我覺得每件事都會一分為二，有好就有壞，有苦就有甜，有白就有黑，有錯就有對，所有事情都沒有決定性，對於佛家講解作為人比畜牲道好，而對於人類時代更新總比以前年代好，這就看人有沒有知足常樂的心態了

不過我特別感謝我所遇到的每一個人，因為每個人對我都很好

世間因快樂而起，痛苦而落，每一道風景，都會給人留下最深的，因為有的不會總有，沒有的也許在路上，堅持初心不改，方能始終。昏昏在美終究要天黑，蝴蝶在美註定飛不過海，。

若按相對論而言，人生的確如此。有快樂必然有痛苦，這就是所謂的:禍福相依。快樂和痛苦是相伴隨的，有時候:有了過去痛苦的經歷，才使得現在獲得小小的滿足就會成為快樂的根由，有時候快樂過頭了，其背後則隱藏著痛苦的淵源。正所謂:樂極生悲！有緣總也無緣,花開也會花謝,世間萬物都有其相反的一面.有福必有禍,人生不可能十全十美，“塞翁失馬，焉知禍福”，有悲有喜，這才是人生！

還有:有舍才有得，我們的生活中時刻都在舍與得間做抉擇，有舍必有得，有得必有舍，小舍小得，大舍大得。

苦與樂皆是相對的，心境不同，苦樂觀也不同，待人接物也不一樣。淡泊名利者，多樂；智者樂山，仁者樂水，凡夫俗子樂於紅塵，比丘尼樂於禪林庵堂。所謂有多少快樂就有多少痛苦，不過是一種哲學，引導人們看透世象，尋找到人生的真諦。

從辯證法的觀點來說，有多少快樂就必然會有多少向快樂奮鬥過程中的艱辛磨練痛苦。從哲學觀點來說，快樂的人從不痛苦，痛苦的人很少快樂。從佛法觀點來說，快樂就是痛苦，痛苦就是快樂，痛苦快樂不二。唯識所變，唯心所現。等等。觀點不同，角度不同，看法各異。

人生的快樂和痛苦要看各人的心態，有錢有勢力的你也不一定過得快樂，無錢無勢力的人也不一定過得痛苦，為什麼這樣說？因為只要你看得開，想得開，不要總拿一些煩心事放心上，抱著過一天算一天的想法，你就可以天天開心和快樂。如果你總拿一些不開心的事放心上，時時刻刻都在想著，那你就沒有開心和快樂。因為人生的路是邊走邊過十邊看，千其百出，你才能走完自己的一世人生。到終時你才想起有很多事沒有做，很多事看不到了。也不知道以後的社會是什麼樣的了。完了。

快樂和痛苦是相輔相成的，沒有絕對的快樂，也沒有絕對的痛苦。人生在世，不如意者七八九，能與人言一二三。

心態很重要，福禍相依，並不是痛苦就會一直痛苦，也不是快樂一直快樂，很多情況下，大多都是平淡的度過一生罷了。

要有灑脫的心態，人生在世不得意，明著散發弄扁舟。

要有泰然的態度，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

要有積極的決心，咬住青山不放鬆，任爾東南西北風。

回答這個問題前必須要對快樂和痛苦加以深刻理解，快樂和痛苦是一對矛盾體，沒有經歷過痛苦的人，也體會不到什麼叫快樂，曾經看過這樣一篇故事，說個一個富人和乞丐對話，富人看乞丐衣不遮體，每天挨門乞討，就去問乞丐"你痛苦"？乞丐的回答到"我很快樂"，富人百思不得其解，心想我行必寶馬，餐餐少不了雞鴨魚肉山珍海味，夜夜有美女想陪，始終感覺不到快樂。由此可見痛苦和快樂因人而異，理解不同，但有一點是相同的，那就是沒有經歷過刻骨銘心的痛苦，即使快樂就在身邊也會有快樂的感覺。所以沒有經歷過失戀痛苦你就不會愛情的甜蜜，沒有經歷過生活的磨難，你也體會不到幸福的甘甜，對待痛苦和快樂要有辯證思維，才能理解什麼是痛苦，什麼是幸福。

