窮親戚不願和富人走動的主要原因，與思想觀念的不對等的確有很大關係。

窮親戚因為窮，所以自悲心嚴重，總怕富人看不起他，如果因為窮受到羞辱，很是下不來臺，再說上富人家，拿不出象樣的禮物，會覺得富人根本瞧不上，說話的時候還要看富人的臉色，曲意迎奉，說著違心話，還不如不去來。

而富人高高在上，確實瞧不上窮親戚的禮物，富人給窮親戚一點幫助，就洋洋自得，好象做了一件什麼了不起的事，總是掛在嘴上，稍有不滿便是一頓訓斥，讓窮親戚很無奈又很反感，不到萬不得已，是不會登門的，富人也正好懶的招待。

首先，要明白大家都是有各自獨立的生活，生而平等，不管是窮還是富，生老病死，陰晴圓缺，誰也逃不脫。窮親戚不需要有任何的低人一等的感覺，要擺正自己的心態。而作為富親戚，也要明白財富只是身外之物，與窮親戚相處時不要多想，一視同仁就好。

其次，要知道在這個社會上，作為窮親戚要明白，萬事都要靠自己，不要一心只想著去靠別人，更不要只想低頭去巴結富親戚，一心寄期望能給自己帶來好處，要知道，別說富親戚，就是任何人幾乎沒有可能無條件幫你到大紅大紫大富大貴。

當然，現今這個社會里，財富的分配確實是不公平的，也才有了窮親戚與富親戚之分。富親戚如果有能力並且可以幫到自己的窮親戚，自然再好不過的，但要掌握度，對那種貪得無厭不知感恩的，鬥米成仇，還不如不幫。

窮富親戚，在生活觀點和思想方法上，肯定有差距，我們農村講究開親要門當戶對，方能長來長往。貧富有差，扯在一起，總有一天，會處不下去的。窮不失志，但由於窮，很難和富親戚禮尚往來，經濟層次不同，窮方往往處於尷尬難堪的地步，因此窮親戚慢慢就不和富親戚走了。

我個人認為親戚不管窮富都應互相幫助。如果一個窮親戚家庭遭遇不幸，而富親戚不與適量的經濟幫助，那麼要親戚有什麼用？

這個命題不太真，何為窮富？精神層面與物質層面？人只能被道德與法律定性，其他的都沒有資格！說這人窮那都屬於傲慢與偏見，嚼舌根的事情！所以沒有解答的必要！

這不能一概而論 因為窮富不是重要的 重要的是雙方的實際關係如何 你會嫌棄你爹窮麼 正常都不會 ……至於關係很淡的親戚 八竿子打不著的親戚 窮富有影響麼

肯定是！不可否認有錢人的眼見，格局大部分會比窮人高遠。就拿買房的事來說，最早買房的人大部分都賺錢了吧？就算買來子住也壓力比現在才來買房子的小吧？還有各方面的看法肯定不同，人情世故方面，有錢人更送同最起碼跟自身身價相同甚至更好的人來往，而窮一些的也容易因為自己的自卑心在同富一些的人交往過程中產生各種不愉快！更何況本身有錢人的優越感真的無時無刻不打擊窮人的自尊！

我覺得是錢的問題，富裕的親戚行禮重，可能禮行的輕他們自己不好意思，窮親戚也得禮尚往來，但是經濟又不允許，長此下去可能就走得遠了。

窮不攀親是明智的選擇。誰願意與你窮親戚打交道？人窮了去攀連富親戚，多數情況下會受奚落和白眼。在富親戚看來，窮親戚一是丟了他的面子，二是可能會在經濟上對他有乞求，所以多數富親戚是不待見窮親戚的。作為窮親戚也要有志氣，知趣點，不要自取其辱。經濟上處於不同階層的親戚要想調和到一起，不現實。

