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1 # 就想當個廚子
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2 # 魔都魅影
講到坐懷不亂，先溫習一下古代柳下惠的故事：某年夏天，柳下惠外出訪友，途遇傾盆大雨，想在郊外古廟避雨，但一踏進門，見一裸體女子正在裡面擰衣，他沒有趁機非禮而是急忙退出，獨自站在廟外古槐之下，任由暴雨澆溼全身。因此有“柳下惠坐槐不亂”的典故，後來逐漸流傳演變成“坐懷不亂”，寓意即便是裸女抱在懷裡，也心如止水，讚揚柳下惠高尚品德。
不過，據考古和史實專家論證，居然得出結論柳下惠可能是太監或性無能，千古流傳的佳話竟然毀在幾個“磚家”嘴裡，索性專家們沒有說柳下惠是同性戀。
其實，柳下惠作為一名春秋時期的官員，年事已高且德高望重，以單純的思想去面對一個落難避雨女子，抱在懷中而沒有產生非分之想，是非常正常又理所當然的事情。有句話——男人可以風流，但不能下流。意思就是一個暖男在女生危急關頭應該如兄妹或父女的心態去幫助，不能趁人之危加以傷害。
柳下惠當時英明果斷的舉動，成為中國古代文明禮儀的典範，成分證明了中華民族傳統美德，所謂“非禮勿視”不僅僅是先輩的道德標準，更應該是當今社會應該崇尚的美德。
具備了高尚的情操，男人是可以做到坐懷不亂的。在一個紳士的眼裡，漂亮的女性就是一道美麗的風景、一幅豔麗的圖畫、一朵盛開的花蕾。
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3 # 易醉
我覺得讓男人坐懷不亂很難，雖然有的人是手亂，而有的有的人只是心亂！
我們先溫習一下這個故事：
據說柳下惠是春秋時期魯國人，有一晚，也不知出了什麼狀況，他不得不在城門下捱過一夜。正當他裹緊長衫準備入眠時，卻發現身旁蜷縮著一名悽楚動人的美女。經詢問才得知，女子今夜也無家可歸，看著她單薄的衣衫和不停微顫的身軀，柳下惠心生憐憫，但當時是春秋時期，他既無120可以撥打，更不可能找到網咖或快捷酒店。於是他急中生智，趕緊叫她坐在自己懷裡，還解開外衣把她裹緊，長夜寂寂，星月悄然，女子緊緊依偎在他懷中……但整整一夜，據說也沒聽到女子尖叫著大喊“非禮”。
那本該有故事的夜，卻什麼都不曾發生……
在此，我不想搬出弗洛伊德的性心理學說，但我依然忍不住在想：我相信他完全是為了救人，也相信他沒有趁機動手動腳，但當那溫軟的嬌軀貼在胸口之時，他心裡就沒有一點點“越位”的想法？若真的沒有，只能說明他已“超出三界外，不在五行中”，該位列仙班了！
對異性的衝動是人的本能，不去做本身就不易，不去想就更加不近人情了，我覺得比較靠譜的是下面這個故事：
明朝時，有個叫曹鼎的年輕人，由於品行出眾，能力突出，早早被吸納進了“公安現役”的隊伍。有一次，他逮住了一名正值妙齡的絕色女賊，但想將她押解回城時，卻發現城門不知為何已提前關閉。荒郊野嶺的，哪裡去找驛站啊！曹鼎只能帶著她尋了一座城郊的破廟過夜。
女子心中暗喜，她知道機會來了！當晚，該女子充分發揮資源優勢，使出畢生絕學，弄千般姿媚，展萬種風情，對他實施色誘以求解脫，不禁讓曹鼎慾火焚身……
而曹鼎不愧為“作風過硬的好乾部”，每到馬上把持不住之時，便找一張紙片，寫上“曹鼎不可”四字貼在牆上盯著看。一直到盯到慾念平息，才揭了下來投到火裡燒掉。可女賊哪肯罷休！挑逗不斷升級，而曹鼎則一忍再忍，忍不住時再寫，再貼，再看，再燒……經過數十回較量，終於熬到天色大亮，城門大開……
那本該有故事的夜，也什麼都不曾發生……
