我想講三個故事

第一個故事：

初中的時候，我把教育局推薦的課外閱讀書目一本不落地全給讀了一遍，還額外讀了很多推薦書目之外的，比如如果推薦的是巴金的《家》，我就會把家春秋都給看了；推薦的是冰心的《繁星春水》，我會連帶把《小桔燈》之類的也給看了。國外篇中的但丁、卡夫卡、列夫托爾斯泰、莫泊桑、培根等等，也差不多是這種讀法，推薦的加上幾本作者的其他書籍。

其實像《復活》、《十日談》、《變形記》之類的，現在想來，作為一個初中生斷然是讀不懂的，並且，那麼多的中短篇小說、長篇小說，其中的人物、情節讀多了基本上也就忘了，除了極少數的令人震撼的場景會在腦海裡揮之不去。

但大部分還是忘了。

那麼，如今看來，讀那些書是不是值得？或者換個問題，在還讀不懂的年齡讀一些因為不懂所以註定會忘卻大部分的書，是不是值得？

比如說，《十日談》裡充斥著出軌和謀殺，《復活》的時代和社會背景以及深刻的人性等等，作為一個孩子根本懂不了，如今除了書名（大部分書名也都忘了，不過這些書倒是一直都留著，還想以後留給小孩讀，也不知道TA喜不喜歡）其他的我也說不出什麼表明我真的一字一句地讀過。

那麼，是不是值得？

非常值得。

因為，讀書多了，語文就會好（不是指考試的那個語文，是真正的語文）；語文好了，資訊表達和獲取的能力就會有非常好的基礎。而且，讀得多了讀書速度就會快，如今這個時代，你要是讀書讀得快，簡直爽飛，看啥都快，看小說快，看論文快，看八卦也快。

說到小說，我一直覺得小說是我們所能獲得的代價最小的人生體驗，尤其是高質量的小說。我後來心理學讀得好的很大一個原因就是小說看得多，當然，電視劇、電影看得也多。這是另外一個話題了。

總之，只要你讀書讀的是文字，不管有沒有記住什麼，你讀得多，就能讀得快。

第二個故事：

我的高中是上海中學，上海最好的高中，這也是一所以應試為名的學校，全是學霸。

我高一高二的數學老師也是全上海最好的數學老師之一，他姓況（這之一其實萬分不想加，他在我們心中就是最好），後來我們高二的時候他還被關了起來去出高考卷子，之後幾年年年被關。

有次課上，況跟我們說過這樣一段話：

“如今你們學的公式、定理、解題方法等等，十有八九你們進了大學就會忘，只要不做家教，半年內就能忘得一乾二淨。但是，你們還是要好好學，因為數學是一種思維方式。定理是怎麼出來的？一道題有幾種解題方式？除了最常規的解法有沒有捷徑？不同的方式背後思路區別在哪裡？等等，這些才是你們真正要掌握的。應試是為了高考，但除了應試，對你們來說，更重要的是未來的生活和工作。”

況不僅這麼說，還這麼做。

學校每週都會給我們1個小時不到的時間做一份其實至少需要90分鐘以上的數學卷子，俗稱週週練。大家都知道的，數學卷子最後都會有一兩道大題目，出題老師一般會為我們湊個整數，能不能經過複雜的運算得出一個整數，也是我們自判有沒有做對的預設標準。

但是！

有那麼一次，怎麼算怎麼都是一個非常非常奇怪的分數，怎麼看都不像對的答案，特麼急啊！最後也只能心驚膽戰地交了上去。

後來況告訴我們，他故意的，為了訓練我們計算到最後一刻，即使結果很奇怪也臨危不懼相信自己的能力。

所以，其實況說的話和他的做法已經回答了問題，就是，即使忘了知識，只要你讀了、思考了、實踐了，哪怕知識全忘光了，思維方式和行動方式就永遠都是你的。因為，知識想拿總能在短時間裡拿起來，但思維方式和行動方式的養成卻需要日積月累的實踐與磨練。

第三個故事：

我現在在讀博，社會心理學的博士學位。

心理學我很愛很愛，從初中起就愛（對，我初中的時候還讀過好幾本心理學的書，其實一開始讀的哲學書，讀著讀著就讀到了心理學。估計是因為小說看多了，就會想人活著到底是為何，於是就讀了哲學，還讀過禪啊、佛啊之類的，如今也幾乎都忘了。）

