精神高於物質說起來容易做起來難。我們都知道由儉入奢易這句話，一個人不為物質所利誘，金錢拂面而不動其心，實在是千難萬難。這樣的人有，但很少。其有以下幾個共性，第一好讀書，常與先賢共鳴。第二有大志向，燕雀安知鴻鵠之志，也許其在蓬蒿間翻騰，卻不掩其直衝霄漢的凌雲壯志。第三生活恬淡，不慕衣著之華美，不羨美玉之流彩，簞食瓢飲不移其情志。第四就是以天下為己任，不拘小流，不耽於交際。第五就是見識廣博，有開闊地眼界。

唯江上之清風，與山間之明月。以不變著以觀之則物與我皆無盡也。蘇軾以其豁達告訴我們身外無物則身外處處為物。

那就是阿Q式的精神勝利法。退一萬步講，物質是基礎，沒有則無從談起。精神是一種境界，一種信仰，沒有了就會迷失方向的。當今社會唯物質橫行，對人生的世界觀價值觀產生影響，直接或間接的決定了社會風氣印走向。對此我們需要高度警

首提物質為基礎，沒有足夠的物質財富，溫飽難以解決何談精神追求，在生活達到即定的標準，才有資格談精神，淡泊名利都是生活高階，沒有追求理念，衣食無愁，才不為名利為累，芸芸眾生，皆為利來，在我認為，物質是前提，精神是小於，

精神大於物質的人，心胸寬廣，助人為樂，是一個高尚的人，有理想的人。

精神力量無堅不推，具有一種信仰性的實質，內心世界極為龐大，一旦為某種事物或人某利益，是有決心的、也是極可能成功的。

精神力量有兩種可能存在，如果不用錯地方，精神大於物質的人，一般都是為了大多數人民的利益著想，志向遠大。

精神是一種意識，思維活動和一般心理狀態：如果精神面貌發生了改變，那麼實質也就隨著改變。

精神和物質發生衝突時，那麼：物質一定服從精神，有什麼樣的意識就有什麼樣的結果。

物質是精神上的支撐，有財富才能支撐精神上的需求，那麼，精神大於物質的人就是一個為人民服務的人！

對於這個問題，我們首先要搞清楚：

快樂可以是來自於快樂水，也可以是來自於一場電影，一篇爽文。

當你嚐到了喜歡的味道，令你顱內猶如翻江倒海，欣喜不已，這是物質帶來的快感。

而若你獲得了新的知識，覺得十分滿足，這便是精神帶來的快樂。

物質追求，就是追求物質，透過物質來獲得滿足感。

而精神追求就是透過精神獲得滿足。

可是二者通常不是分的那麼清楚，

因為精神追求是要有物質載體，

無論是聽的看的唱的說的，還是吃的喝的穿的用，

它們總會透過一定的載體

話說回來，如果確實追求的是純粹的精神享受，

人多快樂來自於大腦內巴多胺的分泌，

當你追求精神，透過一場音樂會或者歌舞劇獲得快樂，

那是因為它滿足了你的期望，達到了你心理對他的期望值，

你的大腦因此分泌了跟多的巴多胺，所以會覺得快樂。

精神的力量可以讓餓肚子的人站起來，沒有了它，肉體就沒有靈魂。怎麼可能快樂？我覺得是最快樂的是讀書和寫作。

小時候讀了一些書。記得一個星期天，在家翻開了《鋼鐵是怎樣煉成的》，很是觸動，保爾是在怎樣的處境下把他的人生寫下來的，讀著讀著心裡興奮不已。

讀爸爸的一本功夫雜誌上金庸的《射鵰英雄傳》，被郭靖，哲別等大漠英雄俠義所吸引。簡單的文字就把人和故事描寫的生龍活虎，特別有趣。

厚厚的幾本《中國通史上下五千年》，每天總要讀，幼年不知書珍貴，讀著讀著書就破爛不堪了。但盤古開天闢地，女渦造人的寓言故事，春秋戰國時期的諸侯爭霸，美德天下的宰相，誤國誤民的昏君汙吏，故事歷歷在目。 我在想，過去五千年的歷史，用文字都可以保留下來，而且感覺像是活著的，越來越陶醉其中。

再後來《故事會》有很多稀奇古怪的故事，小夥伴也特別愛講裡面的故事，三五成群的三年級小屁孩圍在了麥堆旁，黃昏十分，聽一個孩子頭講這故事。 那時候沒有電視，聽故事會和到處亂轉都是娛樂消遣的。

上了中學，有圖書館便可以借閱很多書，很多名著。《老人與海》《呼嘯山莊》《百年孤獨》等，讓人深思。

擺攤的有《讀者》《青年文摘》，再後來喜歡訂購圖書《國家地理》 《科學之謎》。書的確可以足不出戶，瞭解古今中外，祖國山河，五湖四海。

讀魯迅先生的散文集，並不是所有的文章都是批判的，有很多文章和詩很美。也喜歡郭沫若《天上的街燈》，但那時誰知他是個挖文物的罪人，愛拍馬屁之人。也喜歡北國風光，千里冰封，萬里雪飄的豪情。