我猜測曹鼎聽到城門開啟的訊息，一定當場淚奔：幸虧及時開了城門，再晚一會兒就不好說了……這一宿過得，真是既虐身又虐心啊！
可見，想和做，本不是一回事兒，心動不一定行動；不行動也不見得不心動！
也別總用“男人只要真心愛一個人就對任何美女都不會動心”的謊話來騙自己，那太天真！
就像電影《畫皮》中王生對深愛的妻子所說的那樣：“雖然我的心裡滿是你，但我的眼睛卻被這張皮所魅惑，我就是一千次看到她這張皮，也會一千次被她魅惑”
“常在河邊走，哪有不溼鞋？”，別總用氾濫的春情考驗男人並不堅固的道德堤壩，要是想守住這條紅線，不使自己陷入靈與肉博弈的窘境，真正理性的男人的做法是逼迫自己遠離河邊，避免氾濫。
對，只能逼迫，只能強硬地取捨，哪怕會傷害人脈，哪怕會被罵不近人情，也要關上鐵一般的閘門！
只要並非心似枯井，則“坐懷”必亂；既然必亂，聰明且理性的男人只能不給自己被“坐懷”的機緣，而這，並非很難！
但對那些總是窺視河邊、心繫風月、曖昧成癮者來說，則需另當別論了！
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4 # 一梭煙雨江湖行
男人坐懷不亂很容易， 說七點。
1、女生不是你喜歡的型別，沒有興趣也就沒有性趣。
2、對女生沒有安全感，擔心是自己的競爭對手甚至仇家給自己下套。
3、擔心東窗事發，本條款優先適用於名人或者“家有悍妻”者。
4、剛剛“吃飽”了，地主家也沒有餘糧啊。男人沒有胃口也就沒有慾望。
5、擔心女生不乾淨，猜忌女生不懷好意，這是潔身自好男人通病。
6、擔心是“失足婦女”，兜裡沒錢，也不想買春降低品味
7、身體太差，不能人事。
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5 # 驕然
可以說有的人可以做到坐懷不亂，但這種坐懷不亂，可能僅僅是一種表面的現象，而並不是他的心理，真正有控制慾的男人，往往都說是喜怒不形於色，他的心裡是怎麼想的在他的臉上是不會體現出來的，這是一種能力，這種能力，讓外人看不到他的心裡是怎麼想的，這才是一種高人。
反過來我們再說一說，坐懷不亂的人，難道他的心裡也是坐懷不亂嗎？我覺得不一定，一個生理正常的人，當他受到刺激的時候，身體的感受都是一樣的，不一樣的，是他對隱藏能力，對於坐懷不亂的人來說，他的隱藏能力往往很強，在表面上讓你看不出來，不像一般的人，讓你從臉上就能夠看到他的心裡。假如說真有那樣的人，從裡到外都是坐懷不亂，那除非是一種情況，生理疾病。
其實我們不要過分的計較，誰能夠坐懷不亂，隱藏越深的人，往往他的心機越可怕，因為你讀不懂他，所以也就無法知道怎麼面對他，這種人就很難溝通，你很難接近，不知道你們發沒發現有這樣的人。
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6 # 水金304
絕大多數男人，都是不能做到坐懷不亂的，要是所有男人都做到了坐懷不亂，那就沒有了坐懷不亂這個成語了。男人，很多都是抗拒不了女人的誘惑，尤其是漂亮女人的色誘。
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7 # 木子一一劉旭春
除非不愛，
否則很難！
畢競性是人之“天性”，
即使你的“定力”很強，
但也無法抵抗“異性”之誘惑，
有一句話說得好，
“英雄過的了千關，但過不了美人關”，
可見過美人關有多難！
英雄尚且如此！
況且凡人呢？
面對美色，
要想“坐懷不亂”，
除非你失去了性的“功能”，
或者對方根本“不入你眼”，
否則，
要想坐懷不亂真的好難！
