雖然不能說柳體寫的好，書法功底就一定多高，但是沒有三五年的功夫還真的拿不下來，寫完柳體之後一定要去寫寫趙體可以避免書寫呆板的缺點。一句話寫好柳體，以後寫什麼書體都不難。一通百通，下面是我臨的神策軍

我只聽說柳公權寫的字十全十美。沒有人能超過柳公權，柳體字太完美，好多人都不愛學柳體的原因是發展超越不過，成不了自己個性。歐，顏，趙……等書體都能學好形成個人風格，所以學的人多。s

因為難。

第一難:筆畫難。方頭起筆，收筆難。

第二:結體獨特。完全橫平豎直在柳體中幾乎沒有，就是重複出現的字，也是各具形態。

書貴瘦硬方通神。柳體恰恰極具這兩點 ，方硬之筆極難學矣，觀乎習書者學柳甚少，大多望而退之 。柳之骨、顏之肉 。能通曉其中之道於書法方能精進。

書法達到一定層次是要學柳，通納各體精華 ，融會貫通下筆才有神。

這個命題比較偏激。古代書帖碑刻都是試金石，並非柳體一家。只要能領會個中滋味，融會貫通，自成一體，皆為書法有成就者。

柳公權，京兆華原（今陝西耀縣人）生於公元778年，卒於公元865年。柳公權初學書法時以王羲之為主，並精研歐陽洵、顏真卿的筆法，其後自成一家，所寫楷書，體勢勁媚、骨力遒健，用筆方圓兼備、以骨力取勝，橫豎同重，較之“顏體”稍顯清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱。

柳公權的書法在唐朝時極負盛名，民間更有“柳字一字千金”之說，其書法結體遒勁，且字字嚴謹，既有力，又秀氣，對後世影響深遠，在中國書法史上具有極高的地位，所以練好柳體，乃是書法功底的“試金石”一點不為過。

柳公權是晚唐的書法家，他在歐陽詢、褚遂良、顏真卿的基礎上形成了獨特自成一家的柳體。柳體結字挺拔，緊而能縱，方圓兼使，以請健骨力勝。柳體結字有中心攢聚，四邊伸張之勢。但其難於用筆、難於其骨、難於用神，今柳體大家少之又少。下為14歲學生節臨《玄秘塔》。

我是陝西人，我勸大家不要學柳體書法。他確實不好學，也不實用。

所謂"法度森嚴"確實沒錯。據載他給後唐五朝皇帝當文書，寫奏章，字型不嚴緊不行。當然不適合我們普通百姓沿習，顏體比較適合，這是我的粗淺認識，供參考。

柳體不是楷書中最難練習的；柳體的特點是剛勁有力,氣勢雄渾，結構嚴謹,筆筆精到，所以世人素有顏筋柳骨之說。楷書四大家中，趙孟頫的楷書不適合新手，所謂“趙書無真楷”啊！而顏體，歐體相對易入門，易出成績。柳體真的罕見有修習者。

擴充套件資料：

柳公權的書法與顏真卿齊名,並稱顏柳、柳體字的特點是稜角分明,骨力剛勁,具有疏朗開闊,清秀方整的風采；柳體書法的特點是：瀟灑，清瘦，將部分筆畫緊密穿插，使寬綽處特別開闊。

柳公權（778年—865年），字誠懸，漢族，京兆華原（今陝西銅川市耀州區）人。唐朝中期著名書法家、詩人，兵部尚書柳公綽之弟。

柳公權二十九歲時進士及第，早年曾任秘書省校書郎，併入李聽幕府。於穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍書，長在朝中。共歷仕七朝，官至太子少師，封河東郡公，以太子太保致仕，故世稱“柳少師”。鹹通六年（865年），柳公權去世，年八十八，追贈太子太師。

柳公權的書法以楷書著稱，初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽詢之長，溶匯新意，自創獨樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見長，後世有“顏筋柳骨”的美譽。與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫並稱“楷書四大家”。傳世碑刻有《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等，行、草書有《伏審帖》、《十六日帖》、《辱向帖》等，另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻之送梨帖跋》傳世。柳公權亦工詩，《全唐詩》存其詩五首，《全唐詩外編》存詩一首。

柳公權是楷書書體的總結者和創新家，他在研究和繼承鍾繇、王羲之等人楷書風格的基礎上，遍閱近代書法，學習顏真卿，溶匯自己新意，自創獨樹一幟的“柳體”楷書 ，為後世百代楷模，成為“唐書尚法”的突出代表之一。

他的字取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊。“書貴瘦硬方通神”他的楷書，較之顏體，則稍均勻瘦硬，故有“顏筋柳骨”之稱。

自唐代元和年間以後，柳公權聲譽日高。唐宣宗尤為珍愛柳公權的墨寶，曾召柳公權到殿前，由軍容使西門季玄捧著硯臺，樞密使崔巨源拿著筆，柳公權用真書在一張紙上寫了“衛夫人傳筆法於王右軍”十字；用行書在一張紙上寫了“永禪寺真草千字文得家法”十一字；用草書在一張紙上寫了“謂語助者焉哉乎也”八字。宣宗賞給他錦彩及瓶盤等銀器。又讓他自寫謝狀，不拘真書、草書。當時公卿大臣家為先人立碑，如果得不到柳公權親筆所書的碑文，人們會認為是不孝行為。而且柳公權聲譽遠播海外，外夷入貢時，都專門準備錢財來購買柳公權的書法。 唐文宗曾稱讚其書法連鍾繇、王羲之再生，也超不過。

