馬善被人騎人善被人欺，多用來鼓勵人要有鬥爭勇氣，不宜太老實；也用來表示自己不能讓人欺侮。

基本介紹

馬善被人騎人善被人欺：nice people are bullied and the docile horses are ridden。常用俗語。

釋義

善：善良，此指溫順老實。欺：欺侮。整條意思是：馬溫順老實，人就愛騎它；人忠厚老實，就容易被人欺侮。說明人一味老實也容易吃虧，試想一下，假如給你一匹烈馬，你敢輕易地騎上去嗎？人亦是這個道理

其實這句話用在現實生活中或者是職場中的意思就是，太沒有個性沒有立場沒有原則的人容易妥協，久而久之會養成懦弱性格，就被人瞧不起！這句話當然並不是太善良不好的意思，人心向善，只有善良的人才會交到真心朋友，吃虧是福！

一個人過於善良，很容易被別人欺負。你對別人越遷就，別人就越覺得你軟骨頭，尤其是在職場領悟，一個員工如果沒有一點個人性格，幹啥事都是老好人，一般都經常其他同事欺負，他們覺得你是理所當然。

這個話的意思就是人要實在，講誠信是對的，但是有些時候太過於迎合別人，太善良，容易被人欺負，馬亦是如此，越是好馬越剛烈，

人善被人欺，馬善被人騎，感覺有點茫然，有點無奈。令我想起增廣昔時賢文：人善被人欺，馬善被人騎。人無橫財不富，馬無野草不肥。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。善良和寬容不對嗎？寬容是否意味著縱容？作為常人的修養來看問題，人善被人欺，馬善被人騎的想法不對。

中國人講究多個朋友多條路，多個仇人多堵牆，遇事喜歡與人為善，不願與人為惡。儒家學說宣揚的也是溫良恭賢讓，仁義禮智信的道德標準，崇尚的是中庸之道，以和為貴，大事化小，小事化了的人生哲學。佛教也講三世因果，講人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺，善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。善良的人受惡人的欺侮，但不會永遠被人欺侮；惡人得到好處也是暫時。因果規律是客觀存在的，不能看到善人被欺，就認為不能做善人。

我們平常說忍辱負重，為什麼一遇到事情來，就忍不下這口氣？就控制不住自己？其實這是修行與修養不夠的表現。為了爭一口氣，不顧一切只會給我們帶來更多煩惱。忍讓非軟弱，能忍讓的人才是有力量的人。社會上常講量小非君子，無毒不丈夫。本來是無度不丈夫，卻被人錯讀成無毒不丈夫，讓人誤認為要狠毒才是大丈夫。忍讓就是吃虧，其實吃虧是福，不管是共產黨人還是佛教徒，都知道要學會吃虧，要學會上當，吃虧是福應作為我們做人處世的準則。

我不知什麼人才是君子，只知做事願吃虧的就是君子；我也不知道什麼人是小人，只知做事愛佔便宜的就是小人。

忍受別人的欺侮，忍受一般人不能忍受的欺侮，對自己的人格並沒有影響，反而顯示了自已人格的高尚。我們平常與人發生矛盾，應常常檢查自己，不應到別人身上找原因。人要真認自己錯，莫論他人非，他非即我非。修養就是修正自己的思想和言行，不是去修正別人的錯誤。一件事即使別人完全錯了，我們也應該檢查自己的方法是否不對。

常常記得人生處世的四個字叫你對我錯。即使他人完全沒有道理，也相信三世因果沒錯，也許自己前世有過惡因，得罪了他，對不起他，至令他今天如此這般。若能以因果看問題，我們會幸福一生一世。

但轉個角度看問題，人善被人欺，馬善被人騎的想法也是對的。

忍受別人的欺侮，忍受一般人不能忍受的欺侮，對自己的人格並沒有影響，反而顯示了自已人格的高尚。我們平常與人發生矛盾，應常常檢查自己，不應到別人身上找原因。人要真認自己錯，莫論他人非，他非即我非。修養就是修正自己的思想和言行，不是去修正別人的錯誤。一件事即使別人完全錯了，我們也應該檢查自己的方法是否不對。

常常記得人生處世的四個字叫你對我錯。即使他人完全沒有道理，也相信三世因果沒錯，也許自己前世有過惡因，得罪了他，對不起他，至令他今天如此這般。若能以因果看問題，我們會幸福一生一世。

人善被人欺，馬善被人騎。不同的人、不同地點、不同民族、不同時機，有不同的認知，我們還是各取所需吧。----小小助理！

人之初，性本惡，人不為己，天誅地滅，人與生俱來就是自私的，這就是我們為什麼要學習和修身養性，去做一個利己利他的人，這樣大家才能和睦相處，人可以自私，但得有前提條件，那就是不損害他人利益和公共利益為前提，善良是一個好的品德，現實生活中，如果不講原則，做一個所謂的善良人，於己於他都不好，也非常不受歡迎，善良有時需要帶點鋒芒。

