這是寄生蟲式的婚姻，也是囚徒式的婚姻。更是懶惰人不負責任不擔當的藉口婚姻。婚姻是平等的，小家庭是要夫妻共同經營好的，有互敬互愛，互相理解尊重，同甘共苦，善解人意的婚姻才是幸福長久的！

目前，多數女人還是比較獨立的，有這種觀念的人應該不多吧，如果你無法接受這種觀念的人，那麼你就選擇沒有這種觀念的女人好了，所以說搞物件階段是一個選擇和磨合的階段，如果不合適不要走進婚姻。

這種說法有對的一方面，不過女人必須知足，那些總把自己老公的弱項跟別人老公強項比的就沒法滿足女人吃飯穿衣啦，你必須明白自己嫁的什麼老公知道吃什麼樣的飯穿什麼衣服。別嫁個窮老公要吃上層社會的大餐穿幾千幾萬一身的衣服啊。

這個思想是以前的舊思想，新中國成立以來，推行男女平等，就業，工作，社會地位，等等都是平等的，兩個人，各自發揮自己的強項。女人也要獨立，現實社會中，女人依靠男人，最後吃虧的還是女人，放棄這想法吧！

如今的社會男女平等！由於計劃生育造成的男多女少！現在甚至是女權至上！所以才出現如此言論！一個家庭就應該共同努力來創造美好的未來！要人養的女人可以肯定不是好女人！

那是買賣婚姻時期的共識，女人只是家裡的“糟糠”沒有話語權更沒什麼地位，大丈夫認為不合適可以休妻，女人無權離婚。

社會賦予女性的身份

是女兒、是妻子、是兒媳、是母親、更是我們自己。

在有限的時間內平衡好所有的社會身份，是每個女性的必修課。

選擇DR‘s用最高效的方式，創造每個人的財富與時間自由。

嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。這是過去一種傳統說法，但是一直縯用至今，來形容對男性的依賴。

1.為什麼嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，因為過去男尊女卑，女人在家相夫教子，不用上班，下地勞動基本都是男人的事，尤其是做生意拋頭露面，女人更是不參與，用大門不出二門不邁來形容這個女人是個好女人。

2.在新社會就不同了，提高了婦女地位，逐步廢除了封建社會的殘餘，男人能幹的的事女人也能幹，現在好多領導幹部也是女人，有的女總統，所以說，嫁漢嫁漢穿衣吃飯已經是形容女人懶惰的一箇中性詞彙。

3.雖然說是婦女地位提高了，但是主體還是男人，尤其是在農村，婦女有時候下地乾點農活，基本上還是在家求著，男人打工掙錢養活這一家子。

現在城市也好，農村也罷，這個詞語寓意已經變了，嫁漢嫁漢穿衣吃飯已經延伸到懶女人對男人的依賴。

我個人認為很正常、我也能接受、我就怕還要養她父母一大家、你們沒有經歷過吧、我經歷了、也疲勞了、所以也放手了

現在社會男，女平等，婦女也佔半邊天，兩人出去工作，減輕丈夫涇濟壓力，還讓家裡多份收入，建議婦女還出去工作。

這種想法是封建時代思想所矇蔽，是不對的。現在中國是社會主義社會，我們的法律規定，男女是平等的，不能歧視婦女，男人能做到的事，女人也可以做到，有些事情女的比男的做得更好。不是有句話說的好嘛，婦女是半邊天。那種嫁漢就要做寄生蟲，不勞而獲的思想是要不得的，誰娶誰倒黴。當然，有些男人願意把你當花瓶擺在廳堂，那就當別論。

哪是什麼年代了，現在不行了，當近社會原則，人人幹工作，買老保，有了保險，退休可以養老吃飯，嫁漢吃飯自己沒收入，男人就是找了個保姆，你沒有地位，說話辦事沒有底氣，說白了：找個丫頭

