就是說在這個世界上，無論多好的朋友，親人，總有一天有一個人先走，所以且行且珍惜吧!在這個世界上，我曾經擁有過你，你曾經擁有過我，足夠了[靈光一閃]

“天下沒有不散的宴席”…

找“小度”就沒意思了，我來說一段自己的感悟。

親友相識之間關係無論有多麼鐵，終歸不能一生一世都形影不離、親密無間、相伴終老，區別只是分離的時機不同而已，故而睿智之人看透紅塵，籍以安慰故人罷了。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

“送君千里，終須一別”

天有陰晴，月有圓缺，生活是豐富的，多元化的，無論你如何喜歡，又如何不捨，既有相聚，必有分離，孰多是少？乃緣份而已。筵席為聚合，飲食為生活，在一起情意相投，多些話，多杯酒，不過還是要握手而別，否則，就是終結。

在現實的筵席中，開席就意味著有結果的那一刻，所以天下沒有不散的筵席是寫實，真實的描述！

如果把這道理抽象出來，就是天下大勢，分分合合，久分必合，久合必分！

出自，明·馮夢龍《醒世恆言》第35卷：“天下無有不散筵席，就合上一千年，少不得有個分開日子”。

人生有幾個十年呢，從小時候的玩伴，到少年時的同伴，再到長大後的夥伴，朋友來來往往，至今能夠陪伴身邊的寥寥無幾。

因為人生是一個持續不斷向前的過程，不能暫停不能倒退，不可能一直呆在一個環境，不可能一直跟同一群人交往，不論哪個因素，總是會變的，甚至包括我們本身。可能不知不覺間周圍的人就換了，自己的心境經過時間和經歷也變了。不是有一句話叫：“唯一不變的就是一切都在變”嘛。所以緣分天註定，遇見誰，離開誰，都是沒辦法控制的事情。所以，不要強求，好好活著吧。

誰也不知道明天和意外哪個先來，所以在一起時好好珍惜，不管是和親人的緣分，朋友同事緣分，在一起時誠實待人，寬容他人，因為不一定哪天無常就會到來！

好好經營自己的人生，好好愛我們身邊的人！！！

合久必分分久必合。物極必反。這都是事物發展和變化的一種規律。也是自然界的一種規律。強行的把它保持在一種狀態。那樣是需要付出一定代價的。所以說凡事順其自然就好。好像是人為的，其實也是自然的。

潮起潮落，緣聚緣散是人生的常態。當初為了一個共同的目標大家不約而同的聚到了一起，但是隨著團隊階段目標的一個個實現或破滅，大家開始紛紛離席散場，散場的方式有多種多樣，有盡興而散的，有不歡而散的，有財聚人散的，有樹倒猢猻散的，有兔死狗烹鳥盡弓藏而不得不散的，也有杯酒釋兵權歡樂開懷而散的，還有儘管平時大塊吃肉大碗喝酒但關鍵時侯被朝廷招安而散的，就連最堅不可摧的桃園三結義也因為關、張的馬革裹屍而曲終人散，散場的方式千奇百怪不一而足。總之，於人而言散是常態，聚是非常態，有聚必定有散，但有散不一定再有聚。有時候散是為了更好的聚，但再聚時可能已物是人非，瓊瑤小說的聚散兩依依可以讓人浮想聯翩但也僅此而已。

換成今天的說法，兩個人走得太近是一場災難。歷史和現實一再告訴我們：人與人之間結盟或不結盟沒有對與錯之分，但相聚時要把握好尺度與分寸，不能無原則的一團和氣，否則就有可能愛有多深恨有多深。

“天下沒有不散的筵席”一般理解是世界上無論是什麼人，當官的或者是老百姓，有緣聚在一起很開心，但是，總歸有離開散去的那一天，就好比是沒有不散的筵席一樣。

“筵席”的詞義有三處意義。最早指的是鋪地藉坐的墊子，“筵”鋪在下面，“席”加在上面，是古時常用的；再一個意思是特指祭祀所設鬼神的席位；另外指酒宴時的座位和陳設。

“天下沒有不散的筵席”（網路圖片）

我們明白了“筵席”含義，我們就可以在不同的環境下去如何表達使用“筵席”這個詞了。

現在一般把“筵席”延伸為“宴席”，就是親朋好友在一起喝酒吃飯。當大家依依不捨要離開時，會異口同聲地互相勸慰：“天下沒有不散的筵席”，用這句話互相傳達資訊，要開心，“筵席”總是要散的，以後我們還有時機相聚的。一般的是親朋好友在一起喝酒表達依依惜別的情感。

雖然現在這句“天下沒有不散的筵席”話，多數是在朋友聚會即將離開時使用“筵席”這個詞，但是，在書面表達使用上還是要注意場合的。在祭祀場合下，書面用“筵席”這個詞最恰當，如果，在友朋親人相聚喝酒吃飯，在書面上最好用“宴席”這個詞。因為“筵席”和“宴席”在場合不同，含義不同，在使用肯定也不能一樣。

由於“筵”和“宴”發音相同，在使用場合上，也沒人去鑑別，知道其中意義就行了。

“天下沒有不散的筵席”總是帶點兒悲涼難捨的感覺，因此，在表達一些離別場面或場景時，往往就會使用“天下沒有不散的筵席”中“筵席”這個詞了，而不用“宴席”這個詞。似乎“筵席”更能表達戀戀不捨的情感。

