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1 # 渭南青年
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2 # 皓爸生活日記
大家好，我是皓爸。今天聊聊人死之後，打算怎麼什麼方式安葬。這個問題，其實很多人不喜歡聊，但是生老病死是大自然的自然規律，不需要忌諱。用什麼方式安葬，第一，看看當地政府的政策，現在都是要求火化，不可以土葬。但是，對少數名族的居民除外，他們可以保留自己的風俗習慣。其實我個人認為，什麼方式都不重要，人都已經走了，活著的人方便就行。我將來離開了，還是火葬，比較簡單，而且遵守政府的規定。
所以，我們要好好珍惜活著的一切。不讓自己有遺憾！
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3 # 安徽算命大師
人只所以文明，就是對事物的認識和看法，是對新生活的不斷探討和美好生活的追求，當一天自己不行了，生命已經無意義了。
有的人死了，希望自己被火化或土葬，以立碑告戒後人，從經的輝煌和努力，有的人被記住了！
而有的人甘願做無名小草，自己死後，把自己撒向大海、河川、土地，這種做法即環保又不浪費土地，我希望死後，把自己的骨灰撒向土地，去肥沃那莊稼！
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4 # 導善
火葬是人生歸宿的最高境界，一切以火化為烏有，靈魂得以超升天堂，精神得以永生，土葬是將自己的臭皮囊喂蛆，下入地獄，精神痛苦不堪。
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5 # 彩色星球
現在我想還是火葬了吧，但是以後會發生什麼，就不曉得了喲。或許那天願意把自己給捐獻了。做醫學研究。也說不定。
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6 # 王256231584
人死後經火化，其實什麼都不重要的，我外甥問我說，外公人死了燒灰後為什麼還要拿到公墓地去放著？倒進垃圾桶不就得了嗎？我說你說得對，哈哈哈
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7 # 丫頭and片子
這個問題我早就想過了，如果有一天我死了，讓我的孩子把我的骨灰撒到大海里，不要墓地不要骨灰，不讓孩子有負擔，有一天他想我的時候看看大海！不用到節日忌日上墳燒紙給孩子增加不必要的麻煩！
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8 # 天天尋幻之不得不戒
我曾經想過，還寫了一首詩，在我死後，把我埋到一棵樹下，自然是火化後的灰燼。那樣我可以順著樹幹爬到枝丫間，聽小鳥的啾啾，聞花朵的馨香，看紅塵的喧囂……清明節的時候，我的孩子還可以對她的孩子說，看，你爺爺就住在這樹上。
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9 # 凱翔在廣東
這個問題還沒細想。當然也要看以後的國情吧，都不允許土葬了，你是要怎麼埋。還有，也要看我的後人他們怎麼安排吧，這決定取決於他們，我沒得選擇吧，要是突然醒了，會嚇死他們吧。
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10 # 開朗的霞光
等我死後，千萬不要厚葬，
我提前和孩子們說過，死後不要通知親朋好友們，直接火葬，把骨灰撒向大海。
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11 # 蘭州易道王
火葬，花錢，更不衛生，汙染大氣層。土葬，應深埋，不畄土堆，種棵樹。這樣做，簡易，綠化，不佔耕地，而且，對死者的靈魂來說，仍保畄著軀體就不是飄蕩的野鬼了，這對活者來說也是最好的安慰。故而，改良後的土葬好些。原始生命起源於土。土葬是生命的迴歸。故而，俗語說"入土為安“。
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12 # 石木林
我這一輩子活的好累好苦，曾經遭受公婆的不待見，看不起，愚孝老公的n次家暴，兒女在某些問題上的不理解，自我感覺有苦無處訴，有理講不清。活的不痛快，我死了要麼捐獻遺體用於研究，要麼迴歸大自然，骨灰撒大山小河都願意。可是能如我願嗎！死後還不是由孩子們處理，我又能怎樣，除了無奈還是無奈。
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13 # 哈美大姐姐
支援遺體捐獻。眼角膜能讓好幾個人看到光明，有用的器官可作移植，身體本身還可作為醫學解剖等。這難道不是生命的又一次延續嗎?既光榮又偉大還造福人類的一件好事值得推廣。我本人已捐甚為自豪!