嫁漢嫁漢，穿衣吃飯

第一次聽見這句話是大約五六歲的時候，鄰居叔叔嬸嬸吵架的時候嬸嬸說的，當時也不知道什麼意思，但就是記住這句話了，等到大了就懂了，說直白點就是女人們嫁了丈夫，嫁給丈夫，丈夫就要賺錢養媳婦，媳婦可以什麼都不幹。但是男人必須要掙錢養家，養老婆，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，女人嫁漢就是為了穿上衣吃上飯。

封建社會，女人沒有絲毫地位，對男人言聽計從，這種“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的說法還說得過去。特別是四零後，五零後，六零後那幾個年代的確是非常非常窮的，吃都吃不飽，穿更別提了，幾乎都是一件衣服，老大穿了老二穿老二，穿了老三穿老三穿了老四穿，直到穿的不能補了才能扔。有的一家人甚至就有兩三床被子都是在一起睡覺，那時候老百姓的女兒在要出嫁的時候，父母別的要求沒有，就是要求嫁的男方一定要讓自個兒的女兒吃得飽，穿得暖就行，但是就這一個簡單的要求，那個年代達到的人也不多。

現在社會，男女平等，經濟也發達了，就很少再有“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的說法了，男主外女主內的說法已經基本打破。女人自己就可以頂起半邊天，不用仔細觀察都可以發現，現在市場上做生意的多為女人。賣菜的、賣水果的、賣服裝百貨的……各行各業都有女性的存在，稱女人為半邊天一點都不為過在生活中不難看到，好多家庭是女人在維持這個家。很多的男人，成了家，並不能立業，做為一家之主的男人，有太多沒有責任感和責任心的，好多男人有手好閒。有多少男人妻子忙碌外面事業的時候，男人在家油瓶子倒了都不會扶一下，這樣的男人似乎還不在少數。

前一段網上瘋傳一篇《明明有老公，卻活成了別人眼裡的單親媽媽》，孩子上了學之後，接，送，家長會，老公從不露面，有時候答應好的去接孩子，半路也會因為“哥們聚會”食言，在他們眼裡，兄弟如手足，老婆孩子如衣服。當然，這也不是絕對的，這樣的人畢竟是少數。立業又顧家好男人還是有很多的，有女性朋友玩笑說絕世好男人都是別人家的男人……

嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，這樣的女人再當今社會太少了。當然，現在也有些女人，對於男人為自己花錢感覺到心安理得。這樣的女人，無異於就是“寄生蟲”！她們左挑右選，希望嫁給一個能給自己提供“好吃好住”的寄主，對這樣的女人不敢苟同。婚姻是兩個人的事，男人和女人要共同承擔屬於這個家的責任，共同經營好自己的家。

現在女人有自己的主見，有自己的想法。有自己的空間，有自己的工作。經濟獨立，人格獨立，自尊、自愛、自強。有自己的底線，界限分的很清晰，在生活中她們不會特意去取悅男人，只是做自己，活出精彩的自己，精彩的人生。

這是錯誤的認知！一個不上進的人才會有這樣的無知想法！

現在的社會不管男女都的去掙錢，這樣才能換來和諧富足的生活！

如果真心相愛，你會自覺的學會分擔家裡的擔子。有句話說：婦女能頂半邊天。有些不愛勞動的人總會抱怨壓力大，大嗎？我看見喊壓力大的人都是閒在家裡任何工作都不想做的、渾身懶筋直抽的人！這內人沒有危機感，好吃懶做！

有個鄰居，一家人只靠老公一個人來掙錢養家餬口。剛過四十的年紀，已經在家呆了十幾年了。家裡有陪嫁的老媽，有上私立學校的兒子。說實在話，連我都替人家老公感覺壓力大山！

我想這內女人也許就是那種：你娶了我，就該養著我！可是，你過得心安嗎？整天睡得自然醒，潛意識裡擔心著老媽的醫藥貴，兒子的高學費！你不是覺得老公娶你就得養著你麼！

要想把日子過富裕，女人也要去付出一切，這樣才是正確的思維方式。懶在家裡只能證明一點：你不愛你的家，不愛你的老公，所以想累死他！

有的女人認為，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，娶了我就得養我，你怎麼看？關於這個問題，這也千百年傳成下來的問題，過去封建社會男人就是女人的天，一切都依靠男人來擔當，不管大事小事都是男人作主，女人是沒有權利的，現在社會男女平等了，不存嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，現在女人有的比男人歷害，有的女人拿的工資比男人多的多，在家裡也是能當家作主，能說話，能辦事，有的男人不敢不聽老婆話，只有聽老婆話，才能過好幸福美滿的日子。