說回讀博，讀心理學真的非常非常有趣，但是讀博很無趣，因為讀博有些時候跟高中、大學差不多，有很多時候都在應試，我不喜歡純粹為了應試的學習，一度厭學到想要退學放棄學位。比如說，為了拿學分，我研究過為什麼東歐社會主義會失敗，但是，這跟我要成為心理學家這理想有什麼關係呢？

直到有一天我讀到河合隼雄老先生的《給未來的記憶》或者《心理治療之路》一書（當時兩本差不多一起看的，具體是哪本也忘了），書裡寫到他也經歷過十分艱辛卻又感受不到太大意義的讀博經歷，一度也十分掙扎和困惑。

在書裡，河合說：“那是因為我們需要學習經受這種強度，心理治療的強度絕對更高。不能做出超常的努力，根本不要想跟別人站在一個平臺上說話。”

所以，其實是為了信念。

堅持讀書，堅信自己可以讀完一些東西，堅信自己可以承受讀書的強度——無論讀的是什麼，這過程本身就是一種信念，並且這份信念會讓我們抵達心中的目的地。

人的確要多看書，關鍵是看什麼書，以及看書的心態是什麼？這才是最重要的。

不看書會被平庸之輩所塑造？我認為非也，要知道六祖惠能大字大識一個，也不妨礙他在歷史上的偉大，當然讀書無用論是值得批判的，因為大部分讀書無用論在素質方面影響文明社會建設。

從理論上，多讀書的確是值得提倡，但是讀書需要選擇，要知道很多書本根本上就是垃圾，例如成功學，這種垃圾讀完之後自己未必成功，而寫書的人一定成功，最起碼將垃圾成功賣出去。

而讀書的心態也是非常重要，讀書的心態如果是不端正的，一本最好的書也是對作者的侮辱。很多書是非常有意義的，例如《論語》《菜根譚》等，裡面有很多做人的道理，而有些豐富知識的書也值得一讀，但是很多人讀書的目的是豐常不端正，不在是豐富知識，學做人，而純粹為錢，這就解釋很多大學生擁有高學歷，為名利可以做道德論喪的事。這就脫了教育最基本的要求，無道德。

我們如果要求孩子讀書，不應該用名利來引誘，而是用道德教學來引導。我並不反對學校設立獎學金，但是如果教育只講錢，不進仁義，那這種教育本身就是有問題的。

多讀書一定是對的，但世界觀的問題可能就比較複雜了。

首先很多人對世界觀的理解千奇百怪，按字面意思直譯的佔多數吧，不信你捫心自問下你的理解是怎樣的呢？其實世界觀最簡單的定義為你活在當下的態度和所為，這才是世界觀。

其次什麼是平庸之輩呢？更難定義，我們不能總拿那極少數商業成功人士去比對社會大眾，平凡的人不代表平庸，每個人都很偉大，天不生無用之人。

最後，每個人都是特別的，沒有人會被別人輕易塑造，我們會模仿、會學習，但很難說被塑造。

讀書就是人生修為的第一門課，我們不怕自己不認真，就怕自己不努力，因為我們長輩的教導與期待，我們雖然都不願意聽不願意講，但是我們心裡是知道的，等到我們長大的那一天就會明白長輩們的所有期待，我們不能假裝也不能貪婪，也不要磨滅我們的心志，我們要像優秀的人學習，努力超越平凡，做好長輩帶頭的榜樣，也不能像平凡的生活走，我們的世界是繁榮昌盛的，我們更加要好好學習，天天向上。致敬任何一位長輩。

我贊同“人要多讀書”的觀點，但我認為“人不多讀書，世界觀會由平庸之輩塑造”是片面的。

第一，人要多讀書，因為讀書是人成長和發展最廉價而有效的投資。

在人成長、發展的過程中，相比於實際工作中的經驗積累、社交應酬等方式，讀書是最廉價而有效的投資，因為我們可以在讀書的過程中增長知識和見識，引領我們的價值觀、思維方式、奮鬥目標、發展路徑。