說的不怎麼對。親戚是有血緣關係擴充套件開來的一種特定人群。隨著時間推移，老一輩親戚關係尚能維繫，下一輩的關係就很難延續了。這裡指的是情感。因為任何人際關係的建立和維持，都需要彼此的交流。而現在社會發展特點，造成了人們的空間距離加大，生活居所不固定的局面。這就給親戚之間的交流帶來了障礙和不便。交流少了，感情自然而然地要淡化。時間長了，彼此也就缺少了溝通，來往的願望了。至於窮親戚和富親戚之間來往問題，首先是前面的空間因素已經拉大了彼此之間感情距離了，所以，在缺少溝通，交流基礎上，彼此的猜疑，誤解也就自然產生。尤其是經濟條件比較差的一方，在這方面表現的比較嚴重。經濟條件不同，不代表他們的價值觀不同。只能是說明他們的賺錢途徑，手段，能力等等不同罷了。當經濟地位不在一個層面上時，相互給予的利益就不能達到一致性，彼此的親近關係就難以維繫了。所以，建立“等同”關係還是比較現實的。

既然是親戚，大都有血緣和姻親關係。大部分富親戚是重血緣和親情的，導致兩家越來越疏主要還是窮親戚面子上和心理上一些改變。親情和感情不能被世俗功利扭曲，窮親戚放開心胸，主動與富親戚正常交往，相信會越走越親，親如一家。

富親戚怕窮親戚管他借錢，所以故意製造距離，不和窮親戚來往。窮親戚若是有骨氣有自尊的，也會保持恰當的來往方式，既不巴結討好，也不仇富嫉妒，做一個不交財的親戚。若是窮親戚有攀附之心刻意要個富親戚交好，得看富親戚的人品意識。說真的，富親戚與窮親戚交往的遠近和情意薄厚，完全掌握在富親戚的手中。

阿彌陀佛。一，窮人那是暫時窮，富人也是暫時富。窮富一般不超過三代。二，窮人如果物質上看起來窮，但精神世界博大精深，你認為他們窮呢？還是富呢？他們如果在國家和他人困難時，也能傾囊相授，你說他們窮嗎？此次，疫魔期間，我們很多所謂物質窮人，也捐錢捐物，難捨能捨，非常感人。“位卑未敢忘憂國”。三，你說物質上的富人，如果物質豐富，但對國家和他人的難視而不見，你說他們的精神世界能有多偉大嗎？

四，所謂窮人和富人，只是精神世界的博大與否？

五，窮人只要今生肯佈施，也會逐漸富起來。富人如果只顧自己享受，而不佈施，那會逐漸變窮。

無論自己窮富，都要基於下面的原則來安排生活，一是自力更生爭上游；二是己所不欲勿施於人，有錢不要狗眼看人低，沒錢不要低三下四遭人賤；三是有餘力可幫人但要真誠不求回報，遇困難時得到幫助要記心裡有能力時要報恩。

呵，我就是所謂的窮親戚，是不愛與多數富親戚走動。

生活觀點思維方法不對等是大家比較普遍的認識與理解。這個好說，好理解。

但還有一些難言之隱。。。

一是一種被動的心理自我保護，多走動必然會有對比，慚愧，自卑。

那不如你燕窩魚翅 我粗茶淡飯，

相忘於江湖，各不相擾。

我自得安貧樂道，逍遙自在。

二是躲避勢利眼。

太多走動會讓對方，讓他人感覺你是否是在阿諛奉承有所企圖沾富人光得點便宜。

即使沒有人家也難免閒言閒語，

不走動，躲得耳根清淨，逍遙自在。

三是沒錢走動。

我們禮儀之邦崇善禮尚往來，真沒什麼，閒錢閒功夫在交際上。

況且對方經濟實力消費水平差距大，買貴的買不起，買便宜的人家看不上。

這是真的，因為我也曾是所謂的富親戚。

那時有愛走動的，鄉下窮親戚拿點特產自制小菜倒挺好，

可有的窮親戚特意買的東東，在他的經濟水準應該還是不錯的，但對我來說確是雞肋，用著無趣，棄之可惜。

。。。。但事無絕對，還是有少許富親戚有走動。

原因是第一對方沒有居高臨下高高在上，而真心相待。這必須的，最基本的。

最重要是雙方精神上平等，或有共同興趣，話題，或你有他欣賞的長處，優點。

可以互相取長補短。

這樣的話彌補我金錢上的自卑心。

如我英語，書法好，我輔導培訓你孩子，你付費我收的心安理得。

而且，孩子進步你還感恩戴德。

那沒什麼富或窮的顧慮。

但如果我幫你孩子提高了，你無動於衷還到處炫耀是因為親戚拿錢讓我賺之類。

那對不起，婉拒 免談。

我要賺錢我去外面輔導機構應聘，教學生進步，陌生的家長還能感恩戴德。

我名利雙收，何樂不為!