即使不亂了手，
也會亂了心，
真要能保持手心不亂，
泰然處之，
那絕非凡人也！
至於古代柳下恵的故事，
和當代的“坐懷不亂”這不是一個意境呀，
怎麼可以張冠李戴，
相提並論呢？
當年柳下恵的“坐槐不亂”，
非今日的“坐懷不亂”
不可混同啊！
異性之間一旦坐懷一定必亂！
這個恐怕難有人說“不”！
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8 # 寄塵居士
居士大詞典之三：坐懷不亂——按當今社會道德，坐懷者必有目的；不亂者唯有顧忌矣！若二者皆有，則本語成立，若二者皆無，則本語扔爪哇國去了！
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9 # 北方雪野一樵夫
如果真有一位美女坐在我的懷裡，我敢保證自己一定會成為柳下不惠的，千載難逢的好機會，我豈能輕易放過呢，這樣的機會找都找不到，既然有幸遇到如果視而不見聽而不聞豈不是會讓美女傷心嗎，為了讓美女開心一些，我只能犧牲自己的名譽去亂上一次了，如果美女不反對，我可以和她繼續亂下去，反正我就是這樣臭不要臉，你又能奈我何呢[捂臉]
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10 # 醉心創作
能！
如果膝上坐的是個八怪的話；
如果膝上的是個無乳女的話；
如果膝上的是石女之類的話；
如果他患有嚴重陽痿病的話；
如果他是一位早洩患者的話；
如果他……
不願做一個真正的男人的話。
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11 # 隔壁的老丫頭
1
雖然我是個女人，但我是相信男人可以坐懷不亂的。
我覺得男人要“亂”得滿足充分必要條件，有的生理可以，理智不可以；有的精神上允許，生理上不允許。
天時地利人和一個條件不到位，男人都不敢坐懷就亂。
畢竟，你不確定這個坐懷的女人是不是打算訛你的錢，或者像黃海波一樣稀裡糊塗地，一不小心，把整個人生都翻了船。
受益和風險是並存的，稍微有點腦子的男人都會掂量劃不划算。
2
作為生物界一個尋常的動物，特別是烙印了希望廣撒後代基因的男人，經不住誘惑是大機率，但能夠面對誘惑克服自己的原始本能的男人，一定是進化得更加高階。
人從動物性走向了人性，走向了理性、責任、榮譽，這樣的自制力，一定可以讓這個男人更容易獲得世俗的回饋和成功。
當然獲得那些之後能不能約束自己，不讓自己的獸性膨脹，那就真的很考驗一個男人最核心的精神和素質，比如馬雲，我們從沒聽說什麼緋聞，但劉強東就犯了“天下男人共同犯的錯誤”。
男人成功之後對異性、對家庭的態度，更能反映他的精神品級。
我曾經聽一個成功人士聊他遇到美女勾搭，美女直接對他說：“今天很冷，你到我房裡來陪我吧！”他看著女孩二十出頭的年紀，立刻拉下臉對她說：“你跟我女兒一般大。請你自重！”女孩識趣地走了。
我還聽到過一位已婚男士分享，他半夜被穿性感睡衣的女同事敲響了門，請她進去坐坐，他開啟一點房門，對她說不方便。美女說，我都覺得方便，你有什麼不方便？但他還是堅決地關掉了房門。他說：“千萬不可放她進來，進來我哪怕什麼都沒幹，也是跳進黃河都洗不清了。”
男人最好的界限感不在於坐懷不亂，在於知道自己也是個有慾望的男人，能夠不讓自己直面美女坐懷的誘惑，把紅線畫在3米開外。
這些男士，不能說不喜歡美女，但他們一定是理性大於了本能，懂得在關鍵時候剋制自己，並異常珍惜自己的家庭。
