以善念看待萬事萬物，以善念影響周圍的人，這就是佛家的宗旨，不是善惡不分，而是內明外愚，大智若愚的一種表象！

第一感覺是善良，甚至還冒著一點點傻氣，然後是迂腐，同時他也有執著的心，不畏艱辛，得求正果，最終收穫滿滿，算是人生贏家。

唐僧是三世修善的好人，上屆金蟬子轉世，一心向佛然而肉體凡胎人妖不分有種痴善的執著。歷盡九九八十一難求取真經，功德圓滿修成金身正佛。

很好的出家人，不為所動，堅持到底，雖然有犯糊塗的時候，最後還是轉危為安。

唐僧的慈悲，有時候不分青紅皂白，但是本意沒有錯，在管理弟子上，讓弟子們各司其職，大家相依為命，戰勝困難，成就西天取經的目的（任務）。

玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗創始人，洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人，其先潁川人，俗家姓名“陳禕”，法名“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，後世俗稱“唐僧”

是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果

其謙恭儒雅，溫柔敦厚，忠貞篤誠，有君子之風。

也因為性情太過和善，一心想要教化世人，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。就變得昏庸頑固,是非不分。沒有風險和危機意識，缺少應變能力。

一，目標明確

二，比較死板

三，以柔克剛

四，以靜制動

五，心無雜念

唐僧在西遊記裡，可謂是手無縛雞之力，人獸無害，天天被妖怪抓，又沒有反擊之力，表面上一點用處都沒有。但實際上，他才是這個團隊的核心，取經路上，幾個徒弟，都能替代，但是換了唐僧，就算到了西天，見了如來，又有何用，不見得如來見人就給經。所以，就這一點，就是唐僧的大用處。還有，唐僧取經信念堅定，不取到經誓不回，任何困難都不能動搖他的決心，這才是唐僧的可貴之處。

1、唐僧是一個有恆心有毅力，不畏艱險的人。西天取經路途十萬八千里，又有虎豹妖魔出沒，但唐僧卻敢發誓，不到西天，不取回真經，絕不回國。而且唐僧也說道做到了。 2、唐僧是一個老好人，慈悲心太重。縱觀西遊記全書中，不管是白骨精哪章、紅孩兒哪章，就是由於唐僧的心地善良，錯把妖怪當好人，屢次陷入災難中。t在西遊記第三十一回豬八戒義激猴王，孫行者說道“那師傅處處有難、步步該災”。而這個原因一是妖怪們惦記唐僧肉，另外一個就是唐僧的慈悲心大發。 3、唐僧是一個佛教的忠實信徒。這個在書中也有記錄，在第十二回中寫道玄奘又謝恩，接了御酒道：“陛下，酒乃僧家頭一戒，貧僧自為人，不會飲酒。”太宗道：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只飲此一杯，以盡朕奉餞之意。”三藏不敢不受。唐僧說酒是佛家頭等大戒，因此不喝酒，直到太宗說此乃素酒，才只飲一杯。還有在妖邪假設小雷音那會，也是由於唐僧對佛的忠實信奉，才誤入妖窟。因此，唐僧是一個佛教的忠實信徒。 綜上所述，唐僧是一個有慈悲心，錯把楊當好人的，有恆心有毅力的佛教信徒的形象。

原著西遊記唐僧是一個怎樣的人

其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時候，總是束手無策，坐待外援。 唐三藏在書中雖然是以取經為責任的師父，但是實際上他卻是個性懦弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之後，才大喊“悟空，救我！”。來到某座陰森恐怖的大山跟前的時候，唐僧自己都本能地恐懼，經常會對孫悟空說大概是“悟空，你看前面那座山烏林密佈，虎豹之聲不絕，怕是有妖怪吧”之類意思的話，而孫悟空每次都要安慰他說“師傅莫怕，一切都有俺老孫在”，唐僧每次也都能“心安”。這種固定的套語，反覆出現在《西遊記》的原著小說裡。可是每當有妖怪幻化為人形來害他的時候，他又不相信孫悟空了，經常會說“她（他）一個弱女子（老人家）怎麼會是妖怪呢？”由此吃的苦、受的罪非常之多，但是每次又都重蹈覆轍，一點兒教訓也不吸取。可見他又是一個頑固的不相信者。

唐僧是一個性格複雜但是對自己的目標要堅持不懈的人，既然他作為取經團隊的負責人，我認為作者在創作它的時候一定有自己的考慮。

他是一個心慈面善吃齋唸佛的聖人，從兒時就不大樂意看到別人殺生。寧願用自己辛辛苦苦砍了一天的柴火，也要從漁夫手裡換回來那條金魚然後放生。年紀雖小，造化極高，這也就是為什麼佛祖挑選他最為取經的責任擔當。與其說唐僧是一個師傅，不如說他是一個優秀的領導者。他心中惦記著萬千黎民百姓，為了照顧這些百姓，不顧艱險求取真經，所到之處不停向人民宣傳佛法以及親民敬君的思想。這和我們日常生活中所見的領導者具有一樣的特徵，有堅定的信念，為了讓自己的目標達成，每天為團隊裡的人注入信念和信仰。

