人都個性因素強烈的，有者不同，即能按捺住，隱藏的好罷了。

每人有每人的生活習慣，於是，取向有所各異，相比較之，給人的感覺是矛盾重重。

但要重申的，慾望的快感絕非大腦的空白，這是錯誤的論斷。

如真為空白，這世間就真的和平永時，也無慾望可言，或許人類將很快滅絕。當然，沒有了人類，必然有其它的動物或物種替代人類，並繼續人類的調子，改變不會有大的出入。

人生的追求是內心的平靜，此言不假，但說易做難，也更易於懂得和理解。然而，要提及的是世上有幾人真真正正的做到了。

總之，最唯美的做人，非常簡單，就是1+1=2那樣的——不違背自然，遵從而敬畏自然，莫妄想去改變及超越自然，否則，都是病，或者沒病找病。

那是對社會了解太少，所以慾望在作怪。要好好學習，細細思考人類的公理，怎樣治理社會就會放棄一點私慾，心也會平靜下來。

我們的生命活動不能過度，過度了就走向毀滅。平靜安寧給我們平衡，慾望是動力也是魔鬼，但在時間和空間裡，慾望的力量可以忽略不計，自然在造人時，就限定了人的能力，給予人慾望，給予人安靜，要人類好好使用，動靜平衡，適可而止。

有人為強權，有人為佔有，

有人為快樂，有人為生存。

人的大腦即不空白，心理也未必平靜。

慾望的快感發生在大腦裡，一陣快感後，大腦得到滿足，一片空白，這已得到科學的證實。內心的平靜屬於靈魂意識層次，是本體本源，是恆久的。生命的兩重性是，一方面是存在的空無即本體本源，另一方面是空無的存在，慾望正是空無的存在現象。這種現象可謂生生不息，否則即是人的死亡，當然不是靈魂的死亡，靈魂是人死而不亡的。所以，人就是慾望，慾望即是人。你此刻慾望得到了滿足，休息了，但不久呢？慾望又來了。而人的解放，慾望不是個問題，問題在於你認識到那不過是生生不息的慾望，要順從它，儘可能順從它，你不可能否定它，它是永恆的存在現象，如同那永恆的本體本源！

這樣去理解，空白告訴慾望減弱點，平靜敲打內心執著追求放鬆點。矛盾提醒了人生，生命總是要在生活點滴的慢慢體驗中把握後天的命運，這才是人生的成長、生命的意義。

物極必反，也許慾望快感的極致就是靈魂的安寧。區別就是慾望會導致人的肉體失控。而放下慾望其實也會讓靈魂代替大腦。區別是大腦只開發了百分之10左右，因為不通，所以煩惱。而靈魂是通透的，相當於開發到了百分百的大腦

慾望是與生俱來的，沒有慾望我們就不會談情說愛，結婚生子，人類社會就不會繼續下去，有的人把追求慾望的滿足當成了生活的目標，到處尋花問柳，形骸放蕩，有的人把追求內心的平靜當作生活的目標，修身養性，靜對人生，我們無權去指導、干擾別人的生活方式，大千世界，芸芸眾生，有什麼因就得什麼果，即想追求慾望，又想追求平靜，這是不可能的的事，魚與熊掌不可兼得，也許有人一輩子就在這種糾結中徘徊、度過，那也是各人的命 ，隨它去吧！

慾望是地球有生命體以來必然存在，從猿人到現代人慢慢進化中存在，慾望是推動人類社會發展動力，但是慾望他又不能不可控制。我們每個人都有慾望，但是慾望是可分為理性和非理性，理性的慾望是可控的，非理性慾望是不可控的，非理性慾望到達到彭張，地球就毀滅了。任何慾望是有快感的，但是有目標，有科學，有理性，有正確動力和積極向上以其向善的慾望獲得 的快感是有成就感，頭腦不空白。非理性慾望獲得快感頭腦一片空白。人生在到了每一個定的階段，對每一段生活工作和社會經歷不同，有人選擇熱鬧，有人選擇清靜的生活，從而達內心的平靜，特別是經歷過外面的紛紛擾擾中老年朋友，希望得到內心的平靜。

慾望是來自外部的，依賴於外部的東西，終究是不可靠的，只有透過不斷的外在索取，才能滿足，這是一個無止盡的深淵，必然會讓頭腦空白，內心空乏。而平靜是來自內心的，是可控的，是穩定的起點，所以為人之追求。而一切的外部觸發，必然要有內部自我來承受，所以向內而求才是根本。

