不僅僅是現在，一直是讀詩歌的人在全民中佔比不高。有一種說辭：大詩人寫給小詩人看，說的就是詩歌的小眾狀態。

造成這種狀況的主要原因，是詩人（生產者）與讀者（消費者）產生了嚴重的供需脫節。詩人們總想把自己的詩歌整高雅些，整成陽春白雪，不如此，怕別的詩人說自己水平低。孰不知，讀者大都喜歡明白曉暢的詩歌，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉”，比如“我從山中來，帶來蘭花草”。換句話說，普通讀者喜歡接地氣的朗朗上口的詩歌。

大部分都不喜歡，覺得這是小孩子該讀該學的。

或者說讀了也沒用，理解不來。

不過，我聽了古詩詞的講解，突然感覺愛上了古詩詞，所以，也會下載古詩詞講解版來聽聽，不然真的聽不懂。聽不懂容易灰心喪氣，容易放棄，聽的懂，我還是很願意去學很願意去聽的。

現在確實很少有人讀詩了！因為這個時代是個文化快餐的時代，也是個無詩的時代！

《 關 雎 》

先秦：詩經

關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑 。

參差 荇菜， 左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

本詩描寫古代男女之愛情，既浪漫真切而又符合道德情操。男生的心裡活動描寫的非常到位！不能靜下心來去品，很難體會到。

現在的人大都為養家餬口而絞盡腦汁，生活節奏快速而苦累！能把心情沉澱下來的能有幾人？

現在很多人都在學習詩歌，學習國學文化，我有個朋友分別把詩經，宋詞，唐詩都抄了一遍，道德經，中庸，大學都熟讀。只是大家覺得社會浮躁，沒人看，我覺得都是個人看法。

可以說是。詩詞文學本就屬於小眾文體，並且品讀詩詞需要一定的文學底蘊和鑑賞能力，何況當下社會風氣浮躁，能真正靜心品詩的人真的少之又少。

這個怎麼說呢？我們國家閱讀量與其它國家相比，是相當的少，隨著科技的發展，人們喜歡看手機，玩遊戲看電視。

我認為更重要的是，隨著大資料的興起，所有的產業都抓取了人的喜好，而沒有起到引領的作用，隨著國家的重視，近兩年中央電視臺發啟了很多優秀的節目來引領大眾。

不過喜歡讀詩看書的人，依舊喜歡，不喜歡的依舊是不喜歡，

現在是工業文明時代，工業化對事物的要求是越仔細越好,詩詞的要求是越抽相，越有感慨力越好,兩者風馬牛不相及。

現在的時代很少有人去讀詩寫詞了，在當今這個社會是金錢的社會，人們關心的是一月個掙多少錢，而不是這一生學會了多少詩詞，除了在學校時學的點點，踏入社會就沒人去學習了。

詩是高雅的藝術。她的韻味，她的芳香為愛詩的人所領悟。如果你不喜歡詩歌，而硬著頭皮去讀，也就失去了讀詩的意義。詩是安慰心靈的，好的詩歌驚天地，泣鬼神。一部離騷展示了詩人屈原偉大的靈魂。我們不是詩人，詩看似與生活無關，但詩歌關於命運的描寫又與每個人息息相關。如果詩歌無益於人類文化的傳播，不反曉大眾的生活，他們的痛苦與生存的艱辛，他們的掙扎與苦難得不到關注，詩就演變成文字標本，毫無意義。一首好詩能釋放苦悶的靈魂，在詩中你不再塵世的羈伴，你進入了一個藝術的世界，徹底洞察了世界的本質，看清人生的真相。如果沒有詩歌，物質壓倒精神，人就是沒有靈魂的軀殼。在現代社會，都市的種種慾望困擾著人們，人類失去了精神家園，成了可憐的流浪狗。人類的放縱會導致各種危機暴發，詩就像溫暖的燈火，去照耀每一個黑夜，讓人在旅途的你不再孤單。