雖有佛法護身，既有十世金蟬子轉世，但卻沒有實在的戰鬥力。為了讓三個弟子臣服於自己，他經常借用外力來馴服弟子。這和領導者一樣，善於藉助外力來彌補自己的不足，從而提高自己的領導威望。

但是唐僧也有著個性懦弱的偽善怕死的缺點。在很多時候卻不能明辨是非曲直，屢屢聽從挑撥與誹謗。這就是典型的理想主義者的通病，這是性格里迂腐的一面所造成的。從這一點來看，唐僧的仁愛之心是虛偽的，尤其在取經路上，他經常人妖不分，被妖魔鬼怪所迷惑。從這一方面看，他是一個毫無原則是分不分，而且非常固執的人。與這種型別的人相處，會有疲勞而且困頓的感覺。

任何硬幣都有兩面，在評價一個人時，既要看到壞也要看到好，這樣才可以避免以偏概全。

其實唐僧的形象可以說與傳說中的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時候，總是束手無策，坐等外援，而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。但是若是隻以宗教或個人修養的角度來看，唐三藏代表的不是聖僧，反而是凡夫俗子。

唐僧是一位了不起的團隊領導者！懷仁愛之心、意志堅定、慈悲為懷、普渡天下蒼生，知人善任、管理有方，讓每個徒弟都功成名就。唐僧精神是值得各位Boss領會的。上善若水，大愛無疆。

如何評價唐僧的為人？要分析唐僧的為人，我們要從他這個形象的性格特點入手，在第一次讀西遊記的時候，我認為他是一個十分有儒者氣息的一位僧人，從他面對妖魔鬼怪時的出言都感覺到唐僧這個僧人始終是保持著出家人的原始特點，慈悲為懷。 說起唐僧來，不得不說他在很多事情上是值得我們現代人佩服的，即使有時會討厭他的囉囉嗦嗦，九九八十一難後我們我們都不自覺對這個人物心生佩服。執著、頑強二詞形容他在不為過。 其實唐僧還有一個我們不容易察覺到的特點，那就是他本身已經不再是一個完整的人了，怎麼說呢？他早已在上路的時候就已經徹底丟掉了自己的七情六慾，沒有了七情六慾的一個行走的肉體僅僅只有大腦在運轉，還有什麼為人可言呢？在路過女兒國時，他毅然決然不為所動，這是很多皈依的僧人所做不到的，但是唐僧在面對榮華富貴的時候依然不為所動，可以說超出了一般人的界限了。 廟宇雖多，酒肉和尚卻是處處有，談起民裡坊間常傳聞的花和尚，俗人不免擠眉弄眼，畢竟這些都是人性中的部分，即使你做了和尚，你的心中能完全拋除嗎？英雄難過美人關，君不見烽火戲諸侯，紂王因為己妃而不理朝政，類似這樣的君王太多太多，這些君王自幼接受聖賢史書確仍然不能剋制自己人性，而唐僧就做到了。 有人說唐僧可敬，因為他能做到別人做不到事情，但大多數人感覺他是不健全的，或許這也是作者的匠心所在，畢竟小說中的人沒有優缺點是不符合小說慣例的。沒有果斷的領導力卻成為了三個徒弟的師傅，沒有敏銳的機警觀察力確一次次否定徒弟的想法。這樣的人是愚昧的，這樣的人在當今社會團隊中永遠是毒瘤。

唐僧是個十世修行的好人，他具備好人的一切特點，而且在各種誘惑和各種危難關頭，能夠與弟子們齊心協力，戰勝困難，最後終於歷經九九八十一難，圓滿取得真經，他是出家人，是肉眼凡胎，難免會人妖不分，他有個特點，包容徒弟們的優缺點，發揮徒弟們的特長，在西天取經路上打敗各路妖魔鬼怪，具備一定的領導才能，是取經的核心人物，所以，在某種意義上唐僧是個完美的好人！他就是有時候不該老念緊箍咒，可憐悟空，被緊箍咒折磨的痛苦難耐，有時候，感覺也有點好壞不分，在某種程度上，還是慈悲心太重，出家人，理想主義人物！