人類是生存在大自然中的。大自然就充滿著各種矛盾和對立，天和地，日和月，黑夜與白日，夏天和冬天等等。

人的生命本身就是透過新陳代謝生長的。最明顯的就是吃進去，拉出來；喝進去，尿出來。男和女，陰和陽等，其實不光是人類，萬事萬物都是在對立的統一中生存的。這就是大自然規律。

人類生命的本身，是有七情六慾的感性動物。所謂七情，指喜，怒，哀，思，悲，恐，驚。六慾指眼，耳，鼻，舌，身，意。

那麼，人到底需要不需要這七情六慾呢？

答案是肯定的，人一旦沒有了七情六慾，那簡直就是個可怕的行屍走肉，甚至連繼續生存的可能性都不存在了，那這個世界還有人類嗎？

所以，人類只有具備了人類應有的這些天性，才能夠生生不息，往覆迴圈。試想，人如果都沒有了結婚的慾望，那還能有後代子孫嗎？

生命在自身矛盾與對立的統一中生長是完全符合自然規律的。正是，天地合一，陰陽媾和！

快感只是一時和瞬間，人生追求平靜是一生和一世。其實並不矛盾，看你選擇哪一樣而已。魚和熊掌不可兼得，世上本就無太多的兩全，太貪慾了，才會有諸多的如此矛盾。

這並不矛盾，人生的所有追求都是慾望在指使，所有的慾望也都來自於內在的需求，正因為這個不同的需要把整個世界鬧的不可寧日。人的慾望大概分為四類：食慾、性慾、情慾、物慾。食慾，人以食為天，食就是大自然的養份源源不斷的流入人的體內，使人生生不息活在這個大自然的空間裡，古人云：“天人合一”就這個道理；性慾，活在地球上的所有動植物都是雌雄兩性結合，何況人類，兩性的相互吸引才能一代代繁衍而生生不息延續；情慾，就情感，人類的情感能夠使人類成為群居動物，從家庭、家族到社團國家都是人的情慾在使然；物慾，就是衣、住、行 ，這是人類生存中的自我保護。所有的這些慾望都是人類本能的需求，在實現追求的過程中暫時的得到快感，快感很快就會消失，但又找到新的追求，所以人生都是在不斷的追求過程中度過。人為慾望追求是人內在需求的指使下進行的，這有何矛盾？

生命本來就是一個矛盾體，世間萬事萬物都是矛盾的組合體，人是個最複雜的動物，有七情六慾，有追求成功和進步，還有功成名就後的豁達，迴歸內心的平靜。這就是人一生的奮鬥過程。

很多人追求成功，這是人出生後就具有的原始動力，只是有的人表現的比較明顯。而快感也是肉體所需要的，它就像麻醉劑，可以讓人短時間得到滿足，忘卻自我。但是如果深陷其中，則不能自拔。

年輕人追求事業和夢想，只有到了一定的年紀，經歷的事情多了，所謂世態炎涼看淡了，對人生對社會有了一種新的認識，這個時候往往會追求內心的平靜，生命的平和。

人生只有到了一定的階段，才會有所悟，這就是生命。這就是矛盾的綜合體。

慾望的快感使大腦產生一片空白的領地，人類的慾望是永無休止的，是高階動物的特性，而人生的追求也是無休止的，雖然在追求過程中遇到了矛盾，但矛盾是必然的，沒有矛盾就沒有世界！

在我看來，人生有三個層面：俗世，情世，心世。這三者的關係如同一盆花：俗世是根莖葉，是營養線，是世俗人眼裡你的狀態；情世是花朵，是你傾心要開放的姿態，是生命溢位的芬芬；而只有心世才是你魂靈的居住地，它就如同花蕊，是希望是慰籍是起源也是歸宿。如何處理好這三層面的關係？一盆花就是最好的啟示！

希望，是人奮進的內動力之源！只有看到希望才會踏著朝霞迎接日出，否則只會陷入陰鬱懶惰的沼澤！但有時希望並不是僅靠被動的等待，而是要主動出擊，四面突破，才有可能看到新的希望，新的方向！

慾望是人的本性產生的想達到某種目的的要求，是心理到身體的一種渴望、滿足的也世界上所有動物最原始的、最基本的本能。慾望就是需要，要達到慾望，達到人生追求的內心平靜，可以用心理學家馬斯洛的“需要層次理論”來解讀。