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14 # 谷曉平
記得父母健在的七十年代末，父親說起好友去世，無意說起死亡這個話題，父親告訴我，”將來沒有了就火化，活的時候珍惜，死了一切從簡。”當時在那個土葬的年代，父親的這個想法出乎我們晚輩的意料，母親雖然沒有文化，但在生死上也是贊同父親，也讓我們晚輩為之動容，更加對父母在生死上的淡定和從容而敬佩。
也是從小受家庭的影響，小的時候兄弟姐妹在一起，聊手足之情，現在很難在一起，但每次大家聊的話題就是生死，姐姐是醫生，她告訴自己的孩子們，遇到急診有生命危險，不插管，不搶救，火化完樹葬。80多歲的姐夫告訴我們，他死後火化後撒到黃河裡，他一輩子做水利事業，與水共眠。
人生無常，珍惜當下，珍惜所有的遇見，感恩生活，感恩生活中的點點滴滴，不枉走過人生，給後人留下一點痕跡！感恩[祈禱][祈禱][祈禱]
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15 # 詠渡歲月
不給兒女添麻煩，怎麼簡單怎麼來。活著的時候盡職盡責，死時心中坦然。順其自然，地獄:天堂自作自享。=O=O年三月十五日
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16 # 斜陽餘暉
我的觀點是火葬，我也曾對兒子說過，我死之後，你們把我火化，把我的骨灰撒到烏蘇里江裡去，免得死後再給你們添累墜，要知道把骨灰盒存放到太平房一年也不少錢。
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17 # 青島帆船大勇
大家好，我是你們的大勇哥，人死之後，選擇如何安葬，我有自己的感受。1：價格 首先傳統意義上的墓碑安葬在城市裡價格5萬起步，如果自選位置當然價格上不封頂。2 ：改變 80後漸漸地對傳統節日的淡漠化有目共睹，他們這批人選擇適合自己的生活方式，如端午 元宵等專門吃粽子元宵的傳統，只能說有就吃，沒有就算了。3：開放 隨著網際網路的普及，人的思維模式也在悄然變化，很多人相信安樂死的法律也會出臺。 最後我想表達，各種方式取決於當事人的生活狀態，最合適的才是合理。
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18 # 992舒暢
我死之後無所謂什麼葬法，只要是能為人類社會做那麼一點點微不足道的貢獻那就“死灰不復燃了！”
我有這麼一個小打算，死後到時候我說什麼也不進祖墳，那恐怕也由不得我了！到底是祖墳嗎？不犯錯誤就得必須進祖墳，不容分辨！當然是兒子想怎麼著就怎麼著吧？因為我管不了，也說了不算了！
入土為安嗎？這是老祖宗的遺訓，必須要聽，不然的話就會被遺棄流亡了，死後不會長眠！
不管現在人們死後是火化、海葬、樹葬、洞葬、懸崖葬……都是葬！
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19 # 超級奶爸波波
本人想好了，本人打算。火葬水葬冰葬都不好。準備來一個炮仗。搞100斤炸藥搞到屍體上面，死的轟轟烈烈，活的瀟瀟灑灑。
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20 # 使用者WY平凡的世界
一切隨緣吧。無所謂，人死如燈滅，無論那一種方式也無意義，從講大道理說，火葬比土葬有一定的意義，草民一個[害羞]
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土葬和火葬的在我國還是比較多的。一般情況下，在城市中離世的人基本上都是會被火葬，而農村離世的基本上都會土葬！
其實，從我國開始推行殯葬改革的時候，有很多領導人第一個選擇了火葬，為什麼會選擇呢，第一個就是節約土地，減少土地的汙染，一切從簡處理。
而對於農村人來說，受到傳統思想的影響一直都不太願意接受火葬，而最終選擇了土葬。好歹有個墓碑的存在，在以後的祭奠中有個地方，入土為安的思想也是比較重的。
隨著社會的發展，人們對新事物的接受能力和選擇火葬的程度也是越來越多。唯獨對於城市生活的人來說還是有著不便，不方便的地方就是，火葬後還要購買一個墓地來安放逝者的骨灰，悼念。農村呢，直接挖個墳墓，準備棺材等。都有著一套完整的殯葬方式！
目前，在我們廣大人民群眾的生活中，接受土葬的比例還是比較多的，城市裡面的人有的在老家有地，有房，也是希望自己在離開以後能有一個落葉歸根的方式回到生他養他的地方，也是比較好的！
而火葬就真得不太一樣，去時一個人，回來一個盒子，可以想象得到，是什麼樣的場景！
人活一輩子都是為了什麼！所以說，在世好好珍惜每一天！