最重要的是德，然後是誠實守信，要有技能，醫學界的導師說，對學醫者的學生，首先看這個人有沒有高尚的品德， 然後再教你技能，如果沒有好的思想觀念和道德，這個人也就沒有慈悲心懷，沒有慈悲的心，是很難把病人的病治好的，因此說，人無德而不立於世

其實沒那麼複雜，無非靠腦子，靠身體，抑或者二者兼而有之。

古人云：勞心者治人，勞力者治於人。

首先，你得搞清楚，活在這個世界上，大家都得勞動，不管腦力勞動還是體力勞動。

而且，勞動的目的就是創造價值。也就是說，只有你為這個世界創造價值了，你才能實現自身的價值，也就是所謂的：在這個世界上立足。

所以，問問你自己，你能為這個世界創造什麼價值？

會詩詞歌賦琴棋書畫也好；會修洗衣機電冰箱家用電器也罷；亦或是，會做烤地瓜糖葫蘆麻辣燙；甚至甭管用啥招，自能俘獲一群人的心。這都是你為這個世界創造的價值，你都能以此安身立命，在這個世界生存下去。

生活生活，生下來就得幹活，

勞動不僅僅是人最基本的義務，更是人最基本的權利。

一個人立身於世，要依靠兩個條件。 一是人品，二是能力！ 人品是不分時間、地點都能發光，都能溫暖周圍的人心的要素。 能力是決定我們能形成影響的層次要素。

人立身於世靠善良做人，智慧行事，事業支撐，奉獻揚名。人生只要堅守堅持住這四點，一輩子就能立身於世，不會垮掉和倒下。然而，要一輩子做到這四點，既是修養修為，又是活動運作，不能忽視這四點，只能一點一點地務實做好。

《孝經·開宗明義章》提出：“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”意思是人在世上，遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所以說，人應該靠修德踐德立身。

每個人有每個人安身立命的根本，也就是老天爺賞的這碗飯。沒有絕對的方式。當然，如果你做的恰恰是自己喜歡的，出成就的結果大一些。

我認為我靠的就是我最深愛的老伴。我現已七十歲我和老伴相依為命。兒女有他們的事業。不可能整天陪伴你。唯有自己的老伴才能陪到最後。

人的自立信念是人生的基石，也是支撐每個生命的脊樑。那麼怎樣才能獲得構建柱石或者脊樑的原材料？唯一的途徑就是自強。

只有自強才能自立；只有自立才有自尊；才能真正的自立於世界上；

人生的柱石需要經常加固，生命的脊樑也需要不斷地補充鈣質。所以自強一段時間不行，需要不間斷地補充營養成分。

在這方面我們的前輩積累了豐富的經驗。巜周易》說，＂天行健 ，君子以自強不息＂。意思是說天地宇宙健運至今的規律，就是依靠自身的能量，永無休止地運動。人類與自然原本是天人一體的，所以也必須持續地自強下去。

一個人立身於世，要依靠兩個條件。 一是人品，二是能力！ 人品是不分時間、地點都能發光，都能溫暖周圍的人心的要素。 能力是決定我們能形成影響的層次要素。

人生立世靠的是品德，思想，信仰，無私為德至善崇仙，見賢思齊，但多數人見利忘義，奸詐，陰險，也立身於世，還在其局形式，權力謀政，身在其位，不謀其政。

誠信，是人立身之本。人生活在社會里，與自己的成家立業有關的人有親緣的，也有非親緣的，如老師，同學，戰友，配偶，同事，朋友等。在社會活動中，記住誠信是立身之本。在家靠父母（指沒有經濟獨立時期），出門靠朋友，一生靠自已。在學業，事業的發展要緊跟國家建設需要和社會的進步，結合自身的學知，技能，抓好機會發自己。

子曰：不學詩，無以言；不學禮，無以立。意思是：古代不學《詩經》，在社會交往中就不會溝通；不學禮，在社會上做人做事，就不能立足。所以立身處世，禮節和溝通能力很重要。