絕大多數人當下是不讀詩，更談不上去理解詩。

沒文化的不讀詩，因為讀不懂。

有文化的懶得讀詩，因為產生不了他自己認為的效益。

只有極少數者願意去讀，去理解。

詩是小眾的藝術。

唯小眾，才是藝術殿堂永不凋謝的花朵，才是人類精神生活的永恆的經典。

看階段吧。

跟習武進階一樣。

武有第一，文無第一。

小時候我們從五言絕句開始，鵝鵝鵝，曲線向天歌

到黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山，

再到無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來等等。

我們的理解能力和知識水平在不斷提高，自然很多古詩詞的融會貫通也會慢慢日漸精進。

只是古詩詞經過了上下五千年的篩選，現代詩就顯得魚龍混雜了。很對人對現代詩存在誤解或不屑。

時間是一塊最好的試金石，從我輕輕的我走了，正如我輕輕的來，

再到黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他尋找光明，

再到鄉愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

從淺到深，從易到難，我相信，詩以言志，所有有夢想的人，詩歌都可以為他插上想象力的翅膀[贊]

不是，浮躁快節奏的今天，人們更需要詩歌，但是是需要好的詩歌，但能靜下心來創作的人，實在不多見，因為變現不容易，很多都從商去了。

為什麼現在的有些人真的是很少讀詩，很少靜心去理解詩歌？

對於上班族而言：閒暇時間是非常寶貴的，和金錢可能是相對的，整天忙走於工作中、加班中，有家室的還要回家照顧孩子，閒暇時間比沙漠裡的水還要少，所以更別提賞析詩歌之類的樂趣了。

對於大學學生而言：我想肯定是微乎其微、少之又少的，為什麼這樣說？因為他們遊走於考研、留學、找實習單位、談戀愛、荒廢光陰的大軍中，哪來的時間去讀或看啊。當然，除了那些熱愛古詩詞和相關專業的人們。等等諸多原因，在這兒我就不多說了。

君不見，黃河之水天上來，

奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白髮，

朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

現在的社會和科技快速發展，所以人們的生活節湊也在逐漸變快，畢竟快節湊的生活中很難讓人有一顆平靜的心，詩情畫意是需要身心去體悟，感觸，被物質化的心靈何來詩情畫意呢？

差不多這樣吧。特別是新詩，近些年來更讓人產生懷疑一一新詩到底是什麼樣子？以現在一些人的新詩來看，不如去讀散文和小說。

讀詩歌少是一種文化現象，現在讀詩歌不如看一下子段子，段子的某個梗往往更能有吸引力。但段子就是段子，只能承載一時的愉悅。其實那些膾炙人口的詩歌一直指引著人們前行，無論人們是在逆境彷徨還是喜悅中都給人們更大的啟迪。詩歌是文化積澱下來的藝術。建議多讀一下詩歌。

因為您用了“有些人”作修飾，所以我說您說的是對的，不僅是現在，就算從古到今來看，也是對的，喜愛詩歌的永遠只是一部分人。就像，蘿蔔青菜各有所愛，一樣的道理。

詩是情思凝結，用簡短的言語，便將景與情描寫得通透淋漓。愛詩的人，懂得，詩與詩意的美好，會將這一份柔情或豪放融於自己的生活，提升生活的美度，打造屬於自己的生活美學。

這個問題看起來很好回答，但是實際上想要回答得稍微完整些，是要費一番功夫的。我們不僅要考察詩的文學定位、讀者群體，更要結合時代需要去作一番深層次的探討，才能準確而全面地回答這個問題。

在歷史上，“詩”這個詞往往與“歌”聯絡在一起，總稱詩歌。為什麼會這樣呢？因為最早的詩其實是可以唱的。我國的第一部詩歌總集《詩經》在文學史上地地位是非常崇高的，被儒家學派列為經典。詩歌是中國最早的文學形式，直到現在也還是文學形式的一種。

詩的形式不是一成不變的，隨時時代的發展，形式也越來越豐富。詩歌起源於先秦時期，興起於漢代，典型的是樂府詩，即國家音樂機構收集與編輯的可以配樂演唱的詩歌。這時候的詩歌也還是可以唱的。到了三國魏晉南北朝時期、特別是東晉以後，詩歌創作漸漸增多，如陶淵明、《木蘭辭》。詩的發展巔峰非隋唐（主要是唐）莫屬，名人名作層出不窮，僅流傳下來的、清代康熙時編寫的《全唐詩》就收錄了兩千兩百多位詩人四萬八千九百多首。要知道，流傳下來的不過是冰山一角罷了！詩歌在唐朝之所以有如此巨大的成就，與科舉制度是分不開的，甚至出現以詩取仕的情況。五代十國之後，特別是宋朝，演唱的形式有了變化，詞開始興起，詩退居其次；元朝時又興趣了雜劇。到了明清，詩歌作品雖然巨大（比如乾隆皇帝，寫了三四萬首詩，不僅多而且爛），但是地位和質量進一步下降，值得稱讚的名篇並不是很多。近代以來，新體詩開始流行，因為多是自由詩，格調不高、不押韻、內容貧乏、矯揉造作。新中國建立後，除了八九十年代以北島、顧城、舒婷等為代表的朦朧詩盛行一時外，詩歌創作基本處於停滯狀態。當然，現代也有不少人寫詩，包括格律詩、自由詩，但是佳作不敢恭維。