這和厚德載物大概一樣，厚德我看就包括善，你說怎弄就怎弄，載物當然是馱東西啦，善良，你就馱的多唄。散歡崩高的那種，他給你馱嗎？

言之有理，無善哪有惡，無惡哪有善。善善惡惡。隨風潛入夜，潤物細無聲。善良的人受儒家教育根深蒂固，“人之初性本善”。再受家風影響，“吃虧是福”諸如此類。因此，在社會交往中以誠相待，但是放眼周圍，很多人以利己為中心，為人處事秉承不吃虧原則。

所以行善者，會處處受傷。你按善的規則行事，別人以惡相待，長此以往，善人也會“惡”從膽邊升。很多善人也會被惡人扭曲成惡人。社會如染缸，惡性如病毒會複製擴散，惡人多了，且不分年齡。所以說，行善有度，不能愚善，因人而異，讓一不讓二，防止人善被人欺，馬善被人騎

人如果太軟弱、必定在社會上成為欺壓的物件、我國家解放前受盡了欺壓後來國家強大了那些小日本啊只能望而卻步、換到個人最好增加自己的籌碼、在社會上才能有的一席之地、否則就是認宰的羔羊……

在日常生活中，人們感覺某個人好欺負，大家都會去欺負他；要是有個人，特別恨，就沒有人去招惹他，更不會有人去欺負他了。

一匹馬要是性格溫順，那麼每個人都會選擇騎它。要是有一匹馬性格暴躁天天踢人，那結果就是沒有人會去騎它了。

不管是人還是馬，只要你善良，就會有一些人來欺負你。這不是善良人的錯，因為就是有一些人欺軟怕硬。一天沒有什麼事，就知道欺負老實人。

人善被人欺，馬善被人騎。也不是告訴我們，每個人不能做善良的人。可善良的人怕被人欺負嗎？不會的！在善良的人心裡，他們都以好的一面去看人，你欺負我一次兩次，就不會再欺負我了。善良的人感覺世界上還是好人多，還有每個人的心都是善良的。

人善被人欺負，馬善被人騎。其實是告訴大家，如果你做不了一個善良的人，請你不要去踐踏善良人的心。願天下多一些善良的人，少一些踐踏善良的心的人！

善良的人都善解人意，通情達理，給人的印象就是人比較好講，所以會被他人一種容易被人欺騙的感覺。

但我還是提倡人要善良。不要去做哦。俗話說得好：天道好輪迴，蒼天饒過誰？！

善良的人會受惡人的欺侮，但從因果規律看他不會永遠被人欺侮。惡人得到好處也是暫時的。因果規律是客觀存在，所以我們要不被人欺負首先要從各方各面壯大自己。這樣才能不被欺負。

在日常生活中，人們感覺某個人好欺負，大家都會去欺負他；要是有個人，特別恨，就沒有人去招惹他，更不會有人去欺負他了。

一匹馬要是性格溫順，那麼每個人都會選擇騎它。要是有一匹馬性格暴躁天天踢人，那結果就是沒有人會去騎它了。

不管是人還是馬，只要你善良，就會有一些人來欺負你。這不是善良人的錯，因為就是有一些人欺軟怕硬。一天沒有什麼事，就知道欺負老實人。

人善被人欺，馬善被人騎。也不是告訴我們，每個人不能做善良的人。可善良的人怕被人欺負嗎？不會的！在善良的人心裡，他們都以好的一面去看人，你欺負我一次兩次，就不會再欺負我了。善良的人感覺世界上還是好人多，還有每個人的心都是善良的。