需要是人的活動積極性的源泉。馬斯洛認為可把人的需要分為五個層次:生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要和自我實現的需要，這是一個由低階到高階逐漸形成並逐級得以滿足的。生理需要即人對食物、空氣、水、性和休息的需要，是維持個體生存和種系發展的需要，在一切需要中它是最優先的。安全的需要是人對生命財產的安全、秩序、穩定、免除恐懼和焦慮的需要，它是在生理需要滿足的基礎上產生的。愛和歸屬的需要是人要求與他人建立情感聯絡，如結交朋友，追求愛情的需要，隸屬於某一群體並在群體中享有地位的需要，它是在生理和安全需要得到滿足的基礎上產生的。尊重的需要是在前三個階段得到滿足的基礎上產生的，希望有穩定的地位，得到他人高度評價，如果得不到會產生自卑和失去信心。自我實現的需要指人希望最大限度發揮自己的潛能，完成與自己相稱的一切事情，是人類最高層次的需要。高層次需要的滿足有益於健康、長壽和快樂，精力旺盛。人和人自我實現的途徑和內容有差異，但是最後都應該是幸福的。如果慾望過分膨脹，反而會得不到幸福，因為膨脹是幸福的敵人，你的表現就屬於這一種。

做到慾望滿足，快樂幸福，首先要有“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”的高尚品質，要有共產黨人全心全意為人民服務的理想宗旨，為他人著想，你才會快樂。在這一點上，我們都應該向哪些為中國革命解放而犧牲的烈士學習，向在新中國建設和改革開放發展，向在新時期一直勤奮工作的最美奮鬥者、時代楷模和共和國功勳獲得者，如袁隆平、張富清、陳俊武的學習，這樣你就不會在慾望滿足後大腦空白，因為還有許多人還需要我們幫助，中華復興之路還很漫長，我們需要一直奮鬥！

生命（身體）只是靈性的工具，就象電腦是資訊的工具一樣。只是我們的心靈意志被身體器官一一眼耳鼻舌身意的功用紐曲了方向才使人變得矛盾和糾結，在這種矛盾和糾結中人才失去生命存在的目的和意義。

在過程中一定是兩樣一起的，但最終的目標應當是追求的內心平靜，畢竟慾望引起大腦的空白得到短暫的休息，但卻無法獲取智慧；只有內心的平靜、靈魂的修養，才能接通其他能量，達到真正的智慧，才能在世間中解決很多問題。理智告訴我們最終還是應該拋下慾望的，畢竟除了會讓你的大腦空白、感覺放鬆，其他帶不來什麼

哈哈，人生就人是在理性的法律道德框架下，過上感性的有慾望的相對自由的生活。

慾望的滿足是本能的，感性的；而人生追求內心的平靜則是理性的，睿智的。

慾望追求的大腦一片空白，那是因為它遮蔽掉了理性的大腦，滿足了原始的衝動與快感，而原始的衝動與快感，它是不需要消耗太多能量的，這種慾望的追求在年輕人中居多，他們感性多於理性，慾望大於剋制。

慾望可以是性的慾望，好奇心的慾望，懶惰的慾望等等，這種對於慾望追求的好處在於他們可以憑藉慾望創造出很多東西，有好的。當然壞處自然是也有壞的。

對於人生內心的平靜正好相反，這追求的是理性，追求平和從褒義上來說是對人生和對事物控制的快樂，從貶義上來看是一種安於現實不求上進的心態，這種心態在中老年中最為常見。這種心態的優勢在於，他能經過多年的觀察，從事物中的發展找出事物之間存在的規律，並依照規律組建出自己的世界觀，並引導自己做事的方法，從此遇事波瀾不驚。

如果按照以上說法自然會發現，人生即是感性和理性，慾望和平和相互交織的結果。在曾經的原始部落，他們感性大於理性，因而憑藉對大自然對恐懼，發展出了神鬼傳說，後來神鬼傳說的出現發展出了祭祀的儀式，逐漸走向理性。

人生就是感性與理性，對立統一的集合體。感效能體會到自由的快樂，理效能使人找到自我。就像一個鮮活的生命，有生到死，生命不過是生死之間的一個過程，統一起來的一個過程而已。生命的存在是大自然之中物質交換的一個偶然過程，當然對理性的我們來說也許是必然，因為我們掌握了規律。

說的有點多了，不多說了，我要吃早飯了，就這樣吧