唐代女詩人薛濤，最最喜歡寫四言絕句，八句律詩，其詩篇飄逸婉約，口舌生香，難得的氣質馥蘭，才貌俱佳！

為了營造一種浪漫唯美的意境情趣，薛濤一直想要製作一種適合“詩詞歌賦”的特色紙箋～由於一生酷愛豔紅色，經常紅衣飄飄的佇立在浣花溪邊流連，周圍盛然綻放的玫紅色花卉，恰到好處的觸發了薛濤的創意靈感！

據載：薛濤採集各類紅色的冠花、粉色的荷花等，將它們的花瓣仔細的搗成泥漿，再加進一些膠質物調合好，使用毛筆均勻的塗在一張張小巧玲瓏的紙片上～取名叫做“薛濤箋”

這些蘊含溫馨色彩的“薛濤箋”，再配上“行雲流水”般的文墨行書，以及“清雅脫俗”的薛濤詩詞～一時間“佳人有約，粉箋翩躚”，風行流傳，日盛於世，變成了當代文人墨客們追逐，收藏的珍品！

當然是 詩仙 李白

“舉頭望明月，低頭思故鄉。”初讀李白的詩時，是那麼的簡單明瞭，彷彿要表達的意思與情感都透過想象就能知道。沒有複雜的的，華麗的語句，也能做出如此美好的詩句。彷彿現在就能看到一幅李白望月圖。這首詩大概就是我們最早學到的，也是最早了解的。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天.”李白的一生是傳奇而又多舛的一生，但是李白詩中處處都透著大氣與浪漫。廬山瀑布或許沒有描寫的那麼雄偉壯觀，但是每一個讀過李白詩的人都會對廬山瀑布產生一種嚮往。就像是黃鶴樓，古往今來無數人佇立於黃鶴樓留下精妙的詩句。讓它們為後世留下無數珍貴的遺產。那瀑布就像是九重天上的銀河，給人帶來了無限遐想。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”這是李白詩中比較豪爽灑脫的一首了，三年的長安生活，給李白帶來了很多煩擾，這樣的李白有過消沉，也有過向上。唐玄宗的寵信因為小人的讒言而遠去，留下的只有那寂寥的歲月。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”李白也有遠大的政治抱負，他也曾渴望入仕，也曾想去將自己的政治主張傳播給更多人。這句詩是我所能見到李白最狂的一句，充滿著豪氣與恣意。

其實，小時候接觸的第一個詩人就是李白，最開始喜歡他只是因為，我也姓李

李白，詩詞豪放不羈，特別是那句“天生我材必有用，千金散盡還復來”，寫出了作者對人生大起大落的坦然釋懷，對名利得失不縈於懷的高尚節操。

我最喜歡杜甫，他有著詩人才比天高的傲氣，同時也有著普通人生如浮萍的疾苦。既有“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”的悲壯，又有“會當凌絕頂 一覽眾山小”的豪邁。比起詩仙，他更像一個可以跟我們訴說人間疾苦的老師，更接近普通人能觸及的人。

最喜歡的唐代詩人是被稱為“詩聖”的唐代詩人為 杜甫（712－770）。

杜甫是中國文學史上偉大的現實主義詩人,詩風穩重樸素,他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌,具有豐富的社會內容,鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向.杜甫詩歌的風格可以概括為“沉鬱頓挫”,這裡的沉鬱是指文章的深沉蘊蓄,頓挫則是指感情的抑揚曲折,語氣、音節的跌宕搖曳.杜詩語言平易樸素、通俗、寫實,卻極見功力.因此後人封以詩聖之稱.

杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫,憂國憂民,其詩被稱為“詩史”.他的詩詞以古體、律詩見長,風格多樣,“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格,而以沉鬱為主.杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦,他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦,他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變,表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識,因而被譽為“詩史”.杜甫憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛.杜甫一生寫詩一千五百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》,“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》.杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的,是唐代最傑出的詩人之一,對後世影響深遠.杜甫作品被稱為世上瘡痍,詩中聖哲；民間疾苦,筆底波瀾.是現實主義詩歌的代表作.

我喜歡李白，天才橫溢，被譽為謫仙人。想象豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。

1.其實小時候不是很喜歡詩，但是大了以後越來越喜歡，本人不抽菸不喝酒，但是對於古人那種喝酒感覺態度很嚮往，關於就的詩句很多很多，最喜歡李白的，喝酒是古人的一種思想寄託，喜歡那種豪放灑脫的感覺。現在的喝酒味道變了，參雜太多太多的東西，酒肉酒肉，這詞有太多太多不好的東西。給孩子起名字還想用酒字，何酒竹，有的人說酒不好，換成久，其實就是因為喜歡李白。另說一下本人不抽菸，但是對於抽菸的交際問話也很另眼相看，比較巧妙。