字面意思就是天底下沒有會散的酒宴，也就是說離別只是暫時的，總有一天我們，大家還是會相聚在一起的，另外話來表達可以是人生何處不相逢，我們都會遇見，所以分別不用太過傷心。

我認為可以分兩方面來理解。1、從表面字義理解：

試問，天下還有不散的筵席嗎？大家都是因為各種原因，或同學聚會，或群友聚會，或單位年會，或喜事，或喪事等，暫時走到一起了。事情一完，立馬就散場，散會，散席，各回各家，各奔東西了。生活節奏加快了，雖心有閒情，可沒有時間呀！應該說，這是很正常的一個規律，適用於每一個人。

或聚，或散，或分，或合，是隨著格局的變化，具體需求的變化，事情發展的變化而變化的，沒有什麼是一成不變的-----讀大學如何？歡喜相聚，不捨收場，無奈散去；同學聚會怎樣？好吃，海喝，流淚，敘舊，嗨歌，到了還是戀戀不捨而必須互舍；梁山泊聚義怎樣？還不是隨著戰爭，隨著被招安而土崩瓦解了嗎？“杯酒釋兵權”，“火燒慶功樓”。反過來，和同學竟然成為同事了，大秦終一統，三國終歸晉等等，都是對這句話有力的註解。

1、世上沒有長勝的將軍。

2、人間沒有永恆的春天。

3、聚散皆是緣，由事不由天。

人生中遇到的任何一個人都只是你本人的一段記憶 唯一的區別就是他（她）陪你走過的時間長短不同 所以才有天下沒有不散的宴席

是指無論怎樣親近的相聚，最後都要分開。兄弟姐妹會因各自的婚姻相互離去，朋友會因各自獨立的生活相互離去。同事會因工作變動相互離去。這句話反映的是事物運動一般原理中的一個方面。

"天下沒有不散的筵席"要表達的意思可以這麼理解：有聚就有分離，符合哲學思想，正是有了相聚後的分離才會更加加深了相聚者的情誼，距離產生美不是嗎！不是經常這麼引用嗎，"天下無不散之筵席，只有割捨不斷的感情，有空常聚聚，沒空常想想"

此句出自：明.馮夢龍《醒世恆言》第35卷；"天下無有不散筵席，就合上一千年，少不得有個分開日子。"既有明白其中所蘊含著的意義，當處於甚中之時，就不必過於傷感，聚散總有天註定，聚散聚散您又如何理解呢？聚散終有時，再見亦有期。相聚共享真情，再見共享精彩！

天下沒有不散的筵席：從小學，初中，高中，大學，一個班一個年級，許許多多你認識的人，到現在都四散而去。我覺得這樣的同學朋友分離才最配得上這一句沒有不散的筵席，一個筵席就是有很多客人，有你喜歡的，有你不喜歡的，有你心裡珍視的貴客，也有平平常常的，就像你學校時光裡，筵席上的貴客就是你的好朋友，好同桌，好老師。

還可以表達為月有陰晴圓缺吧

天下沒有不散的筵席，最早記錄於明·馮夢龍《醒世恆言》第35卷，“天下無有不散筵席，就合上一千年，少不得有個分開日子。”

大概意思指團聚是相對的，終究要分離的。

回想一下，你從小開始，經歷小學、初中、高中以致大學，每一次升學都會遇到新的朋友，但也勢必會和老朋友說再見，這是社會與個人發展所決定，人都是有自己的思維的，你喜歡過平平淡淡，一成不變的生活，但你沒有辦法保證別人也是這樣。

人只要有慾望，就會有離別，因為誰都想要有更好的發展，去更大的城市，看更美的風景，過更好的生活。所以離別就在所難免。

總的來說，天下無不散的宴席，跟社會與個人都是有著密不可分的聯絡的。

分離是為了更好的重聚，這句話也不是不無道理，有時候分開了，更能體會到友情的可貴。

花開花落，不因四季的交替而落寞，也不因節氣的變化而變更。花無百日紅，聚散別離，本就是常態。人生註定是要一個人走下去。也可以這樣表達：常在有時思無時，莫待無時思有時。

天下沒有不散的筵席，這句話我以為很有含義，其實人與人之間就算在一起有多麼開心幸福，最終還是會分開，就算一家人也一樣，因為一個人有生就有死，人走到生命的盡頭其實也是和身邊的人散了。

物以類聚，人以群分，能夠在宴席相聚一定是莫大的緣分，但是每個人都有不同的目標思想就會出現不得不離開的場面，有些人分開後積極向上透過努力實現了自己的理想，有些人頹廢不止就此聚然驟下。所以太多人感嘆人生無常，事事如新。活在當下最為重要！

天下沒有不散的宴席，意思是：沒有長年的聚會，也沒有永遠的愛情。任何事物都在生成，發展，消亡，週而復始和迴圈的過程。

吃頓飯總有散的時候，無論盛宴或寒餐。

借指人情交往，除卻天災人禍帶來的眾叛親離、妻離子散，即使和諧盛世，囿於生老病死，人也會感慨，知交零落，聚散無定。

可以此言聊作自慰，武漢疫情使多少家庭支離破碎，死者託山阿，生者尚應歌，畢競生活還得繼續。

天下有不散的筵席嗎？

有。魯迅先生《狂人日記》中，狂人發現了一桌。幾千年來，吃人的流水盛宴從未休止，從野蠻的茹毛飲血到文明的誅心而食。

但凡社會，便存在精英強者的盛宴，實力為王，強者至尊，他們吃到何時才是盡頭呢？

散了吧，這唯一持恆的筵席。