第二，你的世界觀由誰塑造取決你的人品、靠近什麼樣的人，這跟讀書多少無關。

1、近朱者赤

不管你書讀得多與少，只要你人品正直、善良、上進，你會主動靠近那些比你優秀的人，並被他們的思想、觀念、行為所影響，從而讓自己走在追求卓越的路上。

這種情況下，你的世界觀是被社會精英人士、主流價值觀所影響和塑造的。

2、近墨者黑

不管你書讀得多與少，如果你貪圖享樂、不求上進，甚至心術不正，滿腦子壞水，你都會主動靠近那些思想骯髒的人，並和他們沆瀣一氣，相互影響。

這種情況下，你的世界觀就是被平庸之輩甚至是邪惡之徒在影響和塑造。

所以，雖然人多讀書一定會對自我發展大有裨益，但世界觀的塑造被誰影響和塑造取決於自己的品行、好惡、與誰為伍，不取決於讀書的多少。

“人要多讀書，不然你的世界觀會由那些平庸之輩塑造”你怎麼看？不完全認同，請讀好書，多讀能幫助自已的書籍。

書不僅是我們獲取知識的源泉，還是我們的老師。不同的書有不同的內涵，只有細細品味，才能真正讀懂它，從中得到啟發，發現自身的不足之處，改正自已，為我們以後的人生打下堅實的基礎。

多讀書，可以拓展思維，開闊視野，提高自身氣質和涵養。改變我們的生活軌跡，尋找到自已前進的方向。書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。心靈得到昇華，勇於面對挫折，解決問題，可以增加人生的寬度和厚度。

任何事物都有其兩面性，多讀書也不例外。多讀書雖然可以讓我們掌握更多的知識和能力，對社會、人及世界有更深、更全面的理解。但正是有了更深的理解，越成為形成理想主義者，樹立不切實際的目標，這樣必然造成更大的壓力，如果能力不足於實現自己的理想，看清楚理想和現實的差距，面對不公無能為力時，得到的就不是幸福感了，而是痛苦。

書也分好壞，如果多讀不良書籍，不僅不能塑造個人正確的人生觀、世界觀，反而會導致思想上的不健康、行為上的不規範。對生活失去信心等不良因素。所以多讀書也要分讀什麼樣的書，並不能一概而論。不能一味的追求多，且讀書能從中汲取多少知識，還尚要考量。

我們應該多讀書，讀好書。讀書的重點在於書的選擇和一個適度的問題，不要盲目為了多讀書而讀書，不要讓讀書成為思想的危害。讀書也並非多多益善，足夠就好。

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並非如此，首先，不可否認，腹有詩書氣自華，讀書與一個人格調的養成是有所關聯的。

人們長言，多讀書，讀好書，讀書是在這世界上最划算的事情之一，一本書價值不過幾十塊錢，但我們卻能從書中學習作者幾十年的人生感悟，甚至部分經典作品，更是流傳上半年，透過讀書感悟人生，吸取精神營養。

像我最初閱讀《平凡的世界》，留給我的印象非常深刻。透過主人公的人生歷程，讓我明白有些事情想做就去做，面對人生坎坷，當勇於挑戰，向前走

但不能夠說因為不愛讀書，個人世界觀就得由身邊平庸之輩塑造，況且一個人世界觀的形成也是受到多種因素的影響，不僅僅只是讀書一方面。

而且

平庸的定義有究竟是什麼呢？誰又能說的明白？雖不是大富大貴者，有名有利者，別人滿足自己的小幸福，做個平凡人有何不可？找到自以為舒適的方式在生活，這不就可以了。

像我姑姑，小的時候，因為家境貧寒，從來沒有上過學讀書，通俗點說就是個文盲，可是姑姑在當地卻是極有聲望的一個人，每次誰家出現什麼問題？有什麼不好解決的事情？協調不了的矛盾。都會讓姑姑去幫忙，所說出的話做出的每一件事情都能夠讓當地的人折服。姑姑在我的成長過程中，對我觀念的形成也是具有一定的意義的。雖然說不出文縐縐的話語，但卻用非常淺顯的大白話給我講出了非常深刻的道理，但如果按照常規定義來判斷，姑姑也只不過是個普通的農家婦女罷了，所以這不能夠說明普通的人給你塑造的觀念是不好的說法。

當然說了這麼多，讀書肯定是必要的，與智者同行，不過在生活中，也有很多良師益友可助你！

明朝戒庵老人曾經說過“人可一日無食，但不可一日無書。一日無書，百事荒蕪”。多讀書，才能跟上世界前進的步伐；多讀書，才能讓自己的世界觀，人生觀，價值觀塑造的更加完美；多讀書，才能讓我們感到更自由，靈魂上的自由，才能更加靠近我們真實的自我本身。