這不單單是個哲學問題，而且也是一個無法量化的問題。又或者說一切源於一個字“欲”。人們總是患得患失，情緒陰晴不定。只因想要的太多，怕失去的太多。如果用得失來說，那麼快樂和痛苦是等量的。得此可能失彼，然而塞翁失馬，焉知禍福呢？所以也可以說是相等的。

快樂沒有絕對的定義，痛苦也沒有絕對的定義！

窮人認為有錢了就是快樂，否則家人團聚都是不開心的。而富人卻認為家人團聚才是快樂，有人信任才是快樂！境遇不同，需求點隨之不同！或許，時間真正的快樂和痛苦，沒有比例，放寬心態，追求該追求的，享受值得享受的，才是快樂！

沒有痛苦就不是人生。人生來就是受苦的。人生就是面對一個又一個的問題然後解決一個又一個的問題。在解決問題的過程中就是我們收穫快樂的時光。

是快樂是痛苦關鍵在於我們如何看待問題。

我們生活的這個世界，眾生堪於忍受三毒、十惡以及種種的痛苦煩惱而不思出離，所以稱之為堪忍世界。在這個世界，快樂總是短暫的，痛苦總是如影隨形，生離死別、苦空無常是這個世界的主旋律。快樂其實是痛苦的開始，樂為苦之因，苦為樂之果。

但我們往往沉迷在一時的快樂之中，卻不知道這個世界上根本沒有純粹的、無條件的快樂。

當我們腹中飢餓，吃上一頓美食是一種快樂。假如認為享受美食是一種純粹快樂，那麼請你到一個星級酒店，點上三大圓桌的豪華大餐讓你限時吃完，那麼美食對你來說就是一種懲罰性的痛苦；當我們口乾舌燥，坐下來享用一杯茶水，那是一種快樂。假如飲茶是一種純粹的快樂，那麼給你備上整整一大桶的礦泉水，準備上好的茶葉讓你全部喝完，最終你會覺得滴水難嚥，反而是難以忍受的痛苦；當我們一天勞累，渴望躺在床上是一種快樂，假如臥床是一種純粹的快樂，那請看病人臥床不起，一月、三月乃至一年對他是一種無盡的痛苦，他多麼盼望能坐起來走一走，哪怕只有片刻對他也是一種奢望。

所有世間的快樂只是對痛苦短暫的緩解，縱然絕頂聰明之人在世間也找不出一樣純粹的快樂。這個堪忍的世界，就是如此的痛苦，如此的無奈。可是更進一步，當我們行進在菩提大道上，會驚奇的發現，痛苦只是心中一種虛幻的覺受，並沒有真實的存在。

痛苦與快樂只是心的一種覺受，通達其中的道理，我們就會少欲而知足，正所謂：無欲則剛，人至無求品自高。甚至我們還要認識到因為苦，我們才知道要珍惜；因為苦，我們才知道要修行；因為苦，我們才知道要解脫。

痛苦和歡樂是你的心造出來的，如果把心拿掉，你還能有痛苦和歡樂嗎？我們的心造就了這一切，所以常說的保持自己清淨之心是必要的。所以《心經》上說：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想…

人的一生，沒有品嚐過痛苦的人也就沒有快了可言，換句話來說沒有痛苦就不是人生。只有經過痛苦的煎熬的人，才能品味人生的幸福和快樂。也就是說，經歷過多大的痛苦，才能品味出莫大的幸福快樂。

有道是人生不如意事七八九，可與人言者一二三。這是古人總結的人生經驗，上至貴為天子，富有天下的皇帝，下至平頭百姓，鄉野村夫，有快樂，有痛苦。

有大智慧者，苦中作樂，樂在其中。他們把痛苦當做生命的焠煉、靈魂的昇華，所以先哲顏回一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回不改其樂。這是靈魂自度，已是入聖人之門而進內室的超凡弟子，所以孔子贊曰:賢哉回也！

