方言乃祖先之根，能不敬畏？方言乃鄉土之源，能不尊重？方言乃文明之光，能不膜拜？丟失方言的國家、民族，猶如丟失了歷史、傳統，又談何未來、明天？況且，以北京話為基礎的普通話，何嘗不是一方之言？為了掃盲，集音形意一體的中國字，走過一段刪繁就簡的路；為了“推普”，精彩紛呈的諸地方言，大多面臨青黃不接存亡境地。也許，國家語委到了斟酌掂量，延緩抑或暫緩“簡化”、“推普”的時刻了。往小處說，請恩賜方言的苟延殘喘，留條活路。往大處說，請關懷傳統文化的返璞歸真。

保護方言當然有意義，但千萬不能走向極端！方言蘊含著文化，方言凝聚著鄉情，方言傳承著歷史，這些都沒有問題。但，我們一定要警惕，現在有一些人出於陰險的目的，把保護方言帶進某些政治圖謀的節奏啦！比如，他們開始抵制普通話，開始詆譭說普通話的北方人，開始牴觸建都北方的中央政府，其狼子野心昭然若揭！因此，建議廣大熱愛自己家鄉及方言的善良的人們，我們一定要在保護方言的同時，不要忘記守法，不要忘記推廣普通話是憲法規定的基本國策，更不要忘記我們都是中國人，絕不能上民族分裂分子的當！

推廣普通話，繼承民族方言，大力弘揚中華民族優秀傳統文化和道德，實現中華民族文化繁榮興盛和中華民族偉大復興中國夢。

方言是我們最初的母語，具有強烈的地域特色。在推廣普通話的今天，我們有責任，有義務保留方言，因為方言是我們的文化之根，它有以下六大功能：

第一，尋根功能。例如，身處湖北省洪湖市龍口鎮、燕窩鎮說的方言是贛語，無疑這一支小族群是從江西遷過來的，他們可以在江西尋到祖根；

又例如洪湖大沙湖農場大多數人說的方言是河南話，他們也確實是在1950年前後遷過來的；

又例如洪湖螺山鎮講的方言屬湘語，他們有可能是對江臨湘搬遷過來，或者兩地之間存在很強的婚姻交流；

第二，溝通功能。在文化偏低人群中，不管你有多高的普通話表達水平，如果你不使用當地方言，是很難跟對方徹底交流的。因為你用普通話表達的意思，對方不一定全懂；或者對方用方言表達的意思，你又不懂，雙方溝通起來非常困難。這個時侯如果有人深暗本地方言的文化內涵，那麼這個人就可以當個稱職的方言翻譯，也可以算個了不起的文化人。

第三，認同功能。如果你在異鄉偶爾聽到幾句家鄉話，你會情不自禁地望過去，甚至很自然地搭訕起來，如果對方也親就你，雙方會激動得熱淚盈眶。這就是故土情節，這就是鄉音情節。蔣介石生前嫡系高官中，就有很多江浙人，就是這個道理。

第四，傳承功能。有些當地的事物、事理、形容詞、動詞、象聲詞，普通話根本表達不了，或者表達不完全，而方言卻能準確、形象地表達出來。如果方言消失了，相應的地方文化，也就失去了傳承。

第五，隱秘功能。如果你們周圍確認是異鄉人，你們的談話內容不想讓別人知道，這時侯你們可以放心地用方言交流，別人不會“竊聽"到隻言片語。這一神奇功能，是花高價也買不來的。

第六，研究功能。方言是人類社會變遷的活化石，語言學家會根據方言尋蹤追跡，瞭解族群的分佈、遷涉及融合過程；還可以研究語言的產生、發展、相互影響、以及語言消失的原因和過程；研究方言就是研究人類歷史，對我們有著重要的歷史意義和深遠的現實意義。

隨著時代的發展進步，方言就像地方戲曲那樣只會消亡，不會傳承。我們現在要做的只能是多做點音畫像的儲存記錄，以便讓後代和感興趣的研究者知道他們的先人是說什麼話的。僅此而已。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。面對現實吧。