李苦禪說過“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”。從古至今就有鑿壁偷光，照螢映雪，讀書三到。日日讀書上進，才能改變自己的視野，改變自己的未來，看到更遠處的自己站在更高的山峰。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”。在如今這個知識資訊爆炸的時代，看書對有的人來說，卻是毫不在意，也不想去看書提高自己。在古代，那些寒門子弟尋書不得的時候，尋師難得的時候，是多麼的羨慕嫉妒我們如今的時代，在這裡他們可以歡喜的盡情的吸取知識的精華，在知識的海洋裡衝浪，這才是他們人生中最大的樂趣。

魯迅先生曾經吶喊過“倘能生存，我當然仍要學習”。是啊，如果存在這個世界上的每一天，我們都要每天汲取書中的營養。讀越多的書，越感覺到自己的渺小，自己越要更加的進步，更加的做好自己。

從古至今，倉頡造字，五經流傳，詩經典籍，二十四史，一部部書，一個個時光的印跡在這裡留下他們自己的痕跡，留下他們內心的理想信念，這些書是一代代人給我們留下的財富。多讀書，讀好書，才能跟的上內心的追求，完善我們的三觀，做更好的自己。

“勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”願與諸君共勉之。

多讀書肯定是對的，而且還要讀好書，它能使人開闊視野，擴充套件思路，讓自己不會浮躁，久而久之周圍的環境和負能量就不會影響到自己。 但是“不讀書、讀少書，世界觀會被平庸之輩朔造”。說法有些片面，社會才是最好的大學嗎，有些人未必有多少知識，未必看過多少書，但是他的眼見和思想也不低啊！事業做好的也不少。 總的來說，讀書是件好事，看些好書，養成好的習慣，遠離手機，讓生活靜一些。[微笑][微笑]

讀萬卷書，不如行萬里路。行萬里路，不如閱人無數。閱人無數，不如名師指路。名師指路，不如自己領悟。

其實在很多人口中的平庸之輩，說得有些過分了，其實可以稱謂知識。

可以稱作需要用的知識。真正的世界觀最後還是需要自己去領悟，只有自己領悟到的，才是你自己的。

一個人的世界觀，應該是由自己獲得。如果僅僅是看你幾本書，又或者是看他很多人的言行，就行成了自己的世界觀。

那隻能說，其實那是別人的世界觀。

只有你立足高遠，看到別人看不到的地方，那才是你的世界觀。

只有你的行為舉止有著自己獨特的風格，形成自己獨特的標籤，那才是你自己。

如果什麼你都去一味的模仿，那隻能說其實你過的是別人的人生。

一個人自己的世界觀，應該是見過的世界，要麼經歷坎坷，要麼他有些海量的知識儲備，又或者說他對於生活的方方面面都有些瞭解。

他已經具備了，見過生活中的大場面。

一個見過生活中的大場面人，不會慌亂，內心安定。更有著極其強大的內心。

他們有著自己的人生節奏，輕易不會改變，更不會被外界輕易影響。

所以一個人當他覺得別人庸俗的時候，其實他沒有注意到會別人帶給他的只是知識。

而能讓他生活的更好就需要自己的智慧了。

一個人的世界觀，不在於他看遍了世界，而在他內在的覺醒，他發現了自我內在的真正力量。

當你往外發展的時候，你覺得是一種辛苦和勞累。但當你往內發展的時候，那是一種覺醒和重生！

書讀得很高的人，素質也很好，文化也很好，就是做出來的事情還不如我們這些很平庸的人，你去看看那些貪汙犯：受賄分子，你不覺得笑掉大牙嗎？

贊同這觀點，人要多讀書，不然世界觀會被那些平庸之輩塑造。嗯，一點沒錯，就是這樣！可能有朋友會不認同：說社會也是最好的大學，不讀書甚至少讀書也可以學到很多東西，可是，若不多讀書，又拿什麼方法、知識、技巧去看懂社會？瞭解社會？解決生存，生活中遇到一切麻煩困擾？說一千道一萬還是要多讀書，踏入社會後還是要多讀書，養成終生學習的習慣現在也得了專家學者的推崇，大眾認可。當然，讀與不讀也是個人的自由。

一生中，我們都是在與人打交道，形形色色，三流九教的各種人物都有可能遇到碰到。物競天擇的法則什麼時候都實用，選擇和什麼樣的人相處，深交都會帶來截然不同結果，鳥兒都知道選擇好的木材棲居，何況我們人呢？選擇與君子相處深交，與善良同行，多讀書，讀好書，不斷增加自己眼界，見識的廣度深度，勤于思考，如此，那自己世界觀也不會差哪兒去，大家認為呢？