“禮”是社會公認的行為規則，包括法律。只有依禮行事，才能獲得人家的認可，才能完成自己的目標。“詩”可理解是一種綜合溝通能力，資訊社會，溝通至關重要。

子曰“言而無信，不知其可也！”，孔子告訴我們，一個人如果沒有誠信，不知道他能做成什麼事？言下之意，言而無信，一事無成！我個人覺得“誠信”同樣是個很重要的！

因此，人要立身處世，最起碼要懂禮節，善溝通，重誠信！

人應該靠什麼立身於世；人應該有文化修養、文化知識、科學技術和仁、義、禮、智、信，才能立身於世，才能名揚四海。

人應該靠人品和能力立身於世。人品是第一位的，無論幹啥，無論身在何處，良好的人品是立足之本。身邊的人對你人品認可是你融入圈子的基礎。在這個基礎上你還要有自己立足社會的能力。可以說人品是基礎，能力是根本。二者缺一不可。

這是個好問題。諸如此類問題，其實答案五花八門，是沒有固定答案，畢竟每個人的追求的都不一樣。但是落腳點卻都是相同的，那就是“立”。人在社會行走，或遺世獨立，或深陷泥濘無法自拔，都是大勢所驅以及自身的選擇，我們最終無法對他們的做法評頭論足，但是，卻有幾點值得我們注意和堅持的：

1.自己的追求。你的慾望是什麼，只要行事不違世間道德，那就去追求吧。記住，這是你的動力。

2.自己的堅持。建立一個底線，這是決定你取捨的關鍵，也是你追求你的慾望中的引導。

3.自己的學習能力。這個答案，很俗氣，卻是繞不開的，畢竟社會中，看的是能力，無才藏身，寸步難行，最終一切成空。

人終究是難逃俗世，無論是居廟堂之上還是處江湖之遠，即使是出世，四海為家，難脫皮囊束縛。所以，我也就不談所謂的出家避世之言了。

總而言之，立意，立身，後可立世。

每個時期，我們都面臨著不同的困惑和煩惱，悲傷和和幸福也截然不同。人活一世，草木一秋，功名利祿終都化為塵土，或許最能支撐一個人立身於世的是信念，是不斷追逐過程中的魅力。

心中有光，方能不困於俗世，不被眼前的困難挫折所擊倒。每當看到或者聽到有人輕生的訊息，我總是在想，是怎樣的崩潰才能讓一個人放下了世間的一切，甘願赴死。或許死亡對他們來說，是一種解脫，但對活著的人來說，便是一種折磨，輕生是一件多麼自私的事。

所以我時常會想，如果有一天我有了孩子，我該怎樣去教育他？怎樣在他的心裡種下希望的種子？信念是一個人無堅不摧的盔甲，它能承載所有的悲喜。我知道那些崩潰總是無法言說，更沒有人能感同身受，因為我也曾絕望，也曾無數次想要和這個世界告別。可我還是選擇相信這個世界，相信自己，因為我心中始終有一盞燈火未曾熄滅，那是關於責任關於夢想，那是從小母親告訴我的道理。而今，我又一次跌倒，摔得鼻青臉腫，可我依然相信未來，因為我知道自己的使命，我明白為什麼活著。

無論榮辱，貧窮或者富貴，堅守信念，方能始終。

立身於世，你肯定需要自己的核武器，不是大戰。而是隨時都能夠拿的出來的殺手鐧。

不因時間而淘汰，這就需要你不斷的去學習進步，保持自己始終有較強的戰鬥力。

謀生的技能唄。只有能靠自己的雙手和汗水吃飯，才能算得上是真正意義上獨立自主的人。

所謂自食其力。這是具有獨立人格的成年人的標配。就像是人就得有思想和情感一樣，否則，就不成其為人。

如果自食其力都辦不到，別管他是王子公主，還是名流顯貴，充其量也不過是某種權勢所豢養的寵物罷了。寵物可能比人的物質條件更優裕，但它絕不會有人類才具有的精神世界。

立業先立德

做事先做人

愛勞動，重誠信，好學習

也讓我想起曾子說的一句話

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

也要有寬廣的胸襟和遠大的志向。

愛 心容人行和善，

恨 怨使人增惱煩。

假 情虛意難長久，

忍 讓容事利長遠。

善 待親友以摯誠，

惡 意處事不易安。

義 字當頭多善行，

怨 天怨人舉步艱。

罪 惡之事不可做，

仁 善勤奮天地寬。

藏頭詩《十字立世修身性》

晚間愉悅！