這個稱呼很適合他！

金融首先屬於經濟學範疇，但是有時候金融靠經濟的思考會有侷限性，反而哲學會開啟另外一扇門。

以索羅斯目前的成就，所以自稱金融哲學家不過份！

您好，很高興回答您的問題，因為我是一名職業投資人，所以有看過他的書，他的很多東西都是跟哲學相關的，像反身性理論和有效市場假說都是出之於他，可以說他是用哲學的思維在做投資，你可以去看看他的書，所有我們的前輩都值得我們尊敬，希望他們注意身體，為社會多做貢獻，（大家可以在評論裡給我補充，記得點贊哦！

如今在全球資本市場呼風喚雨的金融大鱷索羅斯，夢想是成為一名哲學家和作家。雖然，他寫了不少哲學論文，但是並沒能走上哲學的道路。雖然哲學並沒有成功，但是最後在美國土地上紮根，成功轉型金融大鱷，聚集了無限財富。

索羅斯曾就讀於倫敦政治經濟學院，也選修過1977年諾貝爾經濟學獎獲得者約翰·米德的課程，但是他認為，這門課對他沒有產生任何影響。相反，英國哲學家卡爾·波普對索羅斯則產生了重大的影響。索羅斯曾專注于波普爾的“開放社會”理論，並撰寫了不少哲學論，立志成為一名哲學家。

然而，不管索羅斯如何努力地研究哲學，他的哲學研究一直不被認可。索羅斯說：“我從20歲就開始寫哲學論文，反覆修改，多次重寫，至今已經出了6本書，但還是得不到哲學界的承認”“不過我不會放棄的。我相信總有一天我會寫出一本傳世之作”。

雖然，沒能成為成功的哲學家，但索羅斯的金融才能卻備受認可。20多年之中，從倫敦到紐約，索羅斯經歷了歐美金融家最典型的“三級跳”──從默默無聞的普通交易員，到明星交易員兼高階分析師，最後創辦自己的基金，成為華爾街的一支獨立力量。不過，索羅斯仍將他在金融領域的成功，歸功於他的哲學研究，即用高屋建築的哲學思維方式來分析紛繁複雜的金融市場。

索羅斯被稱為金融大鱷，確實他在資本市場做的很好，也行成了自己的一套理論，但是資本市場特別是股票市場本身充滿了不確定性，沒有什麼永恆，所以他稱自己為金融哲學家就看他用沒用哲學的觀點去思考金融問題，有沒有辯證思維。

索羅斯自你是金融哲學家，我認為他取了抬學中對他投機金融有利的思想支撐；哲學中的辯證忠維，因果關係，價格圍繞價值波動及人的賭性，恐懼貪婪等理論均可讓投資人在金融炒作中佔得先機，賺盡暴利及把幸福建立在多數人痛苦的基礎上。但人類偉大的哲學思維~害人終害己和福出者幸返。

索羅斯是和巴菲特齊名的全球頂級投資家，其年均收益在巴菲特之上。金融領域能做到頂級大師的，覺不僅僅是聰明可以形容的，這些頂級大師往往有自己的生活哲學、投資哲學作為投資生活的指導，哲學的根源來自生活，來自投資大師對交易、生活各種現象的長期思考，很具有深度的思考。索羅斯就是這樣的金融哲學家，能夠形成自己投資哲學，且能長期在投資市場獲得高額收益的人，是具有深度思考能力和洞察能力的，對人性、交易心理行為趨勢，有深度觀察能力的人。

索羅斯可以說是富有智慧的金融哲學家，不僅是金融領域，其他領域應該可以說也是哲學家，唯一的納悶，他的<<金融鍊金術>為啥寫的那麼難懂，如能像巴菲特那樣，投資理念簡單化，通俗化一些可能更好，大道至簡。

索羅斯的身上充滿傳奇色彩，這個自稱是金融哲學家的匈牙利移民，好像具有超能的力量左右著世界金融市場。他創立的量子基金以35%的成長率笑傲華爾街，而他果斷兇狠的投資作風，稱自己是金融哲學家也是當之無愧。