今人學書入門，依然首選唐代顏、柳、歐、褚、虞等書法家，特別是柳公權所建立的一整套楷書的規範，今天仍然是人們學習的榜樣。 柳公權在書法藝術的改革和發展中，做出了突出的貢獻，為唐代書法發展進行總結，也為整個楷書的發展奠定了基礎。

對於這個問題，感覺提法有問題，也不知道這句話處於何處。如果說柳公權的楷書比其它書法家的楷書，要想寫好比其他諸體書法更吃功夫 ，這個觀點不敢否認。

有功夫與沒有功夫，通常看是對某一書法家作品的臨摹功夫和融會貫通的功夫。如果沒有一定時期學過這一家的基礎，當然是寫不好的， 因為我沒有學過。在我的印象中學柳公權的書法比顏真卿和歐陽詢的楷書的相對較少，但不是沒有，對柳公權楷書的學習達到融會貫通，寫一手非常出色的柳公權楷書的書法家是大有人在。

不過能把柳公權楷書寫的非常出色的書法家歷代都有，許多能夠將柳公權的楷書寫的非常出色的仍然是大有人在。

個人認為柳是諸體中最難的，入相對容易，但出來就難了，會影響相當長時間甚至一輩子，字很呆板，反觀現代書者沒一個能拿柳出彩的，最多得其皮毛！

柳公權不但學問高，而且是參禪悟道之人。

柳體楷書不但如刀似箭，給人以冷颼颼的感覺，具有魏碑的風格特色。他的中鋒行筆，他的中宮緊收，撇捺縱展，又具有隸書的飄逸舒展。所以說要學習柳體楷書，必須用筆嫻熟，最好有魏碑和隸書的基礎。

普通人學習柳體楷書，只能得其形，不能傳其神。柳公權是何等的高傲，何等的心明眼亮。

對於此種問題的提出只能說提出者只是初步進入書寫這個行當，還沒有弄懂書法的真諦！

這得從書法史說起。書法，即漢字的書寫方法！從篆隸楷行草的基本演變上我們不難看出，古代的人對於書法更多講究的是功能性、實用性，最後才是藝術性！他們追求更多的是便於識記，書寫方便、快速，所以從最初的篆書到後來的行書、草書，都是一個追求速度的過程；至於隸書跟楷書的出現則是方便識記。

而藝術性，則是他們骨子裡的東西！原因有以下幾點：

一，他們從小接受的教育就是四書五經、詩詞歌賦、琴棋書畫；

二，所謂“畫是有形的詩，詩是無形的畫”。國畫的基礎在書法，而書法的疏密、線條、對比、虛實又是從國畫的理法中得來的，故詩書畫三者互相生髮，相輔相成；

三，書法和國畫中的節奏又與音律的節奏相通，有人甚至說判斷一幅畫或一幅字的好壞不用看其作品，只需要在其書寫或作畫的過程中聽筆在宣紙上的摩擦聲就可以了。而這個根據就是節奏的共通性！

四，判斷書畫作品好壞的另一個更重要的標準就是其有沒有意境，而這個意境是從詩詞裡面來的，所以詩詞亦不可或缺；

五，書畫的指導思想是哲學，而這個哲學的源頭是四書五經。因此觀此種種，古人的藝術性何以不深入到骨子裡呢！

大家可能會詫異，講書法講這些東西幹嘛？其實我要講的是現在我們的某些機構把書法跟美術（注意，美術不是國畫，而是個外來詞，而代表中國傳統國學之一的國畫卻只是其中一部分，難道我們不覺得悲哀嗎？）單獨分出來已是不妥了，還把書法分為篆書委員會、隸書委員會、楷書委員會、行書委員會、草書委員會等等，我覺得這種行為跟菜市場裡面把一隻雞拆分成雞脖、雞胸、雞翅、雞腿、雞架、雞爪、雞皮等來賣沒什麼區別！而上面的問題還把楷書中的柳體單獨挑出來，甚至說它是書法的“試金石”，有必要嗎？我看是把雞油都要單獨剃出來了吧！如果我們搞藝術只是寫書法，而寫書法僅僅只需要寫好一種字型中的某一家，就能說明我們是一個全能的藝術家的話，那也把中國的藝術看得太簡單了！不禁讓我想起一個故事---《盲人摸象》！

所以，我想說，不可否認“柳體”經過這麼長時間的驗證能流傳下來確實證明它很好，有可取的地方，但是我們不能以偏概全，不僅“柳體”成不了“試金石”，任何一種書體都只能代表他自己，代表不了全部！想學好書法或者中國畫或者說中國傳統文化，單學一種是遠遠不夠的！我記得我的師公（即老師的老師）潘天壽先生曾經說過“無需三絕，務必四全”，什麼意思呢，就是說我們學書畫不用苛求把某一種片面的搞清楚，而要從詩、書、畫、印全域性的角度去學習，這樣我們才可以算得上是一個真正的藝術家。而不是單純的“字匠”、“畫匠”！我覺得此言在理！然而，我們要走的路還很長很長很長……