人善被人欺負，馬善被人騎。其實是告訴大家，如果你做不了一個善良的人，請你不要去踐踏善良人的心。願天下多一些善良的人，少一些踐踏善良的心的人！

所謂的“人善被人欺、馬善被人騎”，其實是一條人生大道

世間萬人行，大道千萬條。

每一個人都有著自己的人生追求，都在自己的人生大道上不停地前行。

可是，真正能夠讓人景仰的大道只有一條，那就是“不傷害自己，不中傷別人”。

無論人性怎麼變化，但是，這是最基本的準則，畢竟只有和諧相處才會有燦爛的明天。

正所謂江湖傳言“冤冤相報何時了”說的道理一樣，只有雙方選擇合理、折衷的辦法才會化干戈為玉帛，才會有風平浪靜。

要是人人都只會在自己的立場當中去生活，那註定生活就是一團烏煙瘴氣的窘境。

在《三字經》裡面就有這麼一句話“人之初，性本善”，身而為人就應該有一個人的特性。

不是把自己的這個本質屬性忘掉，“善”是人性的一種本源，也許你會聽過太多的論證，不過，這也只是個人之見。

這個世界本來就是一個看似公平而又略微存在差異的，只有如此才會變得豐富多彩、琳琅滿目。

每一個人都有著自己的一種性格和活法，有的選擇和為貴，有的選擇錙銖必較，有的選擇踏破世俗，有的選擇遁入空門……

無論是任何一種選擇，都值得被尊重，畢竟，那是別人人生的一種修行。

雖然世事多變遷、物慾橫流、追名逐利、爾虞我詐，但是這些都是認為，都是可以被改變的。

只是看人們的一種態度，有的人願意隨大流，有的人願意固執己見，有的人又願意標新立異、特立獨行。

這些並沒有絕對的是非對錯，不過，和諧共處的基本原則是不可違背的底線，無論誰去可以觸碰或者破壞，終將得到懲罰，或遲或早。

這不是佛系，而是客觀規律的陳述。

畢竟，每一種生態、每一個系統都存在一種平衡關係，當有朝一日平衡被破壞以後就會出現一系列的不適情況。

就在前段時間，看到了一個企業家做慈善的案例，讓我至今依然在思考著深層次的原因。

那是在一個偏遠的山區，當地的經濟水平落後，人民生活也很犯難，兒童教育就是一個嚴重的問題。

一位新生的企業家，為了能夠盡上自己一點微薄之力和綿薄之愛，就決定為當地的幾位兒童進行捐資助學。

這一行為的確在最初的日子裡得到了相應家庭的讚賞，不過，隨著時間的推移，這件事情似乎被某些家庭淡漠了。

究竟到了一些什麼地步呢？可以說，到了一種讓人心寒的地步。

例如，一些家庭的父母便利用這個機會，找了一個藉口繼續以難為難、繼續好吃懶做、繼續混吃等死……

在一次公開課當中，這位企業家就對現場的人群說了自己的這些經歷和遭遇，引起了全場人們的熱議。

的確，在很多人眼裡，這些父母的做法真的很是讓人難以接受，尤其是作為慈善行為的發起者。

原本，自己的這一番好心是為了讓更多的孩子能夠接觸到優質的教育資源和資訊，結果，卻助長了一些貪圖享樂、不思進取之風的萌芽和滋長。

最後，這位慈善家決定將自己的慈善行為轉嫁於政府部門去執行，避免自己直接去面對扶持人員。

畢竟，人性總有一些劣根性，在條件或者時機成熟的時候就會一下子跳進舒適區久久不能自拔、甚至玩物喪志。

這些情況其實並不是什麼大方向的錯誤，而是一些小行為累積的惡果。

古語有言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，每一個小小的舉動經過量的積累都會發生質的變化。

人性依然如此，對於一些品行或者習慣長期性地任其蔓延或者生長，那就會形成一些陋習。

就像生活中常常會聽到的一句話“人善被人欺，馬善被人騎”一樣，當你習慣性的做好人、做老實人，別人就會覺得你好欺負，覺得你就是傻瓜，覺得你就是懦夫……最後就會變本加厲地進行搜刮或者採取一些陰謀詭計加以算計、中傷等。

即使你認為這是一種人生不可去違背的人生大道，也請學會讓自己變得睿智一點，不必張揚跋扈，不必耀武揚威，但可以大智若愚，可以口蜜腹劍、笑裡藏刀……

人生的大道是需要不斷修行的，它是德、行、人的多因素結合，不會因為別人的一點點傷害就會遞減，反而會愈加強勁。

所以，不要刻意把自己引向錯誤的軌道上去，做到不任人宰割、不惡意傷人，堅守人生大道自然會有柳暗花明、海闊天空的時候。

人善被人欺,馬善被人騎”這句話是有一定道理的，但你也不能誤解其真正的含義。 這個善，就不是完全意義上的善良的意思，而包含有“沒有個性、沒有本事的意思”。那“馬善”也就是也有“馬瘦弱、沒脾氣”的意思。 所以說，人要有一定的個性，要學會一些適應社會的本領，這個本領既有為人處事的本領，也有業務方面的本領，做一個社會的“強者”，這樣才能不會被別人“欺”。 再則，你要正確理解什麼是被人欺，這是個世界觀問題，也是個認識論的問題。韓信受跨下之辱，他還要感謝侮辱他那個人，他認為是那個侮辱他的人使他發奮做個強者的。如果別人說你一句，你就受不了了，就認為這是很大的侮辱了，這樣是不行的，一定要樹立遠大的思想抱負，不要過意與理會身邊的小事，這本身就是強者的思想表現。人要強，心先強。 最後，你要正確理解人的共性，他是一個綜合體，並不是要麼好要麼壞的，不要看人單一化，一個“壞人”，其實有他好的一面，一個好人，有時也會有陰暗的一面，要正確理解人，既看透他們，又要容忍他們，這樣才會“心寬”，才會是個強者，才不會被人“欺”。 以誠相待是好的,可以給予肯定,心懷一顆虔誠的心不是壞處.別人來找茬時,可以躲過就躲,但別人過分是一定要給予回擊,過分的忍讓是對壞人的縱容,要在必要時幫助別人. 努力工作,不要讓人小看"。