出生於匈牙利的索羅斯繼承了猶太人精明的“錢商”，兒時二戰的逃亡生涯也讓索羅斯學到了更多堅強生存的意義：冒險是對的，但絕不要冒毀滅性的危險。在倫敦經濟學院學習期間，索羅斯受到英國哲學家卡爾·波普的影響，他鼓勵索羅斯嚴肅地思考世界運作的方式，並儘可能從哲學的角度來解釋。儘管一心想當哲學家的索羅斯選擇了金融這條道路，但他的哲學思維卻促使他從哲學的角度去分析全球金融市場取得了成功，並贏得了世界的讚譽，也實現了他自己必生的信念。

金融市場充滿不確定性，難以琢磨，有時可以從哲學層面思考與解釋，或許更好的詮釋金融的本質，哲學是一種深度思考本質的學科，更能從複雜而多變的現象中找到本質。

因為哲學是用來理解並解釋世界的一種學問，他用哲學的方式和思維來看待金融，所謂站的高看的遠，突破了金融單方面的侷限性，做到了融會貫通，所以他取得了成功。

索羅斯是匈牙利猶太人，影響他一生的事件就是德國納粹入侵匈牙利，它的父親透過假身份證幫他渡過一次危機。這件事教會了他，當特殊的事件來臨時，決不能用平時的應對辦法來應對。

他進入倫敦經濟學院學習經濟學，他發現經濟上的“均衡”理論無法說服自己，當然提前一年完成學業，他開始對卡爾波普爾的開放社會產生了興趣。波普爾的所有的科學理論都要能被證偽。他開始對哲學進行研究，得出了人的認識的不完備性。

在1961年，他開始嘗試寫作了《意識的重負》，後來失敗了。他進入到金融市場開始賺錢。他一邊做投資賺錢，一邊研究波普爾的《開放社會及其敵人》。

後來對金融市場的研究，得出以了“反身性”概念：

1、人對事物的認識和解釋都是不完備的。

2、人憑藉偏見做投資決策時，必然得到意想不到的結果。

4、價格是歷史事件的扭曲反應，不存在均衡價格。

5、市場存在一個流行的趨勢，對趨勢解讀形成的主流偏見。主流偏見得到驗證就加強趨勢，主流偏見被證偽，趨勢發生逆轉。

他回顧了歷史事件，分別在股市、匯市及銀行業發展歷程進行分析，都驗證了反身性概念是經得起檢驗的，反而根據銀行體系的演進過程中並沒有接近均衡。最後，他從1987年開始，在金融市場檢驗反身性理論，歷時兩年，寫成了《金融鍊金術》。

老所不只是以金融理論在運作，同時也以哲學分析人性的趨利性，以哲學建立模型來分析和用於投資實戰，老索是個另類。

哲學是世界觀，是在思考方式上的思考。可以說是和任何行業都有關係的。具體的運用能力看具體的個人。索羅斯學習了卡爾波普爾的哲學思想，認為這種思想在金融運用中很好。當然，做為哲學家索羅斯還是有點不夠格，他沒有自己的哲學思想，但理解卡爾波普爾的哲學比較深，並且運用的也不錯。他在金融領域的成就還是不低的。想必在哲學在金融領域的應用上還是有自己的心得的。

金融大鱷索羅斯的事蹟，索羅斯有一雙發現經濟泡沫的銳利慧眼，還有一個掃蕩市場的冷酷心腸。他一邊無孔不入的賺取財富，一邊大把地向慈善機構慷慨解囊。他是一位一生充滿了掌聲與責罵的大贏家，他以平均每年35%的綜合成長率令華爾街同行望塵莫及。他好像擁有點金術，具有左右世界金融市場的超級力量， 商業週刊 稱他為“市場驅動者”，紐約時報 推崇他為“金融界的超級明星”； 時代 週刊讚譽他為“慈善家”；亞洲華爾街日報 封他為“投機客”；而他卻自詡為“金融哲學家”。

索羅斯並不僅僅是一位簡單的成功投資者，事實上，他遠比投資者要複雜得多。索羅斯尋求的是比華爾街更加廣闊的天地，他喜歡將自己稱為慈善家、人道主義者和哲學家。

索羅斯最大的夢想就是被別人看作是一個知識分子，而不僅僅是一個“富翁”，他也開玩笑地說，自己發現賺錢比花錢更容易。

儘管索羅斯用理論來解釋他的財富，但是對於正確遵循理論是否能夠給人帶來財富，他自己也表示懷疑。索羅斯或許從這些理論中獲益，但是他對這些理論的解釋卻是遲鈍的、模糊不清的、複雜的。當然，這些理論啟發了華爾街上的很多人。