小時候讀書，與環境有關。生來比較內向，不愛招惹別人，不愛打架，家裡有些書，就愛躲起來看。爸爸經常忙著早出晚歸的去城裡做泥活，老媽體弱多病，又照顧四個孩子。每逢過年過節，開學交學費的時候，家裡來了一房子催債的人，老爸也得討債，借錢去。媽媽脾氣不好，總是和爸爸吵架。後來姥爺去世，對她打擊很大。雖然這樣，我也不會有多大的不滿，只有過年的時候希望過個好年，但卻是他們吵架的高峰期。很多時候便獨自一人躲起來看書。只有小夥伴們找我玩，我很少主動找他們，但我們經常外邊玩。老媽一直教導我們要善良，懂事，所以不給別人添麻煩。課本上教育不讓亂丟垃圾，無形中從小就習慣了不亂丟垃圾的原則性問題。那時候也沒有電視和手機。讀課外書就是我的樂趣。

除了讀書，小時候我更喜歡寫生活的作文。老師佈置的日記和作文，開始不會寫，就模仿著寫。

魯迅寫：我家門前門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。院子裡也有兩顆棗樹。那我也寫兩顆棗樹。

老舍寫貓，我寫我家的大黃狗。

最有意思的是期末考試的作文，寫:我最喜歡的什麼。我看到哥哥送我的文具盒，上面是米老鼠開著車，帶著它的朋友在田野間的路上行駛。我就寫上面的畫面和文具盒裡面的構造及用途。

還記得寫鄰居小兩口吵架。我寫成了鄰居家的哥哥姐姐兩口子吵架。

小朋友們叫我玩，把院子裡的青椒都偷偷摘了，放在兜裡，躲在水溝裡。被我發現了。我怕被爸媽知道，又怕得罪小夥伴。只有帶頭把青椒都踩碎，跺碎，拿石頭敲碎，他們也跟著我一起弄掉。其實那次是我們家種的最難吃的青椒。

在我看來，再厲害的政治家，文人，及他們的事蹟會被文字記錄下來，而普通人只會被遺忘。精神大於金錢，大於權利。只有偉大的人才會出現在歷史上，他們肉體死了，靈魂卻永遠活著。 因為有意義的事情，才快樂。

精神財富……永遠大於物質財富！……一切原動力來自於精神驅使！如同信仰！

沒有靈魂的民族……就是一群待宰的羊！……連狗都不如！

他的快樂是身邊的人都快樂！他見不得別人的不安，看不慣世間的不平，他恨不得掏心掏肺地願所有人平安！說穿了，就是菩薩心腸！

物質人更易中陷入斤斤計較，處處計算，患得患失，重精神的人會拋開物質重負，看山山美，人人是朋友，見人不必防，輕鬆幸福是自然的，當然，基本生活條件也不能沒有。

逐漸膨脹的【權利。至真智慧。生物更迭時間表的快慢。突破身體約束的力量的掌握。人類的時間按照自己預設的進行。生物文明的消亡。等等——徐景宏】

我個人堅信：物質基礎決定上層建築，這個道理放之四海皆準。

沒有一定物質基礎，精神高度的空談。

一個人的快樂分為三個層次，

1、得到的快樂。

肉慾、物質、或者簡單的精神愉悅。

2、奉獻的快樂。

有專門的調查表明，分享和奉獻的人的一種生理需求，因為當我們做正能量的事情為社會或者身邊的人去奉獻，我們身體會分泌一種激素，讓我們自身感受到滿足和愉悅。

3、工作的快樂。

在最初的階段，我一直不理解，把工作放在第三個層次是什麼原因。隨著年齡的增長，和閱歷的增加，我開始慢慢理解。

因為這個工作的含義是廣泛的。比如一位老師常年堅守置業操守，孕育桃李。比如一位清潔工，勤勤懇懇，從不懈怠逃懶。

這些看似簡單是事情和工作，其實中間包含著很多優秀的品質。

如：自律、勤奮、堅強、抵禦誘惑等等。

這些人是超然的，能知世俗，而不世俗。

但是通常情況下，這麼人生活得這麼通透的人，物質生活也不會很差。

至少，他曾經不會很差。

他們已經經歷過了物質充盈的生活

也明白了那些至少快感，而非快樂。

所以才會放下物慾，追求更高的精神愉悅。

但是如果說，一個生來就很貧困的人，卻有著極高的精神追求，或者只享受精神愉悅。我感覺是不合理的。

所以我覺得，追求精神愉悅的應該被鼓勵的。

因為，那是高尚的

但是，追求物質充裕，也不應該受鄙視。因為物質是我們生存的根基

所以，有充裕的物質財富，我會讓精神更加高尚

失去物質基礎，我的精神可能會受侷限。

收穫、分享、奉獻、超脫，這些都應該是精神快樂的源泉。只是我們不同人的精神預約層次不同而已。

一個精神大於物質的人，一定是一個胸懷大愛的人。毛主席青年時代寫的一首詩“與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮；與人奮鬥，其樂無窮！”充分表現了一個胸懷大愛的真正的革命者的喜樂觀。為了人民的的利益，主席一生生活簡樸，從不貪戀物質的享受。也就是說一個精神大於物質的人，他的快樂就是對人民的愛，就是奮鬥！