有的女人認為，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，你娶了我就得養我，你怎麼看？這句話主要是解放前的女人是這麼種情況，解放前有嫁雞隨雞的說話，還有男主外，女主內的說法。解放前的女人還有扎小腳的習慣，說什麼女人的腳越小越美，我小時候還是看到很多老婆婆都是一雙小腳，你看解放前的女人一雙這麼小的腳怎麼能去外面搞生產勞動，所以女人只能在家做做家務勞動。洗衣做飯炒菜帶孩子。男人在外種農作物勞動或幹其他勞動掙錢養家。這樣就有女人嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。

解放後開始實行男女平等，女人也不扎小腳了，女人和男人一樣平等競爭工作崗位，很多崗位女人還有一定的優勢，如中小學老師，醫師護士，會計公務員等都有女人適宜的崗位。因此出現男人有工作也想找個女孩也有工作的做老婆。這樣叫雙職工，經濟收入相對更寬鬆一點。養家的壓力相對小一點。當然也不一定全是雙職工，也有部分男人上班，女人在家做家務帶孩子的情況，如果有婆婆帶小孩的情況下，女人也會去找一些臨時工作掙些錢來補貼家用。這是大部分平民百姓都是男女平等共同儘自己的能力掙錢維持家庭生活。

當然情況還是有多種多樣。如有的男人當老闆賺了大錢，這種男人娶個女人可能不用女人去辛苦掙錢養家，女人只需在家貌美如花，生孩子都會請保姻帶。這種女人可以達到嫁漢嫁漢，穿衣吃飯由男人養著的要求。這種情況可能人數極少。

綜上所述，有部分女人認為，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，掙錢養家主要由男人承擔，女人起輔助作用也有一定的市場，反正也是一種緣分，如果女人有要男人養的想法，只要開始談戀愛時就講明白，男人願意養女人就可以。

針對“有的女人認為，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，娶了我就得養我，你怎麼看？”這個問題個人鄙見如下:

站在女孩子的角度，現在大部分女孩子說的是女人肩負的任務更重:在外面要掙錢養家，回家還要奶娃，很少有指望男方還養著自己。有“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，娶了我就得養我”這種想法的女人真的蠻不多的；

站在男人的角度來說，時代不一樣了，現如今的時代，女孩子跟男孩子一樣都是從小讀小學、中學跟大學，為什麼只要求男孩子養家，而結了婚之後就得養你？而你讀了這麼多年的書，為什麼要放棄工作？當然排除有些男孩子能力強，不需要你工作，你只需要在家勤儉持家、在外貌美如花就可以了。

作為女生父母的角度，給你念書，培養了你這麼大，就是為了讓你嫁的好嗎？那麼就沒必要培養你了，你只需練成能釣金龜婿的本領就可以了，還要念什麼書？

從婚姻的角度上來看，婚姻是將兩個人的生活成本降低了，本來兩個人在外租房要兩份房租，現在兩個人只要交一個人的房租就可以了。從某種程度上來說，婚姻也就是交易,沒有誰能保證兩人婚姻能夠走到底，白頭偕老。你要求他養你，他也可以要求家裡的錢都是我賺的，我買什麼都不用跟你商量，你覺得這樣你受尊重了嗎？

還有一點就是女孩子因為孩子的原因沒有辦法在外工作的，也要想辦法在家裡掙錢。因為世事難料，你必須提前給自己做打算，培養自己養家的能力，因為保不齊，哪天就離婚了，那時候你怎麼辦？

嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，是封建社會女人立身的觀念。

封建社會中，男人的職能是掙錢養家的，女人的職能是操持家務，為男人傳宗接代的。

所以，在封建社會里，如果男人撂挑子不願承擔供養女人的職責時，女人就會理直氣壯地對男人說，"嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。咋個，你敢不供養我！"