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索羅斯金融哲學家

巴菲特厲害嗎？但他比不上索羅斯！因為索羅斯是草根巴菲特是富二代，就憑這一點他們的人生那個更符合哲學辯證關係，我選索羅斯，這個人真的很了不起！

很簡單！

殺一個人是罪犯，

殺十個人是連環殺人犯！

殺幾百人是惡魔！

殺幾千人是將軍，

殺幾萬人你就是國王！

殺無數人你就是上帝！

索羅斯就是這樣攻擊你的國家屠殺人民！

美其名曰你有漏洞，為了你好，為你補充漏洞！

首先人家索羅斯就是學的哲學，不是學的金融，哲學才是所有科學之母，金融嘛這裡就不長篇大論的說了，開啟百度直接輸入索羅斯就知道這個人有多牛，這個人也是我最佩服的金融大鱷，沒有之一，在這裡要糾正一下，索羅斯在香港絕對不是虧損出局的，應該有很大的盈利，至於百度上說索羅斯在香港鎩羽而歸我覺得言過其實了。

索羅斯稱自己是金融哲學家，我覺得其實挺恰如其分的。索羅斯《金融鍊金術》裡提到一個概念，反身性理論。這是他投資的核心理論，簡單來說，反身理論是指投資者與市場之間的一個互動影響。索羅斯認為，金融市場與投資者的關係是：投資者根據掌握的資訊和對市場的瞭解，來預期市場走勢並據此行動，而其行動事實上也反過來影響、改變了市場原來可能出現的走勢，二者不斷地相互影響。因此根本不可能有人掌握到完整資訊，再加上投資者同時會因個別問題影響到其認知，令其對市場產生“偏見”。

從這一理論來看，確實很有哲學的辯證思維，所以索羅斯稱自己是金融哲學家，我認為其實很對。而且，現實中，市場的變化也確實如他所說，這也是為什麼市場是不可預測的，因為在你預測市場並作出選擇的時候，你的決定同樣也對市場產生了作用。

為什麼索羅斯稱自己是金融哲學家？

索羅斯不僅是金融家，也是思想家。他在金融領域的成就，就是他踐行哲學思維的結果。他更願意把自己的成功歸於哲學的思維方式，他自稱自己是金融哲學家，大概基於以下幾點原因：

第一、哲學學習經歷。索羅斯是出生在匈牙利的猶太人，他的父親是一位作家，後來索羅斯全家移民到英國，他也考上了倫敦的經濟學院。在那裡，他遇到了對他影響最大的老師，被譽為20世紀最偉大的哲學家之一的英國哲學家卡爾波普爾。因為哲學思想的啟發，索羅斯才有了在經濟、金融領域的巨大成功。

第二、哲學與金融的融合。索羅斯在他的著作《金融鍊金術》中，闡述了自己金融市場的內在哲學基礎。他獨創了金融“反射論”，在“反射論”的概念中，他認為，股票市場大部分時間裡都處在非理性階段，他就是要利用這種非理性賺錢，然後在這種非理性被糾正之前迅速逃離。他的“反射論”正是受到波普爾所提出的“人與生俱來有謬誤性”的觀點所啟發，而他的金融成就也來源於深厚的哲學基礎。

第三，對哲學的熱愛。他意識到，金融上的力量對人類的影響有限，他除了賺錢花錢，還喜歡研究哲學和文學。他曾得到牛津大學、布達佩斯經濟大學和耶魯大學的名譽博士學位。

索羅斯喜歡把時間用在對人性的研究和對宏觀經濟的研究上，所以，他更喜歡稱自己是金融哲學家。

索羅斯把哲學思維用在金融投資上，主要就是明白資本主義市場經濟的反身性正負反饋作用影響在行情波動上。但外匯嗎，全球主要國家波動都小了，主要經濟體量大，投資貿易的的資金行為不是投機行為能操控影響了。還有各國綁在一部戰車上，儘量養著美國。算了，不想太批准特朗普團隊。