這個世界上有很多英雄，都讓人佩服，其中有一種英雄特別值得我們肯定和仰慕，那就是能夠戰勝自己慾望的人，他們是自己的英雄，也是深愛著他的女人真正的英雄，並值得所有女人愛慕和尊重。
包括那個坐懷的女人，一定都由此對他心生敬重，因為尋常的男人到處都有，但進化高階地並不太多。
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12 # 牧牛老叟
這個問題要從兩方面來分析：一.人的原始本性；二.人的精神和理智。
從人的原始本性來說,男人對異性的坐懷不亂是不可能的,這亦即女人常說的‘’男人下半身不是人‘’,既然不是人,那就有和動物一樣的原始共性。從這方面來‘’坐懷不亂‘’是男性的虛偽,嘴硬。
但人又是由猿進化成的高階動物,他和動物的區別是有思想精神,有情感智慧;人的精神和理智又制控著人的原始本性本能。
作為男女異性,象電一樣,有同性相斥,異性相吸的先天性,所不同的是人的這種原始的先天性又受人後天精神理制約和支配。
所以我認為：男人要想坐懷不亂.就不要半推半就的讓她坐懷,坐懷久了就難免‘’放電",觸電,人的精神和理智控制不了人身原始的本能衝動,就很難保證‘’坐懷不亂"了。
唉!真該掌嘴,淨掀男人‘’老底‘’了,呵呵!
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13 # 杏林曉雨
從醫學和人的生理角度分析，一個正常的男性，荷爾蒙分泌比較旺盛，一般是抵不住這種誘惑的，如果對這種誘惑沒有一點反應的，只能說這種人患有性低下或者性無能。食色性也，自古英雄難過美人關。男人如果不想犯錯，最好的辦法就是不接觸。
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14 # 吃飯睡覺打豆兒豆兒
我相信有這樣的男人，心裡有責任感有底線就能做到吧。這種東西不能說要求一點感覺反應沒有，一個正常男人肯定生理可能會有反應，但我不管心裡亂不亂，只要他沒有做什麼他就是很棒是成功的啊
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15 # 非雲非鶴801
坐懷不亂或者坐懷難免不亂，這好像是一個很隨機的事，就是說，有時候完全是坐懷不亂的，而有時候只怕也可能情愫萌動。
有句話說溫飽思淫慾，雖然不絕對是，但是也很有道理。當你貧病交加，連睜開眼睛之力都沒有的時候，這時你應該最在意的是天生掉下一個饅頭和飛來一碗稀飯（你甚至不敢奢求一碗紅燒肉一條清蒸魚），這種情況下你應該不會對一個從天而降的美女坐懷而存其亂意的，因為你最需要度過現在奄奄一息這一關。
在人許下大願，決心篤定的時候，也會坐懷不亂的。李叔同心意已決要入佛門，美麗深情的女友流著淚要挽回他，也沒能成；悉達多·喬達摩決定了放棄王位，潛心修煉後，就徹底拋妻別子，再美的女人也不動心了，他追求的是要開悟得佛性。
人在把那個女人當天神的時候，也可能坐懷不亂，只有誠惶誠恐，只會敬仰萬分。
其他類似的應該還有，難以一一盡述。
而排開了上述種種元素之後，做到坐懷不亂只怕就玄之又玄了，凡是假裝出來的正經像，凡是剋制出來的“守規矩”，凡是欺世盜名的賭咒發誓後的偽裝，都會瞬間徹底崩潰，就算有眼睛在監視，也可能偷偷摸摸對懷中女人動動手腳的，甚至不是懷中女人，對一旁的女人也會悄悄地不軌。你去調查一下那些落馬的和暫時還沒有落馬的官老爺，就知道了。
所以孔子搞的“克己復禮”，就很難真正靠得住，連他自己都偷偷的私下去會見了天下第一淫蕩女人南子。
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16 # 心主人生