一個精神大於物質人的快樂就在精神領域，科學家文學藝術家理論家作家等，其興奮慾望亨悅希望，都在自已為之奮鬥的作品裡，因為曰以繼夜的工作心血汗水，包括靈魂裡渴望的都在作品裡。無論那一行什麼課硏，是因為無論腦力體力，除了盡力付出還操勞擔心，只有見到了成果才高興快樂，而其它與之無關的，都可以置之度外;精神大於物質的人情感都在事業上，一般都不在意物質亨受，心魂深處滿足了，就是最大幸福。

這個問題是個哲學命題，精神和物質的關係是哲學上的一對基本概念。物質是基礎，物質決定精神，精神對物質有反作用。這是唯物主義的基本觀點。

但在人的實際生活中，理解這個問題更要科學地辯證地去把握。一個精神大於物質的人並不是不需要物質，只是在二者上把精神看得比物質更重要一些。從某種意義說，他更看重精神的反作用。具體表現在人生觀、世界觀上，這些精神大於物質的人，他們的人生追求一定是精神方面的享受，情感上的滿足與快樂。他們會大公無私，助人為樂，捨己為人，淡泊名利，清心寡慾。他們不會謀取私利，損人利己，只為了物資上的奢侈，吃喝上的幸福。他們會在有關物質利益上表現出來高風亮節，可貴的品質。如果他們是一般人，他們會關愛他人，樂於助人，奉獻自己，與人相處和諧友好，人緣好，有威信；如果他們是大人物，或者名人、偉人，他們會愛集體，愛國家，在組織和民族需要的時候會挺身而出，獻出自己的一切。

是啊，一個精神大於物質的人，一定會個人服從集體，聽從祖國召喚，在選擇上與那些只為蠅頭小利而生的人會截然不同的，他們的快樂是精神上的滿足，是為別人服務。我們要為這些精神大於物質的人唱讚歌，只要這樣的人多起來，世界就會變成美好的人間。

基研發現，我試給出：

一、適應宇空出現的分子；物質；體塊；隕石；衛星；木運；地類；恆系。它們各的自能量；皆再內外差場；同位類質能間；數量差異；相同轉移。

二、宜出場度合成的細胞；生命；水生；菌類；裸子；被植；蟲子；昆飛；小靈；大動；人類。必須先適應，保住身體和命之後，才可以不斷去進化新。

三、因為各種生命，他們隨時隨地；保證為了存在或保障活好；都再用：吸呼；飲食；收放；勞逸。所以才暫時立定住自位置，在適應變化的環境下，再去正常發揮自已在各種情況的精神。

四、先有宇宙；次有天空，三集能量；四構分子；五成物質；六合細胞；生命初始。水微菌蟲；昆小動人；有逐漸智；後添精神。

個人運用存認發現的基礎科學，邏輯認實，產生的綜上所述，建議一切；分折物質；精神關係時。人們主觀認識，千萬別離開自然客觀存在，放棄順厚的規律寫文。僅供參考，謝啦。

我們是誰？我們從哪裡來？我們又要到哪裡去？

我們能做什麼？我們想做什麼？我們該怎麼做？

哦！為自己確立一個目標，為自己的目標再製定一個詳盡的計劃，並雷打不動地實施。目標可以是短期的，也可能是長期的，不管長期短期，潛心去做。

潛心是一種“忘我、空靈”或者說不出來的一種狀態，因為--因為各行各業、因為各類學科雖然各自獨立，又彼此關聯，向目標開拔的過程，也是學習的過程，所以在學習的過程中，我們越學習，越覺得自己知識貧乏，越覺得知識貧乏，越努力地學習……最後，我們彷彿就變成了一條小魚，最初，我們在海的邊緣游來游去，後來，我們向大海的更深處游去……再後來，我們會……

哈--一條小魚如果遊進了深海……還如果:茫茫的雪原上有一棵樹，只有一棵樹，還如果:還如果天上有一片雲，只有一片雲……

開闊！開闊！人對於精神方面的追求多於對物質的追求時，感到的是開闊！

世界有多大，心裡面就有多大！

哦！回答完畢！

做人要以祟高廉潔的精神為目標，人和的開心，以助人為樂的精神為做人和的快樂，比如一個國家是一個大家庭，大家庭和諧發展，小家庭才會健康成長，要的是人人都要有善良的心態面對社會，才會有長而久遠的未來。

一個精神大於物質的人，他的快樂是自性的流露。開啟自心，開啟自性，做自己的主人，即是自性的流露。精神大於物質，不一定是排斥物質，而是心物一元，做自己的主人，自性做主。

精神應是自然界所有精神疊加，映襯在宇宙外遊離，一個人精神只是大海中一滴水，不能撼動整體精神，有影響但微乎其微。

可以關注我寫的文章嗎