索羅斯金融家的身份沒什麼爭議，哲學家算不上，頂多是個應用哲學的家。他這麼說有一點包裝自己的成分。畢竟索羅斯投機家、大鱷魚的名聲不好，高大上的“哲學家”，好聽點。

不過，索羅斯自稱金融哲學家，也有幾分道理，聽幾個故事就明白了。

歷史上炒股的名人裡，哲學家的成績最好

股市是個奇妙的地方，在其他行業的做得風生水起的精英們，進了股市跟小散戶一樣被收割。如果你虧錢了，不要灰心，看看：

牛頓，發明了微積分、算得出天體執行的腦袋，在股市位居名人虧錢榜第一。蔣介石，早年在上海炒股，虧光。喬丹，籃球傳奇，虧96%，比蔣介石強了一點點。丘吉爾，看著好像沒賠，其實是因為他的朋友偷偷幫他做反向交易。馬克吐溫，大文學家，虧80%+，晚年靠迴圈演講還債。

股市是個收割聰明人的地方，只有笨人才好賺錢。——康康

科學家、政治家、體育明星、文學家的幾個大名人，在股市都虧得很慘。但有一個名人賺了：馬克思，盈利66.7%，還不錯。他的身份是哲學家。

大家印象裡，哲學家整天琢磨一些奇奇怪怪、誰也聽不懂的東西，是一群不諳世事的書呆子，為什麼哲學家在股市能賺錢呢？再看個故事。

如果哲學家想賺錢，就沒其他人什麼事了

泰勒斯，古希臘哲學第一聖人，出生在公元前七世紀，比中國的老子略早一點。這人很厲害，說蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德是他的後學，一點都不過分。

“仰望星空”這個詞，就來自於他。有天晚上他走路，抬頭看星星，沒看到腳下，掉坑裡了。別人笑話他“腳下的東西都看不到，還想看天上？”

泰勒斯有點賭氣，為了證明他的能力，他用自己天文知識，推測到來年的橄欖收成。於是他提前買下了所有的橄欖作坊，第二年橄欖豐收時，這些作坊價格大漲，他大賺了一筆。

請注意，在兩千六百年前，能知道天文，是遠遠超過常人認知的事情。

請注意，在兩千六百年前，能用類似期貨的手法，幾乎不花本錢買下所有橄欖作坊，是遠遠超過常人認知的事情。

哲學家主要乾的事情，就是超越一般人的認知，去仰望星空。一般人以為他們瘋瘋癲癲，是因為他們研究的東西超過了一般人的想象力。

依靠認知層面的降維打擊，哲學家想賺錢是個輕而易舉的事，只不過在他們心裡，有比賺錢更有意思的事。

索羅斯的金融哲學，到底研究出了什麼

索羅斯在哲學理論上沒有什麼建樹，但是早年師從卡爾·波普爾，學到了一些真東西。卡爾·波普爾在哲學界的地位，看一件事就知道了：他“科學證偽論”，得到了愛因斯坦、薛定諤等一大批重量級科學家的支援。卡爾·波普爾到底教給了索羅斯什麼？我們看幾個有意思的事：

我見過的天鵝都是白色的，所以所有天鵝都是白色的。所有當黑天鵝出現時，人們都會傻眼。因為每次雞叫後，太陽都會升起。所以，太陽是被雞叫起來的。——不要笑，這個“真理”被人類相信了上千年。一隻每天被主人照常餵養的雞，怎麼也“歸納”不出終有一天自己會被主人擰斷脖子。——羅素歸納過程，沒有邏輯基礎，而只有心理學的基礎。——維特根斯坦歸納法既不能給人們未來的必然性知識，也不能給人們未來或然性知識。——卡爾·波普爾。

歸納法不靠譜。一件事不管重複發生多少次，也不能證明它將來會再次發生。這就是卡爾·波普爾交給索羅斯的秘籍。

股市的技術分析，絕大多數人用來歸納過去、預測未來。不是技術分析錯了，而是使用的思維錯了。索羅斯的成功，就在於跳出了這個認知。

不能靠預測，靠什麼呢？靠策略。將來可能會發生哪幾種情況，每種情況的對策是什麼——無論出現哪種情況，都能賺錢，只有賺多少的問題，沒有盈虧的問題。這是我每天大盤分析都在做的事，也是職業投資人的基本功課。

你能預測明天怎麼走？對不起，請到外邊把門關上。