把選擇權交給孩子，讓孩子不因為父母無休止爭奪扶養權耽誤品格養成的時間。孩子在3至12歲正是人生從父母傳承品格血脈的關鍵時刻，父母應該給孩子做出協商妥協相互讓步的榜樣，學會做人的智慧，在人生道路上有優秀的品格和堅強意志。

給孩子起兩個名字，大名對外，小名在家庭及親戚中使用，抽籤決定跟誰姓的作為對外大名。

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跟父親姓的原因是傳統的嫁娶婚姻，男方提供一切生活所需，女方僅提供生育與家務勞動，這是體力勞動為主的農業經濟時期行成的習慣。現在是知識經濟時代，至少也是工業經濟主導，女性也從事社會勞動獲取報酬，因而有平等的權利，舊習慣可以摒棄。

權利和義務是對應的，如果男方提供了全款婚房，應該跟男方姓。反之，女方提供的跟女方姓。

人是由類人猿進化而來的，經歷了遠古時期的母系社會和父親系社會。在父系社會，由於生產力極其低下，人類生存主要靠男子強壯的體力外出打獵來維持家庭生活，這樣漸漸男性家庭地位高於女性，所生子女的姓氏就多隨男性。這種子女姓氏觀念經過奴隸社會、封建社會慢慢傳承下來。現代社會是一個高度文明而發達的社會，男女一律平等，夫權思想不復存在。由於女性生兒育女，十月懷胎八月哺乳和三冬四暑躬身育子，家庭中某種程度更佔主動，孩子一味隨男性似乎不盡合理。其實，姓氏只是一個符號，孩子跟誰姓這不重要，不影響家庭生活，不影響孩子的教育與成長。血緣是生物物質的，是重要的。男的女的結了婚就是一家人，孩子跟誰姓就不必去計較，孩子甭管跟誰姓，孩子的血緣是不變的。話雖這樣說，由於受封建思想侷限，人們總以為孩子跟誰姓就是哪個家族的香火，有個精神上的寄託的感覺。那麼孩子究竟是隨爸姓還是隨媽姓，我是這樣想的，如果雙方不計較，就按傳統習慣來還是跟男方姓；如果雙方都想孩子隨己姓，可以把雙方姓都帶上；如果男方能顛覆封建思想，孩子隨母姓，那也非常好；如果生兩胎，一個隨爸爸姓，另一個隨媽媽姓，這樣也蠻好的；入贅的上門女婿，如果婚前說好的孩子可以隨母姓；還有特殊情況的，隨孩子爺爺姓的，隨奶奶姓的，隨外婆家姓的等等，總之，只要對家庭和睦，對家庭有好處，孩子不管跟家裡哪個人姓都是一樣的。

按照中國傳統，孩子應該跟男方姓。既然我們為中華民族五千年曆史感到驕傲與自豪，作為炎黃子孫，理應遵從中華文化傳統美德。我們在討論孩子跟男方還是女方姓的時候，首先應建立在繼承傳統文化的基礎上，其次再考慮到各自家庭實際情況和夫妻各自的想法上，這樣對問題的看法可能會更趨於一致。從中華文化傳統看，孩子跟父親姓，看似是每個單元家庭的事，但從傳統禮儀上看，是家庭中很嚴肅的事情，實際是一件上連父親家族起源，下延父親家族血脈的事件。姓是父親家族血脈延續的象徵，也是中華民族的傳統美德。我們不仿看看我們現在每個個人，如果家裡有傳承家譜的(沒有也一樣），如今能夠追根溯源幾百、上千年的家族傳承史的、唯一可以看得見、聽得著，依稀感受到祖輩氣息的，可能只有我們自己的姓氏了。如果再深刻的理解是，繼承、延續中華傳統文化需要從我們自己做起。子隨父姓，不但是中華民族的傳統文化，在世界各國也是尊從這一禮儀的。當然，是否一定要子隨父姓，這也不定，畢竟現代社會倡導文明、自由和平等，孩子到底隨父還是母姓，我們應當尊重各自家庭的慎重選擇，社會對於他們的選擇也要尊重和理解。

生長在中國，就得按中國既定俗成的習慣辦，就好比男孩留短髮、穿素色衣，女孩留長髮、穿花衣，所以你這個問題，就好比問男女能否反其道而行之，可以嗎？現實中當然也有，但絕不是主流，因為人們更習慣於前者。