張之洞，一個講述晚清歷史就繞不開的名字，與曾國藩、李鴻章、左宗棠並稱為“晚清中興四大名臣”。

張之洞就是典型的品學兼優的別人家的小孩，五歲入學，十二歲出版詩集，十三歲得中秀才，十五歲取得舉進士資格，且兩次考試都是榜首，按照正常邏輯他接下來理應進士及第，金榜題名，但為了幫助父親處理地方起義，以及父喪守制度，科舉之路被擱淺了，二十三歲那年張之洞整理好心情再次向科舉出發，卻因為族兄是考官，自己得迴避，直到二十七歲張之洞才進士及第，次年得中探花，入職翰林院。

進入仕途的張之洞，以清流著稱，受到慈禧的賞識，建書院整頓學風、清流毒整頓吏治、督戰事抗擊法軍、支援洋務運動、興建漢陽鐵廠、湖北織布局，張之洞的才華得到了重用，仕途一片光明。

鮮為人知的是，張之洞這一輩子是職場得意、情場失意，為什麼這麼說呢？不是張之洞未遇良人，而是既遇良人，卻要忍受她們相繼離去的苦痛，最後失去了娶妻的勇氣。

張之洞的原配夫人石氏，乃是知府家的千金小姐，知書達理，溫柔賢惠，與張之洞夫唱婦隨、琴瑟和鳴，兩人攜手共同走過了十一年的婚姻生活，石氏不幸離世，中年喪妻的張之洞悲痛萬分，深切哀悼亡妻。

五年之後，張之洞續絃，對方是湖北按察使唐樹義之女唐氏，也是一位出身名門的大家閨秀，夫妻二人相敬如賓，日子也是風生水起，就在張之洞慢慢走出亡妻的痛苦，享受唐氏的溫柔鄉時，唐氏也去世了，還留下了一個嗷嗷待哺的幼子。

之後，張之洞在朋友王懿榮的撮合下，與其妹妹王氏喜結連理，因為張之洞與王懿榮交好，所以張之洞與王氏早就相識，據說王氏這位知府千金早就對張之洞傾心，奈何張之洞已有家室，自己的身份也不能做小，這不上天給了她一次實現願望的機會，王氏歡天喜地的做了張之洞的新娘。王氏無論從出身還是性情，與原配石氏都有相似，張之洞似乎也最喜歡這種大家閨秀型別的姑娘，反正兩人婚後相當幸福，生了個女兒，似乎上天特別喜歡捉弄張之洞，三年之後王氏也病逝了。

古代人很迷信的，張之洞三位妻子都年紀輕輕就撒手人寰，關於張之洞克妻的流言四起，甚至流傳出張之洞年少時就有相士為他算命，稱他仕途坦蕩，但是婚姻不順，是克妻的命格，對方若不是和他一樣命硬的，一定會被他剋死的，真假不知道，但張之洞顯然是相信了，這事就算放在現在，估計人們也得認為他克妻，沒辦法誰叫華人相信這個呢？

三位妻子的相繼離世讓張之洞反思自己命格的同時，也在考慮擺脫這種厄運的辦法，自己是朝官，終日為公事奔波，府裡需要女主人打點，自己也需要人照顧，老婆還是得討，怎麼討才能不會剋死人家呢，死了三個已經夠慘了，他再也不想承受喪妻之痛了。最後的辦法就是不再三媒六聘的娶妻，而是低調的納了兩房妾室，照顧自己與孩子的起居，打點府中事務，妾不算妻子，就不會被克了，古人的腦回路也是挺強大的!

晚清四大名臣之一張之洞，曾經娶過三個妻子，但都相繼去世了，後來再娶妻時，根據中國傳統的命理學，張之洞認為自己命中克妻，於是名義上將“娶妻”改為“納妾”，以避免再次亡妻。

實際上，這種命理學，一直在民間廣泛運用，比如有些家庭生了子女，找算命先生算算命，算命先生若算出兒女會克父母，往往就建議在稱呼上作一下改變，比如兒女稱呼母親，不能叫媽媽，而是叫阿姨、嬸嬸。這些命理學在人們生活中的運用是否合理，也是仁者見仁智者見智。