作為一個有骨氣的窮親戚，我是這麼想的。

應該是“富親戚不和窮親戚走”，這裡無外乎三個原因：

一，富親戚為富不仁，自己富了就看不起窮親戚，覺得自己是上等人，不屑和窮親戚來往。

二，就是題主說的“生活觀點思想觀念”不同，時間久了各方面沒有共同點，無話可說，就漸漸疏於往來了。

三，也是主要的一點，“窮親戚”想方設法變著花樣“扒洗”“富親戚”，今天要幹這個借點錢，明天要幹那個借點錢，而且總是有借無還。過幾天家裡又要給老人過壽，再過幾天又要給孫子孫女過滿月過生日，通知“富親戚”上禮，而且這“富親戚”和他不知拐了幾道彎，他也從沒有或很少給“富親戚”上過禮。覺得“富親戚”也不在乎這幾個錢，來了還能給他充門面。或者隔三差五七大姑八大姨因各種原因去“富親戚”家登門小住，一住就是十天半月。這撥剛走沒幾天，下一撥又來了。長此以往，“富親戚”不勝其擾，只能斷絕來往。“窮親戚”也不想一想，“富親戚”之所以比你富，難道他的思維不如你？不如你聰明嗎？你耍的每一個小聰明，“富親戚”都洞若觀火，只是隱忍不好意思說出來罷了，長此以往，總有達到臨界線的那一天，到時也只能各走各路了。人，只有自尊自愛，別人才會尊重你幫助你，否則只會更讓別人看不起。正所謂“富則兼濟天下，窮則獨善其身”。（“悟空問答”邀！）

不太對，思想方法也不對頭。

我二姨家六個孩子，二姨夫又懶，家裡窮的叮噹響。舊社會又窮，總是吃了上頓沒下頓。

我媽媽在家裡排行老六，由於姥爺家沒兒子，我媽媽嫁給我爸後就沒離開過孃家，姥姥癱瘓在床，姨們都出嫁了，照顧姥姥的重擔落在媽媽一個人身上。

我二姨偶爾會回孃家，每次回來都是怨言，報怨日子不好過 窮困。媽媽體諒二姨的不易，總是拿些吃的，用的讓二姨帶著。有時候還偷偷拿些錢給二姨。

二姨家的孩子一個個長大，成人，出嫁 但在二姨眼裡，女兒找的人家一個比一個窮 媽媽也贊同。繼續物質精神支援。最後只剩下一個小兒子了，要上高中，考大學 全離不開錢。

二姨一趟趟來孃家訴苦，媽媽一遍遍無償支援。一動一靜 都與錢脫不了干係。

我雖小，但看看媽媽這樣，一方面為她的大義折服，一方面又為媽媽省吃儉用幫忙而隱隱有點委屈。

小兒子終於大學畢業了，找工作了。二姨每每唸叨 還錢，還你小姨的錢。當然，媽媽沒想過，也很少往心裡去。我聽過無數次，現在想想，我還真的報過希望。希望我那掙大錢的姨哥能回贈媽媽，把媽媽以前給他們的錢多少還點，這樣媽媽就不用那麼簡省了，我們也可以寬裕點。雖然在姨的眼裡，我們是大戶，但跟真正的有錢人比起來，我們不過是小巫見大巫，只不過是比親戚們強點而已。