2.還有一點就是喜歡詩仙的名號。

唐朝詩人 比較有名就有500多人 連唐太宗李世民都有流傳後世的詩

目前以李白 杜甫 白居易 杜牧 孟浩然 王維 賀知章 李商隱 韓愈 孟郊 劉禹錫 劉長卿 柳宗元 王昌齡 王建 李賀等 太多了 這些人都很有名

你喜歡誰 說實話 都很喜歡 你說呢

公元499年，南齊。首都建康（今南京），一位36歲的詩人謝眺冤死在獄中。

二百年後，他的崇拜者，大唐偉大的詩人李白，一生吟誦謝脁的作品多達15篇，所以清人王士禛說他“一生低首謝宣城”。李白專門跑到謝眺做太守的宣城，在當年謝脁和友人聚會的“謝公樓”，寫下崇拜的詩句：“江城如畫裡，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。”

李白如此傾慕謝公，在他病逝54年之後，後人遵照他的遺囑“宅近青山同謝眺”，將他移葬到了當塗青山腳下，與南朝詩人謝眺成為了“異代芳鄰”。

我最喜歡李白，因資料顯示李白出生在四川棉陽，但有學者認為李白是在西域碎葉城出生，也就是今天的吉爾吉斯坦，在唐朝疆域版圖約1200多萬平方公里國土，當時也都是唐朝的管轄範圍，

唐代詩人中，佼佼者眾多，如天上星辰，但我最喜歡的是詩聖，老實人杜甫。

1.作為詩仙李白的舔狗，杜甫這個粉絲真的好萌。

2.杜甫的詩少見風花雪月，多見家國情操，少時不懂杜甫，覺得詩平淡無奇，沒意思。人到中年，去了杜甫草堂，多少咂摸出點杜工部難能可貴的情操。封建社會，堅持做自己，捍衛信仰，關注時局民生，還著作豐厚，首首膾炙人口。我個渣渣樹，三年得不了兩句，比不了比不了。對杜甫是佩服得五體投地。

3.杜甫粉李白這事兒，是個好故事。

李白。他的詩能讓我產生熱愛的故鄉的聯想和記憶，比如那首靜夜思，“舉頭望明月，低頭思故張。”一實一虛的詩句，讓我想起多少個故鄉的親人，想起多少回夜裡看到過的故鄉的明月。

在唐代詩人中，我最喜歡的是杜甫，他的詩歌用現實主義的寫作手法，更接近普通百姓的生活，是一個融入現實百姓生活的詩人。另外杜甫也是一個狂放不羈的詩人，他的許多詩展現的大氣磅礴，豪氣干雲，給人以超然脫俗之氣。詩聖之於杜甫當之無愧！

李白，瀟灑不羈的一面，我們現在的社會人羈絆太多，沒有這份灑脫。家庭，事業，人際關係等每個都想處理好。很多事情可能不是你想做但又不能不做的。什麼時候能像詩仙看穿了，來一段說走就走旅程。

李白詩歌風格特點有：豪邁奔放，想象豐富，語言奇妙，清新飄逸，意境奇妙，浪漫。

李白詩歌具有強烈的浪漫主義精神，他以天才的藝術創造，在更廣大的範圍內運用多種手法，擴大了浪漫主義的表現領域。其特色主要體現在以下四個方面。

（一）、強烈的主觀色彩與浪漫主義情調

李白是個清醒的現實主義者，他的詩歌是以現實生活為基礎而發出的時代的強音。李白詩歌絕大部分是抒情詩，在這些詩中，詩人不是冷靜細緻地表現生活，而是側重於抒發個人熾熱的內心情感，他以強烈的主觀色彩與浪漫主義情調，表現出自己的鮮明的獨創性。

比如他在批判政治黑暗時，憤怒地斥責“夷羊滿中野，菉葹盈高門”（《古風》其五十一.）；在批判安史叛亂時，沉痛地呼喊：“白骨成丘山，蒼生竟何罪”（《贈江夏韋太守良宰》）！表達他的強烈憤怒。他在抒寫理想時總是十分自信，“天生我材必有用”（《將進酒》），

（二）、運用豐富奇特的想象，抒寫情感

李白的詩歌的浪漫主義特色還體現在還善於運用豐富而又奇特的想象，來描寫形象，抒寫感情。他有時藉助夢境仙界，捕捉超現實的意象，創造出美麗的理想世界，抒寫自己鄙棄黑暗，追求光明的思想感情。

如《夢遊天姥吟留別》，海客談瀛洲，煙波微茫信難求；越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤誠。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影送我至剡溪。

（三）巧妙地運用修辭抒寫熾熱情感

運用大膽的誇張，新奇的比喻、以及擬人的手法，也是李白抒寫浪漫主義情懷常用的藝術手法。

有時，他既用誇張，又用比喻，“白髮三千丈，緣愁似個長（《秋浦歌》其十五）“燕山雪花大入席”（《北風行》），都是誇張中有比喻的名句。

有時他又把豐富的想象和奇特的誇張結合起來，寫自己強烈的心潮激盪：“狂風吹我心，西掛咸陽樹”（《今鄉送韋八之京》），把思念長安的心情表現得十分神奇別緻而又形象貼切。

