我覺得這個說法有片面性，為什麼呢？如有的人不講究公德，在公共場所亂丟菸頭，丟垃圾，上公交車時別人都排隊上車，他卻亂擠亂撞，甚至不管不顧老年人，難免引起有些人看不順眼，這也叫沒修養嗎。社會上有的事情有它的相對性，並不是絕對的。各有衡量的標準。說的不對之處，希望批評指正。

每一個人，都是赤裸裸的來到人間，都是平等的。誰優秀？誰富貴？這要取決於後天以及家庭的影響，或接受教育的多少來定。

假若你生下來是富貴人家，你接受的教育和居高臨下的優越感，肯定要比平常人家多。如果你總認為自己高人一等，周圍的人不如自己，太把自己當回事，恐怕這就是心理醫生所說的"心理優越症"。

你看別人不順眼，別人未必把你當根蔥。每個人都有自己不同的使命，都是匆匆過客。你再高貴，床只睡一張，你再有錢，最後的歸宿與普通人一樣：火葬場。

看別人不順眼，是自己的修養不夠。一個人，不論遇到什麼事，假若都能控制好自己的情緒，不衝動，不失去理智，這才是修為，這才是最讓人佩服的地方。

古人說："賢者居世，會當履義蹈仁，以德自顯，區區外名何足傳邪"。古人亦如此，何況我輩乎？

做人，多些理解，多些寬容，多些忍讓。你會覺得生活美好，活得有意義。平身莫做皺眉事，世上應無切齒人。

有一種人真是這樣的，他總看到別人不順眼，不合他心意。這種人主要是他的心胸狹小，心裡容不下別人，唯獨有自己。我們老家話，心腸壞著呢，不讓別人活。這種人不是他沒有修養，或沒素質，純屬我們所說的雞腸小肚也。如果年紀還小，是小孩子，還能隨著長大的過程，也許慢慢的變好，還有希望。不過，現在的年輕人，大多數都是好樣兒的，人家出道早，進入社會學會了，與人相處的經驗，現在小孩子有的也很禮貌待人，早早把人和人相處的知識撐握了。不成熟的永遠不成熟，到老還是那毛病，本性難移。人多了什麼樣的人都有，再著，人的性格和心情也決定著他的表現，時好時壞，人啊，還是稀裡糊塗的活著。與我們無關的，人和事儘量不要往裡鑽，免得看到了不順眼，或不公平的人或事，招來事非。水平有限，有錯之處，多多關照！謝謝了！

這個問題應該全面一點來看。

怎麼看呢？

你對別人的看法都是你的人生觀，價值觀，世界觀這三觀的體現，三觀正與不正，對人的看法會有很大的不同。這個，與修養有些的關係。

如果一些人有壞習慣，隨地吐痰、亂扔垃圾、說粗口髒話、佔公共小便宜這一類習慣，你看這些人不順眼，恰恰說明你三觀正，反之，三觀有問題。

如果有人行為不端，大庭廣眾下大聲喧譁，甚至有人在公共場所做隱私之事，有傷風化，你看不順眼，亦說明你有公共道德。你若對上述無動於衷，則說明你的公共道德水平即與那些人一樣。

上述論述所說的是三觀，是道德，與修養有關係嗎？

有的，修養是指導你行為的內在動力與行為方式的指導。

如上述不良行為，如你在不順眼時，只是好言相勸，如獲對方認可，則談笑風生，化不良影響為和諧，皆大歡喜，如不獲對方認可，亦可化尷尬為調侃，不至於令問題升級，是修養高深的表現。

如你在不順眼的同時，內心反感，都不敢指出，默默離不良習慣者遠些，這也是自我保護之法，此亦屬好修養，尤其是在外面創蕩的小青年，我推薦此法。

如你在不順眼的同時，心下暴怒，與不良習慣者理論，此人有俠義之心，視不良行為者為不容於大眾者，他挺身而出對這種人予正義的呵斥，予以制止，這種人有大修養，大智慧，甚至是大能力的人，令人佩服，也必須要保護這種人，使社會正氣永存。

當然，也有的小題大做，大吵大鬧，得理不饒人的，則是修養不足的表現了。

還有一類，看別人不順眼，並非因為對方有壞習慣，而是因為對方的形象，衣著，行藏動作與自己的審美心理不合，這類，不單是修養問題了，而是心理變態了，需調整自己的心理，學習接受豐富多彩的社會。

最後說一下：凡是不影響他人的行為，都是不應看不順眼的。如果，真有人感覺到看到別人不順眼，不是因為別人有什麼行為影響了他人，那麼，不但要加強個人修養鍛鍊，而且應該去看心理醫生了。

所以，看別人不順眼是修養不夠，不成熟的體現，這個說法是片面的，不甚正確的。

不順眼這個詞太籠統。首先，當別人違背社會道德、損害公眾利益、喪失倫理、反人類挺暴力、縱容犯罪、利慾薰心……，當然看他們不順眼，這是成熟的表現。其次，當別人由某原因而產生嫉妒時所表現的不順眼，就屬於不成熟的範疇。第三，當自己意識形態出現問題或犯錯甚至犯罪，且看見別人不順眼，更是不成熟的表現。因此，單純的說不順眼，並不能證明一個人成熟與否，要具體情況具體分析而定，不可一概而論，以偏概全。