這句話的理解就是多用來鼓勵人，要有勇氣不必太老實，也是用來表示自己不能讓人欺負。

還有就是柿子要撿軟的，你越懦弱的人越容易被欺負。

個人認為：這句話很有道理，說明善良也必須要有限度的，不然的話就會被壞人欺負！第一，什麼是馬人善被人欺，馬善被人騎？概念與定義：這句話主要意思是指人太過於老實了，就容易被人欺負；馬過於溫順了，人就願意騎。多用來鼓勵人要有鬥爭勇氣，不宜太老實；也用來表示自己不能讓人欺侮。具體內容釋義：善：善良，此指溫順老實。欺：欺侮。整條意思是：馬溫順老實，人就愛騎它；人忠厚老實，就容易被人欺侮，說明人一味老實也容易吃虧，試想一下，假如給你一匹烈馬，你敢輕易地騎上去嗎？人亦是這個道理。第二，怎麼理解人善被人欺，馬善被人騎這句話？一是要正確理解這句話：我認為正如上面所說，“人善被人欺，馬善被人騎”，人的善良要有限度，不然的話就會被人欺負，這句話的本意就是用來鼓勵太老實，太善良的人要有鬥爭勇氣。換句話講：人善被人欺，馬善被人騎。你的善良過了頭，就缺心眼；你的善良過了度，就是軟弱。有稜角的善良才是真善良，你的善良很貴，別輕易浪費，你表現的過於善良就是卑微，幸福就離你越來越遠。二是做人絕不能過於善良：我非常認同“要以人為善，做人要心胸寬廣”這個道理，但如果你把這句話，當做自己膽小怕事的擋箭牌，在別有用心的人眼裡，你就會成為“軟柿子”，成為別人欺負的物件。過於善良的人都有一個柔軟的心，過於善待別人，就容易傷害自己，這是為什麼？因為你的過於善良在對方眼裡不是善良，而是傻瓜、無能、懦弱的表現，所以在對方眼裡你就是在欺負也不會生氣的人，所以受到傷害的總是你。我們需要善良，但絕不能過於善良，反之在對方眼裡就失去了做人的底線，你的尊嚴就會被別人一二再再局三的踐踏，所以不管到什麼時候都不能因為過於善良，而失去自己做人的底線和尊嚴！第三，過於善良的後果：其一，會產生嚴重的負面情緒。你被欺負後，如果領導說“別跟他計較”，意思就是這件事到此為止，不再去追究了。此時，你就會很委屈，內心情緒就會被壓抑，無處發洩。而這種內心的委屈、憤怒長期發洩不出來，就很容易導致你性格扭曲，出現心理疾病。其二，會成為壞人欺負的物件。壞人在欺負你時，一般都會從最開始的試探，到後來的肆無忌憚。剛開始會是語言挑釁，然後就開始動手動腳，最後就是實打實的欺負。如果一個你被欺負後，沒有任何反抗，在他的眼裡你就會是一個善良老實的“軟柿子”，別人都會有欺負你的慾望。綜上所述：我們可以看出人善被人欺，馬善被人騎這句話千真萬確，因為事無絕對，任何事都有兩面性，善於惡，就像美與醜，追求美與善也是做人的品性所在，但善良不是沒有底線的，類似農夫與蛇，東郭與狼都是講述過於善良，必遭其害的道理。

燎原寄語：生而為人務必善良這沒錯，善良是一種很好的品質。可是這個世界上根本就不存在無止境的付出，如果你過於善良，那你將會被人嘲笑為傻子，會被當作軟柿子欺負。

這個俗話的善不是慈善的意思，是告訴每一個人要學會拒絕或反對，善不要被欺騙，被訛詐。比如一些健康的乞丐不能善待。總愛騙吃喝的不能善待。

這裡的善良，不是真正的善良，是指溫順老實。真正的善良的人是指那些堅定不移，低調地做利益眾生的事的人。不是溫順老實。好多溫順老實的人心裡其實也很壞。而一些善良的人，未必會溫順，像魯智深，疾惡如仇，我們認為他是善良的。

現在就是這樣子社會。很正常。有錢的就是方便，有人格魅力，品味人生。沒有什麼錢