後來，姨哥越來越風光，掙的錢越來越多 二姨也不再念叼還錢的事了，畢竟媽媽從來沒想過誰欠她的。

後來，媽媽這邊要買房子，姨哥知道了，說，姨，你要多少我這裡有。

後來，確實差了2萬，怎麼湊都沒轍了，電話打過去，是姨嫂接的，說，我們也很困難，我兒子得病了。聽那口氣，好像得了什麼不治之症。

我問媽媽借錢的事，她說哥哥家的孩子得了病，治不好。言語之中沒有抱怨，只有擔心。

其實，後來事實證明，沒啥治不好的，孩子活蹦亂跳，歡著呢，不願意借錢總要有理由，順理成章才對，只不過媽媽不這麼想。

如今二姨也過世了，媽媽總是在懷念，感恩。

我總覺得，媽媽懷念的是以前那種被重視被需要的日子。

她寧願自己苦點累點 也要無償的去幫助自己的姐姐。儘管媽媽考上了農校，卻因為無人照顧姥姥而放棄，現在我就想，姥姥生了六個孩子，媽媽最小，難道那五個姐姐就不能為了妹妹的前程照顧一下老媽？

當然，媽媽沒有抱怨，她只是覺得作為女兒，她照顧姥姥，是自己的責任，義不容辭。即使放棄學業，也是沒辦法的事。

最終，在媽媽眼裡，那些親戚都各有困難，需要她的照顧，幫助，所以她總是無私的幫忙，今天是二姨，明天沒準五姨也有事了，媽媽總是義不容辭。

後來，三姨家的姨姐報怨:為什麼我考學小姨支援100，二姨家的男孩卻要支援200？

唉～一碗水總有端不平的時候！因為三姨家條件比二姨好點，媽媽也就把重點放在了二姨家。

現在這個社會跟以前又不同了。很多時候，人更加理智了。像媽媽那個年代的人越來越少了。那時候，付出著，快樂著。現在，索取著，抱怨著。

窮的要有骨氣，富的也不要恃財而驕，畢竟錢財是身外之物，真情是金錢所不能買到的。

窮親戚不和富親戚走，生活觀點做法不同，窮在大街無人問，富在深山有遠親，這種說法，人向高處走，水向低處流，現在人窮有骨氣，凍死迎風站，餓死打飽咯！寧願站著死，不願跪著生！其中生活觀點不同！在思想方法方面，窮則思變，想方設法治富，胸有良策，若窮則思計，那就有偏見了？富則良善，盡有其程，各奔西東，一一，一一，

這是一種普遍社會現象，也是一種源自生活的心理感受。雖然社會不分高低貴賤人人平等，但現實生活中，窮人和富人的心態是完全不一樣的。

窮親戚不和富親戚走動，和生活觀點、思想方法不對等關係不大。我認為主要是以下幾方面問題：

一是思想認識問題。

窮親戚大多具有自卑心理，對於和富親戚走動不自信，覺著自己不如人家，骨子裡犯怵。

二是富親戚看待窮親戚有不屑現象，自我有優越感。

在真實現實生活中，人的窮與富給人的印象，感覺具有天壤之別。人富了親戚也就多了，朋友也多了。人窮親戚也懶得搭理，朋友更是躲得遠遠的，唯恐粘上窮氣兒。人窮志短。窮在鬧市無人問，富在深山有遠親就是這麼現實寫照，讓人無語。

三是缺乏共同語言。

物以類聚人以群分。窮親戚和富親戚雖說都是親戚，一旦有事大家碰到一起，你會發現，大家都很自然地自己站好了隊，窮的在一起，富的在一起。

如果一個窮親戚和一幫富親戚坐到一起，窮親戚特別尷尬，一般說不上話，也不好遞話。同樣，一個富親戚和一幫窮親戚做到一起，大有鶴立雞群感覺，窮親戚和富親戚說話也感到很彆扭。

要想富親戚和窮親戚達到很好融合，那就需要雙方都要有所調整，主要是調整心態，付諸行動，窮親戚不要妄自菲薄要知恥而後勇，主動查詢落後原因，努力奮鬥把窮根拔掉。富親戚也要轉變思想，放下身段，主動給予窮親戚幫扶，扶持拉窮親戚一把。這樣，窮富親戚才能真正把手拉到一起，成為真正沒有距離感的好親戚。