所有的人都希望別人活在自己已知的世界中，這樣才有安全感。也就是說我們生活在一個個由彼此意識認知場所構建的資訊孤島中，意識千方百計的想知道對方意識中構建的世界與自己的是否相同（或者類似），自已在別人的世界中是處於什麼樣的形狀，並以此來調節自己的言行，趨利避害，避免矛盾。

人總是在不斷的試錯中，給每一個不熟悉的人或事物，安放在自己認知的世界中一個合適的位置。現實中，某些人越是接觸久了，才發現自己越是不瞭解對方!中國人善於偽裝自己，表面上一副憨厚、做事情很講究、重情義的思維外殼，一旦熟悉久了，把你當做"自己人"了，就會無視你的付出和利益存在，忽略了你的主觀感受，記住一點，中國文化中沒有真正的合作意識和協作精神，越是熟悉的人，會傷害的越深。屈辱、眼淚是必不可少的良藥，讓人警醒-依附任何人、或事想維護自身的利益都很難。換個說法:自己不去維護自己的利益，誰都有可能去損害你的利益。

怎麼樣才能維護自己的利益呢？中國人相信權力、相信權威、相信實實在在的利益，而不相信彼此的感受產生的共鳴。缺乏誠信和自由的意志，總是自覺或不自覺的希望別人替自己多想一點，多顧慮自己的利益和感受，卻不能守住誠信的界限和尺度，守護住最初的承諾。總是不自覺的認為，偏向自己利益的觀念才是正確的。可以相信，當相互交往的兩個人，熟悉對方的所有資訊，認知和利益產生了衝突時（聽誰的?誰是誰非?往往同領導關係好的一方或同權威認知相似的一方佔據優勢，中國人的物質慾望很強），把對方當傻子一樣玩弄，還有什麼誠信可言，人總是期望少付出，多獲取，越界總是難免的，有句話說的好，寧願相信鬼，不要相信別人的嘴，言行不一是人的常態，善於在別人眼裡表現出來一種憨厚可居的外在形象，那一定是個高人。有人說，真理總在大炮射程之中，現實中相互合作獲得利益後分配不均的問題總是存在，合作的外表下，又不能刀、兵相向，那麼隱真示假，捨棄小利，維護自己的、相互合作的核心利益，成為了必然選擇。說白了不要把自己的所有想法都告訴對方!這樣方便了周圍的人拿捏自己，掐住了自己的七寸就麻煩了！中國人之間沒有真正的共同利益（外國人之間不知道），或許放眼全球，難有相同，人到傷情處，總是孤獨的！自己認知的世界，還是要靠自己一磚一瓦的去構建、維護，不說了，搬磚去了。

我們的本體是一片花花草草，說得對，說白了我們還不如花花草草，唐詩說《離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生》，如果人類被燒死，是絕對不能生還的。

你只是一堆原子核與電子組成的，在宇宙中存在了上百億年。這一次組建成你的生命來感知世界。你看到的世界只有5%，如紅外線，空氣微粒等你就看不到。靈識在肉體中暫駐以體驗人生，磨練意志。當生命終結，原子復歸宇宙流轉，強大的靈魂永存人間千百年流傳。潛意識隨靈識進入四維空間，升維進化！

宇宙由物質、時間、空間構成，物質、質量、能量、動量、時間和空間都遵循不滅定律，質量、能量、動量守恆，時間無始無終，空間無邊無際，宇宙永恆存在。宏觀和微觀的定理、定律、公式等等真理，完全統一，它們之間沒有界限，質能方程只表達核爆炸質子、中子的速度是30公理/秒的“根號2”倍。光是微質、微電、微體的高速微觀粒子，不同光子具有不同的速度，光速不是常量，具有波動性和粒子性，任何運動的有質量、帶電物體都具有波動性和粒子性。相對論是以地球表面的光為參照物得出的公式，相對論相對正確，名副其實，牛頓是以地球為參照物得出的公式，絕對真理，毋容置疑，愛因斯坦和牛頓只是參照物不同，所得出公式自然存在差異，其實質是完全一致的，牛頓是最偉大的科學家，愛因斯坦也是偉大的科學家，他們都給人類做出了卓越的貢獻，名垂青史。

物質、時間和空間三足鼎立形成宇宙

如果沒有物質，時間和空間就沒有存在的必要，也就不會有時間和空間。如果沒有時間，現在的物質就不能體現，不能體現相對運動、相對變化，任何物質都絕對靜止、不變，物質完全失去存在意義，也就不會有現在的物質，空間也無存在的必要和意義，也就不會有空間。如果沒有空間，物質就無法存在，也不會有物質，對於“純無”，時間就無存在的意義，也就不會有時間。綜上所述，物質、時間、空間，三者相互依存、相互統一，而不是對立或對立統一。它們之間不存在矛盾或自相矛盾，它們三足鼎立共同形成宇宙。

在哲學上，列寧曾說過：存在就是物質。廣義的說，時間和空間也是存在，也屬於物質，世界完全由物質構成，世界是物質的，世界統一於物質。唯物主義就是指世界完全由物質構成，世界除物質以外，沒有任何其他的東西。世界具有一元物質性，意識是人腦的編碼資訊，由記憶細胞構成，意識屬於物質，是物質的微小部分，物質和意識是隸屬關係，而不是對立關係。

真理客觀說是應該有的，一些基本真理也應該是能追求實現的，偏偏，人們為了實現而故意不實現即南轅北轍，比如為了活著而死。