張之洞，1837年出生，貴州省興義市人。他的父親張瑛，清朝舉人，官拜興義知府、遵義知府。張之洞可謂是神童，14歲便是秀才。

1855年，張之洞19歲，考得解元。同年，在他父親張瑛與都勻知府石煦的攝合下，張之洞娶了第一任妻子，她就是石煦的女兒石氏。

據相關史料記載，石氏是一位賢惠淑嫻的女子，通曉棋琴書畫，婚後張之洞常常與石氏一起切蹉。1865年，石氏病逝，她陪伴張之洞度過人生蜇伏的十一年。

這十一年間，張之洞因為要幫忙父親打理軍務，鎮壓苗民起義，其父逝世後，又得守孝，所以直到他27歲才考取了進士。

1870年，張之洞官拜四川學政，事業頗有建樹。同年，失去妻子五年的張之洞，娶了第二任妻子唐氏。唐氏是湖北按察使唐樹義的女兒，可惜，她與張之洞只當了兩年夫妻，給張之洞留下一個一歲多的兒子，便因病去世。　

1875年，張之洞43年，官拜文淵閣校理，娶了自己的第三任夫人，她是四川龍安知府王祖源的女兒王氏。王氏是張之洞好友王懿榮的妹妹，也是位才女。可是好景不長，三年後，王氏病故，只為張之洞留下了一個女兒張仁準。

張之洞作為晚清四大中興大臣之一，他整治貪官汙吏，嚴禁鴉片，興辦學堂，振興經濟開展洋務運動，極力反抗當時法的入侵，對晚清的貢獻可謂巨大。

但在娶妻之事上，畢竟封建思想在清朝時，依然濃重，張之洞認為自己克妻，便在娶妻時，改為納妾。這種方法，在古代是非常流行的，比如，我們熟知的清末民初的黃飛鴻，也是三任妻子相繼死亡之後，將娶妻改為納妾。

張之洞後來的娶妻，名義上都叫納妾，他納有二妾，分別是李氏、秦氏。

1

張之洞一生三妻二妾，總育有13個兒子。他一生英名遠揚，遺憾的是他有兩個兒子當了漢奸，分別是十一子張仁樂和十三字張仁蠡。

第十一子張仁樂，字燕卿，1898年出生。張仁樂曾留學日本，也曾在奉系軍閥李景林手下擔任天津縣知事。九一八事變後，張仁樂投靠日本，成為了一個可恥的漢奸。

第十三子張仁蠡也投敵當了漢奸，先後出任了偽民政廳長、武漢市長等職。抗戰勝利後，張仁蠡以漢奸罪被判無期徒刑，新中國成立後，1951年，張仁蠡被改判死刑，被處決。

張之洞是晚晴的四大名臣之一，在政治上提倡“中學為體，西學為用”，這樣的思想不僅對當時的清朝起著相當重要的作用，而且對後來中國現代化思想的啟蒙同樣起著重要的作用。

我們就從前途和仕途上去看張之洞，我們可以稱讚其的厲害和機智，而可這個世界往往卻不怎麼盡如人意，雖然張大人的官運亨通，在等級升遷的路途中屢次扶搖直上，平步青雲，但他也是人，也有屬於他的煩惱。

據記載，張之洞在自己的最後一任妻子去世後，便沒有再立正室，所娶的所有女眷都只稱為妾。看到張大人的這個情況後，大家的心裡好腦中是不是都浮現了很多的問題，但就像日本動漫柯南所說的那樣“事情的真相只有一個”。所以張之洞不立正室的理由也只有一個—————“妻子屢次去世”。

張之洞的一生總共有過三任妻子，但這些妻子無不意外的都出現了意外和疾病，並在最後滿載著張之洞的愛意永遠的離開了這個世界。

第一任妻子

張之洞的第一任妻子是一名叫做石姓的小姐，據說這位姑娘的德行是裡外皆知，並被鄰居街坊人人誇讚：總的來說，這位石姑娘就是一位典型的賢妻良母。在親朋好友的撮合下，最終兩人結合在了一起。兩人的結合在當時正是應了那句郎有才，女有貌，簡直就是天作之合。可造化弄人的是，雖然張之洞和這位姑娘的相處很是融洽，可是天有不測風雲，這位人人誇讚的姑娘，這位讓張之洞所深愛著的姑娘居然在成親的六年後撒手人寰。

