君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子心性淡泊而能互相親近，就像水一樣。小人唯利是圖卻見利忘義，沒有利益之後往往一刀兩斷，和那甜酒差不多。

孔子聽完桑雽講的這個故事，恍然大悟，那些一直跟隨自己的人才值得珍惜，那些離開自己的人也不必挽留。

君子之交淡如水，就是說君子之間的交往，沒有太多的利益關係，就是純粹的互相欣賞和包容，坦坦蕩蕩，高山流水遇知音，俞伯牙和鍾子期的故事不就是這樣的嗎？

這個故事，出自《列子·湯問》。

春秋時期晉國的上大夫俞伯牙，善於撫琴。而他的好朋友鍾子期，卻是一個樵夫。兩個身份和地位完全不同的人，能夠成為至交好友，皆因鍾子期能夠懂得俞伯牙的琴聲。俞伯牙撫琴，胸中湧過江河奔騰，訴諸於琴聲，鍾子期就說：“洋洋兮若江河”；俞伯牙又彈出胸中巍峨高山，鍾子期就說：“ 峨峨兮若泰山”。

後來鍾子期先於俞伯牙離開人世，再也沒有人能夠聽得懂他的琴聲。俞伯牙痛失知音，於是摔斷七絃琴，終生不再撫琴。

君子之間的交往，在於有一個人能夠懂得你。他能感同身受地體會到你的快樂，你的悲傷，但是他不會嫉妒你，不會脅迫你，始終和你保持適當的距離。君子之間這樣的交往，就像水一樣乾淨透徹。

但是作為君子對立面的小人之間則不同。常言道，君子以義交，小人以利交。小人之間的交往，背後一定有什麼見不得的勾當。夫以利交而利盡則人散，因為錢財而走到一起的人，最後也會因為錢財而分散。

人生漫漫長路，我們都會遇到各色各樣的人。年輕的時候，會覺得人脈是很重要的東西，不挑不揀，什麼人都想搭上一點關係；然而經歷了一些世事，就會明白真正值得推心置腹的人，實際上一輩子也就能遇見那麼幾個。

君子之交，平淡如水，得之，便已經是幸甚。

以上是我借用別人的文字，希望你能從中領悟到一些道理，如果你已經把他當做自己的“朋友”，那又何必在意之前的得失呢？反之，那就是你還沒有把他當做自己真正的朋友，那就更不必在意了！

既然已是好朋友了，又何必在乎這些呢，朋友也沒有十全十美的。你不舒服說明你心裡還計較太多，那樣很累的，多包容別人，你會更快樂。

謝謝邀請。我們要相信自己能接受的和不能接受的，接受不了，可以當面說出來，發洩一下，我們要往前看，不要總回頭看見以前的人和事，時間在不停的變，我們也在變，只是我們相信能越來越好吧，宰相肚裡能撐船，像海一樣的胸懷，接受自己和朋友，相信可以的，就可以的。

必竟是之前，雖然說你的話不好聽，也是情有可原但也要搞清楚是不是事實？如果是，儘量不要生氣，告訴自己，可能是你自己自身沒做好，別人說說你也正常。如果不是，那麼你到底願不願意因為這個就疏遠對方？要是真的很介意，心裡放不下，不想再做朋友，那就慢慢把關係冷淡下來。如果還想做朋友，那就不要再介意，畢竟還要做朋友，如果一直這樣，反而對今後的相處帶來麻煩。要是既想做朋友，又想發洩一下情緒，那你就找一個合適的機會，比如對方和你說某個人的八卦時，你就說你這個有沒有證據，沒有就不能隨便傳播這種話，不然被人知道你背後說人家壞話，人家心裡肯定不高興。你這樣一說，一般人應該都會意識到，也算間接發洩了。再看對方反應，如果反應很不好，那麼我真建議你不要和這樣的人做好朋友了。

不是朋友了，還在乎人家說什麼壞話幹嘛，只在乎自己在乎的人說什麼，再說水背後沒人說壞話呢？過好自己就行了，越說自己越要開心幸福