有這麼一句話是這樣說的，你讀過的書，走過的路，都藏在你的氣質裡，氣質，是一個人活在世間區別於其他人，而又自己所獨有的，蘇軾曾在詩中這樣寫道：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。是了，這就是一個人最好的生存境界了，讀萬卷書，總有一天，你的骨子裡會刻滿優雅，平凡卻不平庸。

感謝題主問題。人要多讀書，不然你的世界觀就由那些平庸之輩造成。就這一問題，我贊成多讀書讀好書是對的，但是世界觀由平庸之輩造成這個問題我不認可。我們先說多讀書一事。書是人類進步的階梯，書能洗刷人的靈魂，好的書能陶冶一個人的情操。比如，讀紅樓夢，人物鮮明的個性，，曹公精湛的文筆，大到詩詞曲賦，小到簡單酒令，。我們的靈魂被書裡的角色感染著。

讀簡愛，簡的人生價值，簡的獨立，簡的堅強，人格與尊嚴，地位的平等，以及純潔的愛情感化著

品三國，把桃園三結義的義氣裝入行囊，諸葛亮的遇事不驚，謹小慎微，鞠躬盡瘁渲染著我們的靈魂。還有，水滸，基督山伯爵。。。。等等古典書集自然就重新整理了我們的靈魂。陶冶著我們的情操，勵志著我們頑強的意志。讀好書肯定是有益的。至於世界觀，那是人和人修為有關吧。社會是個大課堂，縱橫天下，取其精華去其糟粕便受益不少。世界觀與生活中你所接觸的人，你接觸的人的思想，接觸的人傳遞什麼樣的觀念是很大關係的。這個問題我是這樣想的。

有道理。

不過不僅要讀書，還要悟出智慧。

所謂當局者迷，上觀者清。你在知識的海洋裡，只會迷失；要像北斗星一樣的高度，俯瞰這知識海，你會了了分明，還會觸類旁通。

學習一切知識，然後超越他。從六經注你，到你注六經，關鍵在於認識你自己，真實的你自己，而已。

記錄生活，記錄美好，大家好，我是毛毛姐。多讀書肯定是好的，正所謂，知識改變命運，多讀書，能給我們的生活帶來很多的樂趣，否在別人看到的美景，“秋空明月懸，光彩露沾溼”，啊今天晚的月亮好圓啊。所以說讀書與不讀書是有很大的差別的。雖然現在的很多人都說，讀書無用，不讀書也照樣掙大錢，但是那畢竟是少數。放眼古今，哪個幹大事的，不是飽讀詩書，滿腹經綸的。我國古代也有：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋“的說法。

讀書，能增加我們學識，增長我們的見識。一個人內在的修養，不是一件名牌的衣服，一個輛好的車子所能表現出來的，而是從他的談吐，語言的表達中所表現出來的。所以說，多讀書一定是一件事，讓我們用有現的時間，多努力，多讀書，不斷的提高自己吧。

讀書重要，也很必要，讀書長知識。但更重要的要悟出的意義，函意，用以指導人生前程，奉獻社會，展現成效，抱效國家

我覺得這句話是對的，很多時候我們的世界觀是由於環境因素和周圍所接觸的人所影響的

1.我們讀的書越多，我們的眼界也就越寬，我們能更加全面的去思考問題，而不是盲目從眾。書讀的多，我們對待事件就有一定的見解和想法，而這時候你的觀念已經不限於你個人小小的交際圈中，也不會因為周圍環境去決定自己的三觀

2.讀書，我們可以明白很多道理，提高自己的修養，知道何為對錯，也可以提高個人的修養，決定著我們思想的高度。我們遨遊在書的海洋裡，學習各種知識，從中我們的世界觀開始受到影響，從而改變我們自己

多讀書是人生最佳投資，花費不多，收益最大。腹有詩書氣自華，專業專注事業成功離不開讀書，人生開掛必需多讀書，讀好書，讀經典，因為人的精力有限。讀書中實踐，實踐中讀書，行萬里路是讀書，交萬人友也是讀書，詩意的愛的創造性的生活離不開讀書！

因為人目之所及，腳之所量是有限的，只有透過讀書，才能更好的拓展自己的視野，開闊自己的眼界。尤其應該多讀經典名著，那是歲月淘洗留存下來的精華，讀經典，可以與先賢聖哲對話，不斷完善自己的價值觀，讓自己成為一個出類拔萃的人！