第二任妻子

在痛失了妻子後，張之洞的內心很是傷心，每天除了日常的處理政務，基本上都活在思念亡妻的日子中。我覺的一個人最為悲痛的不是壯年失志，而是在中年的時候失去妻子，失去陪伴了自己很多時光的親密親人。在石姓姑娘去世後的五年，張之洞在朋友的介紹下又娶了一位姓唐的姑娘。這位姑娘不僅僅家世過人，而且極其有涵養和教養，溫柔體貼、美麗過人，滿足了所有男人對於妻子的美好向往。可是就當張之洞因為這個姑娘一點一點的走出痛失愛情的陰影時，一個噩耗又突然猛烈的到來————這位夫人在幾年後也和石姓姑娘一樣離開了張之洞。

第三任妻子

張之洞的第三位妻子我暫且稱呼其為王氏，這個王氏和前兩位妻子擁有一樣的知書達理，以及秀色可餐，不僅在對待張之洞很是體諒和懂事，而且在對待張之洞之前亡妻的孩子也格外的照顧和體諒：張之洞在這個時候有過幸福，但更多的是害怕，害怕眼前的這個女人會和之前的兩位妻子一樣離自己而去。可張之洞越怕，越不想這一天來臨，可這一天就像是任性的孩子，便偏偏悄悄的來臨了，終於張之洞的第三任妻子也去世了。 在面臨妻子接二連三的去世後，張之洞除了傷心還有孤獨，一個鏗鏘硬漢，在戰場上沒有怕過震耳欲聾的炮火聲，也沒有怕過太平天國的陣陣喊殺聲，可偏偏在妻子的這個問題上亂了手腳，失去了方向，並一直想要找到原因，並一直想要得到內心的慰藉。

因為古人大多都比較迷信，所以很多術士對張之洞的定義是“克妻”；他們認為張之洞之所以能夠在官場一路順風順水，之所以能夠在每一次的炮火中全身而退那是因為命硬，而這個強大的“命”卻會在一定程度上“克妻”，正因如此才會導致張之洞的三任妻子都死於非命。

所以在最後，張之洞便不再立正室，所娶的女子都被納為妾。

古人篤信各種教義、方術，對於很多荒誕胡說的理論都覺得很有道理，這也難怪，因為在當時的環境下，很多事情再也找不到比迷信說法更加合理的解釋。對迷信說法的篤信，其實原本就是從皇帝那裡開始的，皇帝就是龍，是上天派來的，下面的人自然也就都信了，甚至是那些飽學之士，也經常會信這些東西，晚清名臣張之洞就是其一。

連續娶妻三人，都短命去世

大夫人是一個叫石煦的人的女兒，這個人大部分都沒聽過，但是在武陵一帶這卻是一個名人。早年好學被選做了貢生，後來被提拔做了縣官，做了一件讓當地百姓很是感激的事情，就是自己帶頭捐錢，修整了文廟，這件事讓他獲得了巨大的名聲。可以說他的發達，和老丈人這層光芒也有很大的關係。婚後二人感情不錯，可是當時他還在忙著和父親鎮壓當地的起義，直到1864才有時間參加科考，一舉高中。但是很可惜，大老婆剛剛等到丈夫有了功名，就在第二年死了。

妻子死後，他非常傷心，此時的他畢竟只是個28歲的小夥子，精力充沛，除了工作之外，老婆也是很需要的，於是不久他再度娶妻。這回娶的是朝廷大員唐樹義的女兒，此人是個極有能力的官員，但是在和太平軍交戰的時候被殺，死後被賜以世襲的爵位。這時的張之洞已經是朝廷命官，雖然為官不久，但是已經足以娶這樣的人的女兒了。但是很可惜，婚後沒幾年，二老婆也死了，距離大老婆之死，還不到十年。

那二老婆死的時候，他也不過是35歲的大齡青年，依然是個精力很充沛的男人，當然急需再找一個老婆，於是他又開始物色別的女子，不久就看上了翰林院的一位編修的女兒。三老婆娶進門的時候，也還是個年輕貌美的姑娘，而他也正值壯年，原本還是一對好姻緣，但是不過三五年的光景，三老婆也死了！

信命之後，效仿黃飛鴻納妾

連死三個老婆後，讓張之洞也信了“命理”之說了，他覺得是自己的哪裡不對勁，“克”死了三個老婆。也就是在這個時候，他聽說了廣東的黃飛鴻的事情。原來黃飛鴻曾經就娶了好幾個老婆，但是卻接連死去。有一次他在表演武術的時候，不小心鞋子都飛了，還砸在了一個年輕女子的臉上。他趕緊去道歉，怕自己的廣東腳燻壞人家，不料這姑娘卻看上了他，執意要嫁。為了避免她也早死，於是就說自己是納妾了。後來這位夫人果然活了高壽。那張之洞聽說之後，也學了這個辦法，對外說納妾，連續又娶了兩房媳婦。到了這裡就沒記載了，我們只知道他用納妾之說又娶了兩次，究竟後來的兩位夫人活到了什麼時候，這個就沒法考證了。

