古訓，不撞南牆不回頭，有些人不用撞，就可回頭了，有些人撞得頭破血流後，仍不回頭的大有人在，所以講悟性才能真正識別一個人的才能。

時時吃苦，也受折磨，堅韌的性格形成了，這僅是能幹大事的一個必要條件。並不充分。堅韌不拔的人有，可是機緣不巧，或者還缺點什麼，比如資金，別說幹大事了，一些小事，能幹成功，幹出成績都不錯了。所以，這種說法不對。

不可否認有天才存在。一項偉大成績的取得，往往來之不易。一般人卻望塵莫及。自己也努力了，付出了，也受累了，可所獲成績很可憐。甚至也就失敗了。

幹些事情，需要堅韌不拔的性格。有了這種性格，未必事事都成。為啥？因為，還缺點什麼。比如，機緣。

對的。

老話說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗以亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能也！”

其實就是這個道理，只有吃足了苦頭，事事不稱心，撞得頭破血流，才能養成堅毅的性格，如果承受不住這樣的考驗，中途放棄，那麼對心性也是一種打擊，想要再提起精神來做事情，就難了，幾乎不會成就任何大事。只有性格非常堅毅的人，不管遇到任何困難，都能迎難而上的人，才能經受住這樣的考驗。

試問，能承受住這麼多考驗而不放棄的人，做什麼事會不成功？前期之所以會事事不如意，是因為沒有找對方向，一旦被他找對了方向，那麼他就會直如青雲，一路順風順水，即便是遇到困難，也不會放棄，因為前期到處碰壁的原因，養成了堅韌不拔的性格，所以即便是遇到困難，也會迎難而上的。

古往今來，凡是成就大事的人，多是從苦難之中磨礪而出，只有經受了苦難，才能成就大事，才能守得住寂寞。

首先問題中闡述的“鍛鍊一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，事事不稱心，才能養成堅韌的性格”這句話的出處，它來自於楊絳的語錄，關於楊老的詳細資訊有興趣的可以透過網路工具自行了解，這裡不贅述了。

究竟什麼樣的性格才能有助於我們成大事呢？從大量成功人士的成長過程中有熱心人士總結過。做大事應該具備的性格特質有：自信、專注、從容淡定、勤勉、控制力強、責任感強、意志堅強、有膽識、講誠信、擔當、心存濟物。

單就鍛鍊一個人的堅韌性格來講，必定是要經歷許多具有挑戰的事才能起到鍛鍊後的效果！每個人都有心理承受的極限，在鍛鍊堅韌性格的過程中，並不是所有的事都讓他有“事事不稱心”的挑戰，物極必反。該肯定時肯定。

因此，鍛鍊一個能做大事的人，必定要叫他多吃苦受累，多經歷事不稱心的體驗，才能養成堅韌的性格，這個觀點在挫折教育中有體現。

挫折教育就是指教育者有目的地採取一系列教育方式和教育手段，幫助和引導受教育者正確認識挫折，有意識地防範挫折可能帶來的負面影響，在挫折面前適時地進行心理調節，保持健康的心理狀態，並固化為良好的心理素質，提高受教育者對環境的適應能力和對挫折的承受能力的教育過程。

(一)引導性。挫折教育是一種有目的、有計劃的活動，是在教育者的引導下進行的。

(二)滲透性。在學生的成長過程中，所受挫折的種類是多種多樣的。因此，挫折教育不可能僅僅透過某一種形式、在某一個領域，由某些固定的人員採用某種特定的方法就能夠奏效，它應該滲透在學生生活、學習的各個方面。

(三)實踐性。挫折感是受挫者的主觀體驗，它對個體的影響是直接而又深刻的。這種體驗是他人無法替代的，只有透過受教育者親身體驗才能有所裨益。因此，教師應讓學生在挫折實踐中去體驗挫折、認識挫折、克服挫折，鍛鍊和提高學生應對挫折的能力。