柳體取勢勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊。趙孟頫將書法分為筆法和字形，柳體筆法斬釘截鐵，寧折不彎將文人風骨演繹的淋漓盡致；字型中宮嚴謹，骨力開張是美學的典範。 想寫好柳體，沒有長年累月的苦工，只能是望月興嘆。所以說，柳體楷書是書法的試金石。很多人 的作品不喜歡寫楷書，因為整篇楷書只要有一筆一畫寫的不到位，即使是外行人也能看的出來。

柳體的筆畫的難度相對於顏體、歐體來說確實要難寫一些，因為大家說柳體是試金石，無非就是說它筆畫難度比較大，而不是柳體的結構，因為論結構的嚴謹，顏真卿和歐體也不遜色。

為什麼柳體的筆畫難呢？

因為流體的筆畫橫和豎都比較粗，在起筆和收筆，包括轉折處有一些非常強壯鋒利的方筆。而這些方筆與折筆，不懂轉筆技巧的人很難寫出來，那麼就只剩下一個描的方法了！

透過描頭畫角寫出來的筆畫和一筆成型的筆畫，給人的感覺是完全不一樣的。

柳體只是書法的一個方面，比如範笑歌楷書中也有柳的因素，但那只是範楷的一部分而已，好書法應博採眾長。沒聽說範笑歌會寫柳體就天天說自己會柳體。

好書法家還是應有自己的體，自古大師都是創造力高手，沒聽說學別人學得像就成大師的。

我學柳公權。

但我認為沒有必要這麼說。練習什麼字型都需要功夫，需要精力。我喜歡柳公權我願意在柳體上付出很多。不代表其他人的審美和愛好。

我更願意把柳體說成學習書法的臺階，前進的基石，可以從中吸取很多營養。為書法打好基礎。要知道行書和草書更難，表現力更強。

這個問題問的有點莫名其妙，什麼時候柳楷成了書法功底的“試金石”了，問這種問題的人一定是對書法史一點都不懂的人，建議去讀讀書法史。

初學書法一般老師都會建議我們從“歐顏柳趙”楷書四大家開始入手，這四位楷書大家的代表作，我們任選一帖作為我們入門的範本學習就好。但絕對不是說必須要把這楷書四大家都要學會，都要學的很好才行。

楷書四大家裡，通常大家都會覺得柳體有點難度，但我個人覺得，這四大家不論哪一家要學好都不容易。而且也沒有說哪一家的楷書就高人一頭，其實就是把虞世南、褚遂良拉過來比也是一樣的，各具特色，沒有說某家某派的書法是最厲害的。

而喜歡把歷代書家排排位置，分個高低，對於我們學習書法的人來說毫無意義。

楷書四大家的書法作品，從筆法、結字上來說，各有特點，很多書法家學書的經歷是這樣的，入門的時候先學某一體，而後不斷地學習各家之所長。特別是在有一定基礎之後，再去學習其他書法家作品的時候，他們會根據自己的審美趣向，有所選擇地取捨，並不會全盤再照搬過來了。

例如楷書四大家之一的趙孟頫，他是以宋高宗趙構的字作為入門的，後來又學習的智永《千文》和王羲之的字。而在中年時候取法唐代李邕的書法特點，楷中寓行形成了“趙楷”的面貌。而在結體上他又取法“柳楷”之遒勁，並且變方闊為修長。就像魯迅先生說的“拿來主義”一樣，取法先賢的優點，根據我個人的需要，做一些取捨。

柳公權的“柳楷”也是透過學習歐陽詢和顏真卿的書法，透過自己的取捨，然後又融合了其他書家的風格形成了自己的特點。

歷朝歷代那麼多的書法家，每位書家的性情不同、學識修養不同、個人審美趣向也不同，因此每位書家所擅長的書體也不會一樣。即使在明清館閣體盛行時期，那些館閣體書家寫出來的字也不盡相同，各有特點。也沒有見哪一朝代的皇帝要求，必須把“柳楷”寫好，才算是好的書法家。

雖然我本身也是學柳楷起步的，但我也不認同這種說法，從來沒有說某一書體會成為書法家的試金石。不然大家都去練這一種書體得了，這個時候恐怕“柳體”也變成了“館閣體”“印刷體”了。

能把柳寫好，說明筆力結體到家。再把顏寫好，說明筆墨運用到家。再把趙寫好，說明筆墨靈動到家。這個“家”、那個“大師”，拿出此功夫，世間可橫行到“家”！

十年我都是學的柳體，佈局巧妙，內緊外鬆。陡峭俊拔，中鋒用筆，剛勁有力。之後學歐，顏楷書易入手。能打下紮實基礎，為以後宋明行草鋪路。總之在學柳楷，再看別家的楷書總不入眼，不知學柳楷的是不是與我有相同的看法。