（四）語言通俗直白，直抒胸臆

李白的詩歌語言直率，語言清新、豪放還體現在其不拘於格律，不雕琢子句，一切統一於自然。

即所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾。”那些直抒胸臆的抒情詩句，如“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》其二），天生我才必有用，千斤散盡還復來（《江夏贈韋南陵水》），都是直率，自然而又豪氣通人的語言。有助於展現其浪漫主義激情。

舉例賞析:

望廬山瀑布

唐代：李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

賞析

　　這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。

　　首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由於瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，彷彿有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙雲冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設定了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。

　　次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。

　　詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。

　　第三句“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。

　　詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生髮出來的。

　　這首詩極其成功地運用了比喻、誇張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分讚賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的範例。

最喜歡李白，他的價值觀與我有一些接近。喜歡他豪放，灑脫的個性。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，已經成為我的人生信條，活在當下[呲牙]

唐代，可以說是我國詩歌發展的巔峰。詩仙李白，詩聖杜甫，詩魔白居易，可以說是唐代最偉大的三位詩人。白居易“大珠小珠落玉盤”的美妙佳句、杜甫“南村群童欺我老無力，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得”的現實詩句，可以說幾十年記憶猶新，李商隱“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”雖然上口但過於悲傷難受，但我更喜歡李白“身登輕雲梯，半壁見海雲，空中聞天雞”的浪漫。

我最喜歡的唐代詩人是被稱為“詩聖”的唐代詩人為 杜甫（712－770）。

杜甫是中國文學史上偉大的現實主義詩人,詩風穩重樸素,他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌,具有豐富的社會內容,鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向.杜甫詩歌的風格可以概括為“沉鬱頓挫”,這裡的沉鬱是指文章的深沉蘊蓄,頓挫則是指感情的抑揚曲折,語氣、音節的跌宕搖曳.杜詩語言平易樸素、通俗、寫實,卻極見功力.因此後人封以詩聖之稱.

杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫,憂國憂民,其詩被稱為“詩史”.他的詩詞以古體、律詩見長,風格多樣,“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格,而以沉鬱為主.杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦,他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦,他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變,表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識,因而被譽為“詩史”.杜甫憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛.杜甫一生寫詩一千五百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》,“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》.杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的,是唐代最傑出的詩人之一,對後世影響深遠.杜甫作品被稱為世上瘡痍,詩中聖哲；民間疾苦,筆底波瀾.是現實主義詩歌的代表作。

我最喜歡李白，因為李白代表唐朝盛世時期的一種文化，他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

“行到水窮處，坐看雲起時”。我最愛王維之詩。

唐朝如此偉大，有初唐四傑，有大李杜，小李杜。

但是，“唯摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。”

我只獨愛詩佛 王維。

王維精於鑽研佛法，每日與清風明月相伴，在其晚年歸隱之後，他將自己融入山水，於磐石上坐禪感悟世界達至物我冥合的“無我”之境。感受萬物之生生不息，因此，所作山水田園詩令其名垂千古。他遨遊在自我的世界中，“行到水窮處，坐看雲起時”，真是“閒看庭前花開花落，漫隨天邊雲捲雲舒。”

王維之詩，是如此蘊藉含蓄，正如這首《秋夜獨坐》，什麼也沒說，可什麼都說了：

獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。

雨中山果落，燈下草蟲鳴。

白髮終難變，黃金不可成。

欲知除老病，唯有學無生。

“雨中山果落，燈下草蟲鳴”，於動中顯靜，如此美妙！雖是靜，卻絕不是死靜，那是佛的境界，正如佛講“寂滅”而非“斷滅”。王維蓋深於佛理，“滅”乃四諦之一（諦，真理之意）。佛非如此。佛講寂滅，既非世俗盲動，又非外教斷滅，“雨中山果落”二句即然。

在王維的詩中，我感受到了生命的寧靜與祥和。

我最喜歡的詩人是白居易。白居易，字樂天，有香山居士、醉吟先生等稱號，為唐朝代表性詩人，他一生不僅留下約3000篇詩作，還提出整套詩歌理論，他把歌比喻為果樹，提出“根秦、苗言、華聲、實義的著名論點，他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，反對“嘲風雪，弄花草”，他的《長恨歌》、《琵琶行》形象鮮明，語言優美，開闢了歌行體的新道路，他形象的《新樂府》、《秦中吟》體現了勞動人民的悲慘生活，揭露了統治階級荒淫殘暴，他的《憶江南》、《賦得古原草送別》、《錢塘湖春行》平易自然，圓熟流利，成就頗高，為後人傳誦，不僅國內傳抄，在日本等地也廣泛流傳。

據說白居易參加科舉考試時，名聲不響，他去拜見一位當時已名重一方的詩人顧況，顧況看到“居易”的名字，就和他開了個玩笑 : “長安米貴，倘若沒有真才實學，居住可不易啊”，當見到白居易的《賦得古原草送別》中“離離原上草，一歲易枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”詩句時，不禁大為讚歎道 :“能寫出這樣的好詩，在長安居住就容易了。”