快樂和痛苦是相生相伴的，不是有樂極生悲的說法嗎？快樂到了極限而無所收斂，往往就走向另一個極端，所以有痛並快樂的說法。這就要人們認識快樂的真諦，認識生命中的痛苦也是相機而生的。只有心中有樂放能驅走痛苦的魔杖，苦也一天，樂也是一天，人生何在意太多的苦，以苦為樂方是修身的良方。

快樂與痛苦是對消關係，如果痛苦值和快樂值是始終以對等的方式存在那人的靈魂就是不滅永生的，如果不是那靈魂就有很大可能是身體死亡後就從宇宙中消亡從此不再存在。我新創的靈體學認為快樂值與痛苦值是對等的，人生中的許多現象都能提供實證，要完全證實快樂與痛苦是對等關係還達不到百分百需要進一步的探索，不過我這個概念理論可以提供非常重要的參考。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

同樣的事情，會有不同樣的理解，

快樂，痛苦都在自己的一念之間！

痛苦多於快樂，但是人們是趨於樂而背離苦的，可惜啊，失意常八九。但轉念一想，就因為樂少苦多，人才不斷奮鬥，不斷力爭上游。逆向想想，沉浸醉夢之鄉的人，似乎沒有好下場吧。

幸福快樂與痛苦，本質上是一碼事，是建立在“一事”的對立統一的兩種感覺，即兩種同時存在的情感體驗。有快樂就必然有痛苦，有痛苦就必然有快樂，他們互為映照，是完全相反方向的同一深度的對立色彩的兩種感覺。

（一）付出與收穫的關係。世界上不存在“不勞而獲”的事情，成果建立在勞動上。從這個角度看，“付出”就是“痛苦”，“收穫”即是“幸福”。現代人，休閒、衣、食、住、行等方面的水平，普遍水平都高於過去的皇家貴族，這就是收穫的“幸福”。現代人的“幸福”，本質是建立在祖輩的付出“痛苦”的積累上的，自然的社會的科學技術積累，精神的物質的財富積累。

（二）甘願與壓迫的精神體驗。同一碼事，如果甘願去做的就感覺幸福，如果被迫去做的就感覺痛苦。所以最高社會管理境界，是建設主人翁精神，建立聖賢文明，建立和諧的感恩禮儀文化，唯一目標就是增長社會幸福感，消除社會痛苦感，社會歸於大同的命運共同體。

（三）“自己”與“他人”的對立統一。一般情況下，“自己”付出“他人”收穫即“痛苦”，“他人”付出“自己”收穫即“幸福”。但也有一種特殊的情況，在“自己”甘願付出的幸福，“他人”感恩收穫的“幸福”，最後是相互付出，相互收穫，這就是和諧雙贏的境界。佛法告訴我們，“自己”與“他人”之分本質是“妄想”，真相是“感覺智慧”而已。比如，視“軀體”為自己，那麼左手是自己還是右手是自己，腳是自己還是手是自己，身體是自己還是靈魂是自己，覺悟後就會發現，唯有“自性”才真，其他皆妄。

（四）精神與物質。精神的幸福快樂建立在物質豐富多彩上，而物質的豐富多彩又是靠精神來創造的，因此在“得”“失”落差中就產生了幸福快樂與痛苦兩種感覺。佛法告訴我們，“精神”“物質”“幸福”“快樂”等都是虛妄的演戲道具，本質是“寂空清靜”的永恆快樂，有了這種真切的感受，即佛的覺悟。

（蔣榮清，2019.10.26）

沒有辦法量化。

歡樂與痛苦同出而異名。

同是人類的最原始的情感。

痛苦似乎更加令人感受深刻。但是人們不應害怕痛苦，這是很熟悉的感覺，每個人都要有一個必修課，如何面對痛苦、克服痛苦，要是能把痛苦轉化成動力，使自己強大起來，也許將來就可以換取更大分量的歡樂。

我們為什麼不相信人生在世，歡樂一定比痛苦多？這樣想我們不是就更多了一些歡樂嗎？

由此看來，歡樂和痛苦哪個更多，很大程度上取決於一個人的內心和思維方式。