若是今天的女生嫁個男生，竟要求男生供養她，圖清閒，吃閒飯，那可就不合時宜了。

01、封建社會的女人，沒有進入社會自食其力的權利，只能嫁人，依附男人討生活。

長篇愛情敘事詩《孔雀東南飛》中的女主人公劉蘭芝，乃曠世才女。她，十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩出。十七歲時，她嫁給焦仲卿，做了焦家的媳婦。她在焦家非常勤勞，三天時間就能織絹五匹！可她婆婆就看她不順眼，竟迫使兒子焦仲卿把她休了！

劉蘭芝為什麼會被婆婆焦毌所攆？還不是因為她所在的封建社會里沒有她的安身立命之地麼！還不是因為那個虐殺女人的封建禮教不讓婦女自食其力麼！

劉蘭芝如活在今天，她能與男人一樣平等地去謀取一份工作，去自食其力，而後嫁個稱心如意的丈夫。這時，看哪個婆婆敢小覷她，看哪個婆婆膽敢迫使兒子把她給離了！

劉蘭芝，在夫家，不容於婆婆；被休回娘屋劉家，又不容於兄長。她只有自己了斷，舉身赴清池！

今天，中國社會，無論男女，都有自謀職業、自食其力的權利，不必再象劉蘭芝那樣因依附不了丈夫而自蹈死地！

可令人感到奇怪的是，現在居然還有女生要走"嫁漢嫁漢，穿衣吃飯″，企求男生供養的封建老路，其觀念不也太落伍了吧！

現在已是廾一世紀的二十針代了，那些想被男生供養的女生，你的思想為啥還活在劉蘭芝的時代呢！

02、想被男生供養的女生，其心態怯懦，舉步為艱。

女生想被男生供養，來自於年少時被父母的嬌養。她衣食住行的方方面習慣於被父母所包辦。她因而長期養成了"什麼都要靠父母，不靠父母就舉步為艱″的怯懦心理。待長大進入職場時，眼看父母已漸漸老去，不大靠得住了。她們就另尋靠山，嫁個男生，繼續靠下去吧。

我從電視上看到這樣一幕。有個大學英語專業畢業的女生，與她耍的男生鬥嘴，鬧到情感調解現埸來了。

主持人問男生，"今天，為什麼來這兒？"

男生指指女生，答曰，"她，我的女朋友，學英語的，在中學當英語教師，沒多乆辭職了。自從我和她交往以後，她的吃喝玩樂穿穿戴戴盡靠我。我哪有那麼多閒錢養她！我今天來，是要跟她分手，各奔東西！″

女生聽了男生的“分手話”，哭了，委屈地對男生說，"你，不是對我說過，′教英語敦不下去了，辭職，我養你。′現在你又反悔了！的，你曉不曉得嘛，老師不好當！一個個學生成了我的老子，我倒成了他們的孫子！我因為受不得這個辱，才辭職的。俗話說，‘嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。你就得養我！啊，你說得脫，走得脫！你，說不脫，則必須繼續養我！″

女生的一席話，招來主持人和嘉賓的一陣鬨笑。

不是贊成女生靠男生的說辭麼！

03、女生，置身社會，不能只向男生索取而不奉獻！

社會上的每個人，哪一天不在享受他人給提供的物質的精神的種種財富？

女生，你不是也天天享受著男生給你提供的物質的精神的財富呀？

享受社會提供物質和精神財富的人，如果只享受而不奉獻，那麼，這個社會還能運轉嗎！社會都不能運轉了，你還能享受嗎！

同理，女生，你在靠著男生，享受社會物質和精神財富的同時，是不是該振作起來，去自食其力，給社會、給男生作些回報呢？

這個問題很好，女生嫁給你穿衣吃飯都不給，還嫁給你幹嘛

.聽老人說過這事，以前女人大門不出，二門不到，可現在新社會男女平等，倆個人共同發展，總想走在別人前面，還有走老路的嗎