(四)長期性。挫折是人生的伴侶，是人一生都不可迴避的問題。學生積累挫折經驗，學會應付挫折，是一個長期的過程。因此，挫折教育不可能一蹴而就，必須透過教師和學生長期共同的努力，才能收到實際效果，決不能急於求成。

以上為個人觀點僅供參考！

說的對，有一定的道理。吃苦，受挫折固然重要，也是培養一個人能力的必有之路。對以後的發展都會有很多好處。但不一定能做成大事。古今中外能做成大事的人必境是少數，他們不但吃苦，經受挫折。還讀了很多書，上知天文，下知地理。又遇上歷史機遇，才能做成大事。單單能吃苦受挫折，就能培養出堅韌不拔的精神。就能做成大事。這種說法不夠準確。但是，人生道路上多吃點苦，受到很多挫折，確實能培養一個人的堅強性格，這一點是無容置疑的。

逆境能鍛鍊人，這是不爭的事實。古代就有“餓其肌膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所弗能”。但是任何事情，過猶不及，要想成大事，必然是一個“天時、地利和人和”的過程。需要的是大的環境和小的個人的努力相結合。譬如現在是和平年代，發展經濟是我們現在這個時代最重要的任務，而如果你整天幻想能依靠不勞而獲，天上掉餡餅，或者守株待兔，那麼你再怎麼努力，也將一事無成，被我們這個時代所拋棄。

另外：不是所有人都能夠屢敗屢戰，愈挫愈勇。大部分人在挫折面前，尤其是一個接一個的挫折面前會失去鬥志和信心。如果事事不稱心，那是不可能培養一個人堅韌的性格的。因為他被失敗擊垮的可能性遠遠勝過能培養出堅韌的性格的可能性，更有可能的是一蹶不振。

答案是否定的。

決定一個人主要受三方面的制約：先天遺傳、自我心理及生理特質、社會環境（包括家庭教育等）。三者都佔有非常重要的位置。鍛鍊一個能做大事的人，必要的吃苦受累和挫折是需要的。先天遺傳因素，後天家庭教育學校教育，環境因素，再加上自己良好的心理特質，如刻苦、努力、堅韌、拼搏、堅持、頑強、勇敢等等很多品質也是必不可少的。三者共同作用才有可能成就大事。

一味的受苦受累遭受打擊，是很容易挫敗一個人的積極性，有可能會適得其反。

我們不能否認，生長在戰爭年代的人們，比生長在和平年代的人，有更多的英雄和偉人出現，從這點來說，災難和磨難挫折，可以更好的磨練一個人。但這些只是一些社會環境問題。

心理學家以遺傳學家們透過研究證明：遺傳因素是重要的基礎，相關係數在0.35-0.67之間。資料已經表明，分量在三分之一以上，忽略遺傳因素的影響，是根本不可能的事。

個人心理及生理特質，主要取決個人內在的主觀能動性及自身條件。天才和傻子只是一線之隔，良好的心理素質，比如上面說的刻苦、努力、堅韌等等，就是個人的品質。同樣不可忽視。

當上面三方面問題都不是問題的時候，其他的就要看現實環境和條件以及時機了。

成大事必定具有常人不具備的特質，心理和身體都會有，成大事並不會很容易，肯定是經歷很多困難和對心理的歷練的，如果沒有一定的心理承受能力，在遇到困難的時候很容易被打倒，所以在平時生活中經歷了很多不如意，鍛鍊了心理的承受能力，想做事情的時候自然就具備了自信的能力，可以成事，其實這是一個迴圈，在你經歷了困難成長了，成熟了，自然就能做成事了！

不完全贊同這個觀點。

雖然蘇東坡有云，古之成大事者，無需經天緯地之才，惟堅韌不拔之志爾。透過種種艱難困苦的考驗，的確能磨鍊人的堅韌意志，而這種意志也的確是成大事的必要條件。但並不是說成大事的每個人都要這麼坎坷不斷，受盡磨難。