不管看原著，還是改編後的電視劇，唐僧的形象為人，都好像沒人說好，最多落一個老好人的感覺吧。

甚至帶累了各路神仙佛道人物，為了救它，鬱悶得一批。

不行，這真正說明，唐僧對佛祖的信心，對十萬八千里歷經災難的決心。

不經歷十萬八千里，不經歷九九八十一難，他不可能成佛。

剩下的兩個徒弟和白龍馬，到佛祖前，都沒明白，所以，他們成不了佛。

所以，唐僧不是為人差，而是，我不入陷阱，誰入？

唐僧這個人物其實在我等平民百姓眼裡那是一無是處啊，可是混過職場的可能很清楚，這幾個西遊記中的人物早就被那些沒事幹專開課程的人分析爛了。並且在每個人物之中增加了一些人性化的玩意，還套在了在職場中人的身上。其實這個問題我真的不想再說。唐在我的心裡就是一個只有心念，啥都沒有的人，特長嗎可能就是念經了。那些沒事的人，告訴我們什麼呢，這才是當大老闆的料。大家要有堅強的心念，不要在乎現在，我們一定能夠取經成功的，啊，不是，是一定能夠當大老闆掙大錢的。然後你的現任領導再透過一些聲淚俱下的不知道真假的事在告訴你，我收了好多委屈啊，講師們說得好，大家努力幹活，我們現在沒有錢給你們加工資。但是未來你們一定是牛逼的。然後回頭給講師們開了慶功宴，給了一大筆你們工作一年的錢。最後說搞得好以後繼續搞，就等下一批上來的底薪工人。思想做得好，賺錢一起搞。

唐僧就大好人一個，什麼都想做，但什麼都做不了。我認為他身上唯一可取的就是他的求道信念，不得不說，在面對如此多的困難和危險，身為一介凡人還能有如此堅定的求道之心，確實讓人讚歎

吳承恩的《西遊記》和電視劇的《西遊記》不是一回事。書裡的唐僧有許多人性的缺點。

1.他為報父仇。

先將李彪釘在木驢上，推去市曹，剮了千刀，梟首示眾訖。把劉洪拿到洪江渡口先年打死陳光蕊處。丞相與小姐、玄奘，三人親到江邊，望空祭奠，活剜取劉洪心肝，祭了光蕊，燒了祭文一道。

2.為了讓孫悟空屈服他，大念緊箍咒，幾乎把鋼筋鐵骨的孫悟空都疼死。孫悟空為保唐僧做了多少事，逢山開路遇水搭橋，還得伺候他一日三餐，這免費送餐員也幹了好幾年了。唐僧說辭退就辭退，這就是無情無義。

3.殺生。誤喝子母河的水，於是唐僧和豬八戒懷上了胎，並且這胎長得特別快，很快就有人形了。那個老婆婆說，不幾日就要生了。唐僧想都不想這也是條命，就打下來了。

5.迫不得已去取經。唐太宗為取皇位殺人無數，心裡不安，地府一日遊之後，內心更加惶恐，於是大辦法會超度亡靈，被觀音一頓忽悠，說只有大成佛法才管用。又必須有人親自去取，唐僧得了唐太宗那麼多好處，他不去誰去。他只好主動請纓。但是從他和他弟子的說話裡，是可以知道，他是不想去的。而且他在取經路上每逢有人問，就自我介紹說，他是“奉命”去西天取經的。說他取經意志堅定，那是胡說八道，他如果取不回經書，唐太宗能繞得了他？回去也只是死路一條。

他是為人怎樣，從以上幾點，可以略知一二。

唐僧只是經文不是人。孫末也，猴候也，七十二候，五天一侯，五天一侯是猴的原形，猴困五指山，五天也。七十二候一年之數變化心猿也。經文有八戒，沙生歸正不殺生也，龍馬知足意馬也。其餘皆邪魔。

作為四大名著之一的《西遊記》，裡面的人物刻畫描寫也稱得上是入木三分了。

西遊記中最重要的人物就是師徒四人，至於玉帝，如來，觀音，太上老君和路上的妖魔鬼怪等這些人物算是配角，其他的就是龍套了。

作為取經的靈魂人物，唐僧無疑是最重要的主角之一了。

關於唐僧的為人，我覺得這絕對算是一個好人了，但是對於他的處事，我覺得就呵呵了。

唐僧的智商正常，情商不正常

智商正常是說唐僧是個正常人，有著和常人一樣的思維，一樣的頭腦，這並沒有因為他是金蟬子轉世，而有什麼改變，他就是普普通通一個正常人。

唐僧有時候的一意孤行是正常人的行事方式，怪不得他

唐僧是金蟬子轉世不假，但是轉世之後他還是一個普通人，唯一的區別就是他是個僧人，不過依然還是肉眼凡胎，看不清事物的本質。

一路上的妖魔鬼怪千變萬化，普通人是絕對看不出來什麼的，這怪不得唐僧，也許唐僧唯一做錯的一點就是不相信自己的徒弟，而是相信妖魔鬼怪。

所以唐僧這個人其實和正常人一樣，碰到妖魔鬼怪會膽小，軟弱，害怕，評價唐僧，我們不能以神仙為標準，因為唐僧還是一個肉眼凡胎的普通人，我們只能以正常人的標準去看待唐僧。

唐僧在西遊記裡泛指唐朝的僧人，僧人又代表修行人，還代表修行人的自性，自信是圓滿的，圓滿無愛光明的自性，代表人的光明的一面，為人為最上層。