讀詩是一種高雅的、陽春白雪式的休閒方式，這就決定了它的受眾一定是少部分人，歷朝歷代莫不如此。可能有人會反駁，唐代人肯定不是。其實，在近代以前，歷朝歷代能夠接受文化教育的群體是很少的，培養一個讀書人的代價是非常大的，也絕不是普通家庭能夠供養得起的。古代的歷史是由讀書人寫就的，他們掌握了話語權，能夠有作品流傳下來的必定也是有學識的人，所以給我們造成了一種唐朝人都懂詩的假象。

當代文學只是文藝中一個分支，除了文學而外，還有音樂、影視、戲曲、舞蹈、話劇、小品、相聲、繪畫、雕塑、書法等等。而詩又是文學的一個分支，除了詩以外，還有小說、紀實、傳記、散文、劇本等。所以說，詩在當代形式多樣的文藝中的佔比是很少的，受眾也是很少的。

近代以前，我國的主要學科仍然是文學，此外還有算術、書法、音樂、繪畫、武術等。但是隨著近代西方文化的湧入、清王朝的覆滅和現代國家的建立，學科迅速發展，越來越細、越來越全，截至2019年，我國大學共有13個大類、61個學科、506個專業，文學類的佔比很少。

現代人興趣愛好與娛樂方式十分廣泛，歌唱、跳舞、樂器、攝影、雕刻、園藝、繪畫、旅遊、美食、探險、打牌、電玩、各類體育運動、各種手工藝……，形式比大學專業還要多，喜好讀詩的佔比能有多少呢？我們看看火山、抖音上面，讀詩的能有幾個？可想而知。

中國是全世界唯一擁有全部工業門類的國家，有500多種主要工業門類，每一個工業門類中又有很多種職業分工。工業屬於第二產業，除外還要第一產業、第三產業，行業更是數不勝數。現代精細化的社會分工，帶來價值創造的高效率以外，還使得人們的生活節奏越來越來，同時還要處理很多事物，絕大多數是沒有閒暇或閒心去讀詩的。

透過上面的分析，我們知道，我們並不能責怪現代人很少能靜下心來讀詩，因為詩歌不僅受眾少、文藝佔比低、文化承載力降低，而且人們的生活方式和生活節奏發生了巨大的變化，讀詩已經很難符合人們的口味和時代需要了。雖然覺得惋惜，但這卻是經濟發展和社會進步的必然。

快節奏時代，短影片的興起以及受人追捧的程度，從一定方面說明了人們更樂意接受用快速的方式接受新知識，而能夠放慢腳步，靜下心來讀書的少之又少

只能說現在的社會太浮躁了，很少能有時間能靜下心來讀詩。我個人比較喜歡讀詩，海子，顧城，汪國真的我都喜歡讀。偶爾也寫一些詩歌，感覺在寫詩的過程中，會放鬆自己，會跳躍時間和空間的侷限性，將自己的所思所想付諸筆端，如泉水一般，安靜的流淌的思緒讓我獲得些許的寧靜。詩歌，和散文，小說不一樣，它更多的是注重一種意境。何為意境，比如：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。馬致遠的短短几句，就將一種蒼涼的環境意境和做客他鄉的無奈之情同時描繪的入木三分。不得不令人歎服。

現代詩人顧城的詩：樹枝想去撕裂天空，但卻只戳了幾個微小的窟窿，它透出了天外的光亮，人們把它叫作月亮和星星。意境很美，結尾收的恰如其分。詩人不僅是用眼睛去看這個世界，而是所有的感覺，視覺，嗅覺，觸覺去想象，如孩童一般，在想象的世界裡自由翱翔，然後給人讀來有一種美的享受。樓主可以抽空多讀讀詩，體會不一樣的感受。