所以說他為什麼要納妾呢？一來是“剛需”，二來是他迷信，怕後面的夫人再早亡，所以才這麼做。

實際上要回答這個問題，就是要涉及到封建時代的一個迷信問題，那就是命硬的問題，我們看電視或者看小說，一個女人嫁了幾任丈夫都死了，人們會給這個女兒冠以“剋夫”的名號，實際上就是說她命太硬，一般的男人鎮不住，凡是娶了她的都沒有好下場。

而張之洞為何不娶妻一直娶妾，就是和這個有關，也就是張之洞命太硬，也就是所謂的“克妻”。

張之洞一生三任妻子，但是都因為疾病的原因先後故去。

第一任妻子為石夫人。是官府家的大小姐，其父親是貴州都勻府石煦的女兒，可謂是門當戶對，兩小無猜，石小姐也是一位通情達理、讀書識字之人，是一位典型的賢妻良母，但是好景不長，在結婚多年後，因為疾病去世。

第二任妻子為唐夫人。在失去妻子後，張之洞全身心投入工作之中，將內心的悲傷隱藏起來，在妻子去世後的五年，經人介紹娶妻唐夫人，也是一位官府小姐，貴州遵義人，為湖北布政使唐樹義之女，兩人相敬如賓，但是好景不長，又是因為疾病去世，留有一子。

第三任妻子王夫人。王夫人是張之洞好友王懿榮的親妹妹，在痛失兩位妻子之後，張之洞對於王夫人更是疼愛有加，將全部的愛都傾注在其身上，兩人相愛有加，張之洞害怕前兩位夫人的遭遇再一次上演，但是張之洞越害怕，惡果來的越快，終於有一天，他的第三位妻子還是因病去世，留下一女張仁準。

前後三位妻子的去世，讓張之洞開始思考自身的問題，是否因為自己的命過於硬而“克妻”，而連累了自己的妻子，所以自此之後，張之洞再也不娶正妻，而是採取納妾的方式，這不是張之洞有什麼其他的想法，他只是為了防止因為自己的命硬而傷害到自己的女人。

這個問題問法有問題。具體應該這樣問：清朝重臣張之洞後來為什麼只納妾不娶妻？

接下來我們就這個問題展開敘說。

首先，如我們所知，張之洞是清朝晚期一位傑出的大臣，他和李鴻章、曾國藩、左宗棠被後人稱之為晚清四大名臣。事實上清朝重臣張之洞先後有三位妻子，但是張之洞這三位夫人卻不是一下子娶過來的，而是在一個正房夫人死去之後，慢慢的接連娶了另外兩個，由此我們可見張之洞其實是一個用情比較專一的人。

張之洞娶得第一任妻子是在張之洞中瞭解元之後的兩年。這名妻子姓石，是貴州一名知府的女兒，婚後倆人感情甚篤。但是不幸的是，在兩個人相處了十一年之後，石氏患病去世，張之洞痛失愛妻。直到石氏去世五年之後，張之洞才娶了第二任夫人唐氏。張之洞的第二位夫人也是出生官宦人家，但是兩個人在相處了兩年多之後，不幸再次降臨，唐氏撒手人寰，但為張之洞留下了一個一歲半的兒子。在第二任夫人去世之後，張之洞又娶了自己的第三任夫人，她是四川一名知府的女兒，也是張之洞好友王懿榮的妹妹，兩個人在很早之前就已相識。而這位王氏也許對張之洞仰慕已久，因為一直到張之洞娶她之前，這位王氏也沒有婚配。但是痛苦的事再次上演，三年之後，王氏也因病駕鶴西去。

自此之後，張之洞再也沒有娶過正房妻子，後續只是又納了兩位妾，但是始終沒有明媒正娶。究其原因，或許張之洞對於娶了三任妻子都因病去世，而灰心了吧。但是婚姻的不順並沒有影響張之洞事業的發展，在腐朽的晚清張之洞憑藉自己一己之力，佈施新政，試圖力挽狂瀾，拯救清朝的危局，做出自己的貢獻，成為晚清一代名臣。