看見地上有錢就檢起來，是人品問題嗎？地上有錢應該檢起來，那要看撿起來是歸為已有，還是失主，兩者之間就有一個人品。

一個人一座城。一紋銀錠一個靈魂。智者見智，仁者見仁。以小見大是一門藝術。管中窺豹不失為一種邏輯，謬誤也是邏輯的客觀存在。讀人，藉助行為分析讀出你的判斷。小時候的歌曲“我在馬路邊撿到一分錢，交到警察叔叔手裡邊。”這是多麼純美的畫面。反映了那個時代人們精神家園的聖潔。如今，一分錢同樣折射出愛國情懷，及人品優劣。當然，同樣事件在不同歷史時期產生了行為偏差，並不能斷言社會風氣變得糟糕了或者優美了，背景不同。“曹衣出水”與“吳帶當風”都是風景，各有千秋。我們一起用欣賞的目光看風景，雨絲如詩，風聲亦畫；太陽有過慵懶疲態，月亮曾經淺吟低唱；《醜石》（賈平凹）“它是以醜為美的！”

不義之財分文不取，是道德問題，人品問題，是歷史的沿革，是約定俗成的文化底蘊，做人是不能夠超越這個底線的！

如果取了一文不義之財，就是違背了道德觀念，是為人不齒的！

如果地上的錢，是不義之財，取了！就是沒有道德觀念，就是一個人的人品出現了問題！

如果地上的錢，是不義之財，只是看見了就撿起來，沒有佔為己有，就沒有違背道德觀念，那麼，這個人的人品就沒有問題！

如果地上的錢，不是不義之財，看見了，取了，也沒有違背道德觀念，人品仍然是沒有問題的！

如果地上的錢，是不義之財，看見了，就撿起來，取了，就是違背了“不義之財分文不取”的原則，人品就出現了問題！

根據這條規定，那麼，問題的關鍵，就是：一，地上的錢，是不是不義之財；二，看見了就撿起來，是不是自己取了！

看見地上的錢，如果是不義之財，那麼，沒有看見地上的錢，就不是不義之財！

是錢在變化，還是人在變化！是人是不義的，還是錢是不義的，就是一種文字遊戲而已！

地上的錢，看見了就撿起來，就是取了；看見了，沒有撿起來，就是沒有取！那麼，“撿起來”就是“取”，這可能有點斷章取義吧？

因為“看見了就撿起來”是一個動作，存在“取”與“不取”兩種結果！所以，不同的結果，代表不同的人品！

根據現在的法律，看見的，落在地上的錢，沒有定性為不義之財，定性為他人財物！撿到他人的錢，是必須歸還的！

如果金額小，不夠立案調查的條件，是不追究責任的！如果錢太多，能夠立案，就不是單純的道德問題，而是非法佔有他人財物的法律問題啦！

如果看到地上有錢，就撿起來的錢多，是能夠向失主要百分之五的酬謝費的！

法律照顧了雙方當事人的利益！把道德和法律有機地結合起來，更加顯示出了法律柔情！

綜合分析，“看到地上的錢——是不義之財”。用“不義之財”來講人品，講道德，是沒有道理的！

首先我認為撿起掉在地上的錢不是人品有問題。錢是在地上，並不是在某個人的口袋裡，又不知道是誰掉的，撿起來總比在地上任人踩踏強吧。

再有就是人品好壞和撿不撿掉在地上的錢沒有關係，華人首富李嘉誠先生有一次還把掉在地上的錢給撿起來了呢，李嘉誠先生的人品大家都有目共睹。

不義之財不可取這是對的，顧名思義，什麼是不義之財，就是透過不正當手段獲得的錢財，撿起掉在地上的錢又不是什麼不正當手段。