑些，寬容些，並不代表就是軟弱怕事，恰恰相反，它是對生命尊重的一種生活態度，是一種對自己負責，對他人負者的積極表現，其實很多時候，並不是我們不放過別人，不饒過別人，而是自己不放過自己，不饒過自己，有時候寬恕別人，其實就是對自己的放過!所以很多事情我們何不試著放下呢？因為那是更好的結局。

生命的意義是什麼，每個人都有不同看法，但我覺得生命的意義最重要的一點是要有光，沒有光的生命是寂寞的，沒有光的生命是黯然的，沒有光的生命是走向末路的，所謂心向陽，心向暖，我們要做一個學會觸控陽光的人，別讓怨氣的雙眼阻擋了我們的生命之光，有的時候真得只需輕輕撥開那層怨氣，學著放下，您會發現，生活處處是陽光……

這可不是軟弱怕事，這是生存的智慧。放過別人是寬容，是慈悲。放過自己，是勇敢，是聰明。拿得起，放得下。是強者。

古話說"該饒人處且饒人"得放手時且放手"這是軟弱嗎？

這並不是軟弱，其實應該是古人的一種處世態度和智慧。應該說發生了事情之後，處理事不要一棍子打死，要留有餘地，儘量不要把事情搞到無法解決的地步，日後見面也不會很尷尬，雙方也不會種下仇恨的種子。這樣對自己對別人都好，同時外界也會給你一個好的評價。

正所謂忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

該放手時且放手，得饒人處且饒人是軟弱怕事嗎？不是。

1.說話做事得有個度，不可過份，否則就會適得其反。就算別人再怎麼對不起你，也請你冷靜一些，想想別人為什麼會那麼做，三思而後行。

2.做事留一線，日後好想見。說話要有分寸，不可口出狂語。對人要真誠，要坦蕩，要有擔當。做事要認真，不可敷衍了事，要留有餘地。

3，人生的道路還很漫長，生活中不如意的事十之八九，每個人都不可能一帆風順的度過一生，無論說什麼話，做什麼事，都要反覆斟酌，不可盲目自信，得饒人處且饒人，且行且珍惜。

不是軟弱怕事，是為了息事寧人。首先，該放手時且放手，我認為是對的。只要不太過份，吃點小虧能免去好多麻煩，又何嘗不可呢？捨得捨得嘛。有句話說的好，命裡有時終須有，命裡無時莫強求。一切順其自然吧。另外得饒人處且饒人也是對的。不跟濫人糾纏，不跟無理取鬧的人糾纏，人生在世曾幾何？爭多論少又如何？讓他三分又何妨？？？

古人云，還是有一定道理的，無論生活還是工作上，往往會有意想不到的事情發生，打破自己平靜的生活，會讓自己難以接受、造成心靈的創傷和經濟損失，任何人遇到都會很氣憤、很傷心，不能去理解，想不到竟然會是這般做人，想想永遠都不想與這種人有任何往來。

但當自己心態平靜下來時，想想在生氣、在怎樣都不可挽回所發生的一切，只能讓自己受到更大傷害，關鍵能讓有錯之人意識到自己的過失、給它人造成的傷害是不道德的，今後自己要有正能量、有善良、有自律的去做人，這時我們要做到放手，得饒人處且饒人，這不是軟弱，是選擇原諒，是給它人改錯的機會，不讓心中有仇恨，不讓自己生活在陰影裡，在愉悅祥和裡過好每一天。

這個不是軟弱怕事，而且是一種修養。大千世界，人們都生活在一個地球之上。摩肩接踵，不免會有摩擦，在所難免。不管遇到任何事沒有必要苦苦糾纏，是你的跑不掉，不是你的也彆強求。

遇到問題和平解決，有理也要讓三分，這才是君子的行為，而不是因為害怕誰的問題。

有句話說的好，人前留一線，事後好見面，就是這個道理，

得饒人時且饒人是一個人的氣度，不要死死的揪著一件事讓自己和他人過不去，人靠一張臉樹靠一張皮，掀他的傷疤時自己也痛。

人生如杯中茶，七分滿三分淺，不燙手也不燙嘴反而顯得自己也很有氣質。

再用俗語去解釋，就是吃飽喝足要知道放碗，別得理不饒人。

凡事需要把握拿捏一個恰到好處的尺度。在現實工作生活中，與人方便 ，自己方便。如果自己斤斤計較個人得失，必然發生得寸進尺的問題。

人心不足蛇吞象那樣的人，自己感覺心滿意足了，就使別人已經達到了忍無可忍的程度。

這種現象是以理服人，遵法守規為前提條件下發生的一種狀態，與軟弱怕事是兩回事。

當面對不法侵害行為舉止的時候，一味的忍讓，無原則的畏縮，就是軟弱怕事的反映。

對弱者的欺凌和無肆的故意刁難及冒犯，是無德、不法者的慣性行為。

可憐之人，必有可恨之處。對於不法行為視而不見，甚至一而再再而三的忍讓，不但是軟弱無能的體現，而且可能是在縱容違法犯罪。

（網路圖片）

＂該放手時且放手，得饒人處且饒人＂不是軟弱怕事，而是做事有涵養，做事有度的一種體現。

這是古人的一種處事智慧所在。什麼事都不能做的太絕，要把握住＂度＂，也就是限度。

做事太絕，往往將來自己也會受同樣的傷害，甚至是更深的傷害。你斷人家一條路，別人有可能斷你十條路。你踢人一腿，你就要防人一腳。世事輪迴，絕情對應的是絕殺。

做事還是得有度才好，給自己留退路，就像曹操兵敗赤壁，逃至華容道，遇見了關羽關雲長，關羽感念前情，寧肯違犯軍紀，也放走了曹操。說明，人心都是肉長的，你對別人好，別人就會對你好。你對別人不留情面，別人就對你不留情面。凡事都是對應著的。

所以，一定要理智，做事適度，別斬盡殺絕，到自己背難時，想後悔都來不及了。

總之，該放手時且放手，得饒人處且饒人！這是千古真理！