根本不可能，除非那個男人的慾望之本廢絕了，品級男人追尋的心歡，即發自內心本能地想要保護的女人，當他遇到這種女人時，不必坐懷就已經亂了，然而那些下三爛男人檔次低得很，是個女人就行了，只為滿足一時洩慾，下三爛男人多數品行差，做人無原則，沒有人生目標，對自己沒有定位，隨性自然，多數為社會的垃圾，家庭的太上皇（不受家裡人待見），透過男人反觀女人亦是如此，但凡是人就沒有坐懷不亂之說。
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17 # 淡淡的161
如果真能坐懷不亂的話，那也是有前提的，第一坐懷的是醜女，要貌沒貌，要身材沒身材的那種。第二被坐懷的性無能，而且怕被人知道的那種，所有不能亂也不敢亂。
除此之外，不認為男人能夠坐懷不亂。
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18 # 歲月如歌0898123456
坐懷不亂？
如果真要那樣，那你肯定的是同性戀或者心理變態了，敢緊看醫生去……
坐懷不亂也不能說絕對的沒有，刻意安排好的表演，事先知道，應該可以坐懷不亂。
人海茫茫，林子大了什麼鴨都有，極個別的酸腐之人，也可能會坐懷不亂，但更多的是裝出來的，也肯定不會超過百分之零點一。
美女主動坐你懷裡，你還坐懷不亂，那就是對人格的不尊重和羞辱。
有著正常心理和人格者，坐懷會亂乃人性也，是應該可以理解，不應該受遣責。
倒是坐懷不亂的人，因為違反了人性，其正常的心理和人品值等懷疑。
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19 # 神州俗人
很榮幸回答!
看到此題，腦海不由自主的浮現和初戀女友的點點滴滴……
當時我們初定關係，恨不得天天黏在一起。一到晚上，公園、稻田邊……更是留下年輕情侶的歡聲笑語!
有一次，我們來到田野一條小路上看星星。當時的夜晚還是滿天星辰，非常的漂亮。夜晚的田野小路也是人跡罕至，正是約會勝地。
微風拂面，帶來陣陣稻香，也吹皺了情侶平靜的心田，泛起陣陣漣漪!
月光之下，女友的劉海、長髮調皮的跳起舞蹈。我一時情不自禁，緩緩的湊了過去……
18歲的我也是小大人一個了，吻著女友，鼻子傳來稻香和一陣陣女孩的處子體香，不由而然起了生理反應。
看著被我吻得迷迷糊糊的女友，我知道只要我咬咬牙，應該會發生一段漣漪的故事……
最後我“剎車”了……
或許有人會說我傻，到嘴的肉都不吃。但是我覺得，18歲還是太年輕了，沒辦法確定給一個未來，那就不要去傷害!
那時候還是一個純潔的年代，談的也是純純的戀愛!
不錯，食色性也!男人都是食肉動物這話不假。但是男人雖有獸性，也有著理智。
理智和強大的意志力能戰勝獸慾!
哪怕是現在的我，結婚十幾年了，我也敢自豪的說從未背叛家庭和老婆!不是沒有機會，只是我頂住了誘惑……家裡一畝三分地耕好就滿足了!
這算不算坐懷不亂？
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20 # 靳樹懷
瓜田李下坐懷不亂不怕殺人的光怕遞刀的男女授受不親，坐懷不亂也是亂敢坐懷關公夜讀春秋，環境人言可畏，把歷史翻未見有坐古典，一個關公夜讀春秋，就成了世人典範，全國各地廟宇建仙女都要下凡，坐懷不亂只作形容訶使喚，就像羊要偷莊稼，用鞭，騾馬用嚼子，來管大門不出二門不邁上秀樓迸刀機會切斷不使出軌氾濫“對不起這是題綱，寫下的文章沒拉”
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