靠自己經歷積累的人生經驗深刻。但片面、耗時，並不是價效比最高的選擇。最好的辦法是多讀書，歷史書、名人偉人的傳記，與書籍對他，就相當於與名人偉人對話，只要感悟夠深刻，培養出自己超群的意志力，未必不是棟樑之才。而且還能體驗各種各樣的艱難險阻，瞭解面臨各種複雜局面的應對方法，相比之下會更全面，更深刻。

不要被雞湯迷惑！

這個問題一定要辯證的看，人的性格不同，磨難只會讓特定性格的人成長，他們天生熱愛挑戰，不甘於失敗，懂得忍耐和忍痛，而天生畏懼挑戰，貪圖安逸生活的人，在磨難面前只會越來越自卑，最後自閉到一個一無是處的人。

1.是的。王陽明說，需從事上磨練，就是這個道理。困難千變萬化，現實殘酷，如果沒有堅韌的性格，根本不可能坦然面對。

2.僅僅讀些雞湯，一些名人名言和勵志言論，不經歷現實的磨礪，很難言行統一，積極面對各種事情的紛擾。

3.無論是事情本身困難，還是現實殘酷，還是認為主動接受磨礪，人都需要從做事和打擊上成長，否則，長不大，成熟不了。

吃得苦中苦方為人上人，我們必須經歷無數的失敗錯折，慢慢的磨練成長，不斷的自我增值，堅持下去一定闖一番事業！

人物的造就沒有固定的模式，偉大事業的鑄就要達成非常多的苛刻的歷史條件。時代造英雄，英雄又服務於時代。歷史在不斷的更新前進，我們要用發展的眼光看待事物。偉大人物的造就和吃苦受罪的經歷沒有必然的聯絡

堅定的性格不是你能鍛煉出來了的，他在自己的生活經歷的這些 就能對他有所收穫 你真想讓他取得成績 在她無能為力時 應該保護她 如果一個人沒有的健康 還談什麼做大事哪？

我覺得一個能成大事的人首先要有豐富的知識，然後經歷一些常人所不能忍的逆境，磨礪出堅韌的意志和非凡的格局，再遇到天時地利人和必定能成大事，單說吃過苦受過累事事不稱心就能成大事有些難圓其說，那就不會有祥林嫂和駱駝祥子的悲劇了，所以我覺得成大事知識還是首要因素。

對，心中有責任，壓力大，心中無責任，荒廢社會，廢掉自己，所以壓力是成才的最好的學校，所以自力是自己最好的人生中的老師，所以堅強堅持是擊敗任何困難信心的力量。

能力越大的人。受磨難考驗越大。。只有這樣才能鍛鍊一個人的韌性和耐心。只要堅持一定會有很大收穫的。一切都是最好的安排。

這個不能單純的用對錯來評判，吃苦的話去工地幹活的民工都很苦很累，哪能說個個民工都能做大事了嘛？磨鍊心智一個初出茅廬的學生在剛剛工作的時候到處都在碰壁，能說他以後能成就大事？每個人的經歷都不同，家庭環境不同，那些能做大事的人也未必能將自己的經歷都能闡述出來，世人也未必能理解，心理過程可以說是瞬息萬變的一個念頭可能成就一個人。所以不好說。

`精煉"就是`精"源於`煉"!煉什麼是煉?怎樣煉?鍛鍊、錘鍊、磨鍊、熬煉、修煉，`鍛錘磨熬修"沒有一種是好滋味!總之，煉‘就是吃苦!寒苦出高潔，安逸化腐朽!刀不磨不快，梅不寒不香!精才能出彩，精才能光明，精才能成功

這是楊先生自身感悟，是對自己的一個認識和總結，這裡面有楊先生本身的家世和她們生活中接觸的環境等，這些不是普通人能有同感和"精神力量"的不被摧毀掉的信仰;當敵我矛盾能被戰勝，而來自內部的矛盾是最傷害人心的，這種就不叫鍛鍊，叫摧殘！所以，和當今社會是有區別的，時下，腐敗，信任危機，和誰讓誰鍛鍊？關健是誰在培養誰的問題，代表誰培養？一個具有欺騙性的流氓、精英敗類讓你如此鍛鍊能把你成就啥？